岂非的相关词
岂非的相关词：一本、一箍脑儿、五甲、仪物、伶官传序、余润、叠累、可畏、吕仙翁、哀痛诏、大运、大难不死，必有后禄、...，岂非[ qǐ fēi ]的解释：用反问的语气表示“难道不是”：岂非怪事?。这样解释岂非自相矛盾?
岂非的关联词语及解释
更多- 1. 一本拼音：yī běn释义：⒈同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子语类》卷九：“主敬穷理，虽二端，其实一本。”清 王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇一》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本。”许地山《凶手》第一幕：“奴是念着他们俩是一本之亲，而且老公公遗下的产业至今还没分析，论理应该供给他。”⒉完全根据。《新五代史·职方考》：“盖得其要，则虽万国而治；失其所守，则虽一天下不能容，岂非一本於道德哉！”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“发祥其德，无可以称；思所以报，一本於心。”明 王守
- 2. 一箍脑儿拼音：yī gū nǎo er释义：同“一古脑儿”。《宦海》第一回：“所有那立法权，行法权、议法权，统通都给政府里一箍脑儿霸了起来，弄得个上下不通，官民不洽。”刘半农《答王敬轩》：“先生又把‘名教、名分、名节’一箍脑儿拉了进去，岂非西洋所有一种纯粹学问，一到 中国，便变了本万宝全书，变了个大垃圾桶吗？”
- 3. 五甲拼音：wǔ jiǎ释义：宋 代科举考试自一至五等称“五甲”。 一甲赐进士及第并文林郎；二甲赐进士及第并从事郎；三、四甲进士出身；五甲同进士出身。宋 刘昌诗《芦浦笔记·仙卜》：“閲三年有旨降五甲，岂非前定乎？”参阅《宋史·选举志二》。
- 4. 仪物拼音：yí wù释义：指用于礼仪的器物。语本《书·洛诰》：“仪不及物。”孔 传：“威仪不及礼物。”《新五代史·四夷附录一》：“汉 家仪物，其盛如此。我得於此殿坐，岂非真天子邪！”宋 钱愐《钱氏私志》：“闻国初贵主乘，元祐 后不铸印，无乘马仪物。”明 田艺蘅《留青日札》卷三：“晋 王导 以仪物鼓吹求助於 钟山 之神以御 苻坚。”《人民文学》1981年第4期：“这属于旧时丧事迷信之一的仪物。”
- 5. 伶官传序拼音：líng guān zhuàn xù释义：散文篇名。 北宋欧阳修作。是《新五代史·伶官传》前的序。伶官，即宫廷中的乐工、艺人。文章根据后唐庄宗李存勖宠信伶官以致国乱身死的史实，提出了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的著名论点。
- 6. 余润拼音：yú rùn释义：⒈指丰润的肌肉。南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》：“范启 与 郗嘉宾 书曰：‘子敬 举体无饶纵，掇皮无餘润。’”⒉向四旁浸润或流淌的水。唐 温庭筠《休浣日西掖谒所知因成长句》：“荀令 凤池春婉娩，好将餘润变鱼龙。”《宋史·宋琪传》：“九年九月，上幸 景龙门 外观水磑，因谓侍臣曰：‘此水出於山源，清泠甘美，凡近河水味皆甘，岂非餘润之所及乎？’”郑观应《盛世危言·治河》：“凡 河 水所经之地，如 陕西 东界…… 直隶 南界，五六省皆可资其餘润。”⒊无穷的润泽。唐 元稹《表夏》诗之四：“玉委有餘润，飆驰无去
- 7. 叠累拼音：dié lèi释义：亦作“迭累”。积聚；累积。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉！”郑观应《盛世危言·教养》：“太古之世浑浑噩噩，民生其间，穴居野处，饮血茹毛……迨世代叠累，而人民滋息，境内之物不足供，则必迁地就食，弋猎为粮。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“由这种基层组织再迭累上去，大抵合数姓而为一宗，合数宗而为一族，合数族而为一大同盟。”
- 8. 可畏拼音：kě wèi释义：⒈令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？”孔颖达 疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也”晋 杜预 注：“夏日可畏。”唐 韩愈《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。”清 王士禛《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”⒉令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。”宋 曾巩《王无咎字序》：“补之 明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”
- 9. 吕仙翁拼音：lǚ xiān wēng释义：亦省作“吕仙”。指传说中的仙人 吕洞宾。宋 洪迈《夷坚支志庚·茅山道人》：“遇道人，服白紵衫，青布巾，修眉美须，风骨清峻。郑 王 相谓曰：‘岂非 吕仙 乎？’”宋 洪迈《夷坚三志辛·岳阳稚松》：“道人者，盖 吕仙翁 云。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“忠清巷 新建一座 纯阳菴，我们明早同去拈香，通陈此事。倘然 吕仙 有灵，必然震怒。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“我有一个朋友叫 倪子枚，是行医的，他家里设了个 吕仙 的乩坛。”参见“吕洞宾”。
- 10. 哀痛诏拼音：āi tòng zhào释义：封建帝王因灾害频至、民不聊生、内外交困而下的罪己诏书。《汉书·西域传赞》：“﹝ 武帝 ﹞末年遂弃 轮臺 之地，而下哀痛之詔，岂非仁圣之所悔哉！”前蜀 韦庄《赠薛秀才》诗：“但闻哀痛詔，未睹凯旋歌。”朱克敬《瞑庵杂识》卷一引 清 蒋琦龄《中兴十二策》：“不幸而运值中否，灾害并至，则必下哀痛之詔，追悔既往，深自刻责，期与天下更始。”
- 11. 大运拼音：dà yùn释义：⒈谓天命，上天的旨意。 《史记·天官书》：“日月晕适，云气，此天之客气，其发见亦有大运。”《后汉书·明帝纪》：“朕承大运，继体守文。”《隋书·天文志下》：“后 宣武 继崩，高祖 以大运代起。”明 归有光《史称安隗素行何如》：“岂非其节有餘而权不足，回斡大运、拨乱反正之方有所短耶？”⒉指天体的运行。唐 李白《古风》之三二：“蓐收 肃金气，西陆弦海月……良辰竟何许，大运有沦忽。”王琦 注：“大运，天运也。”明 高启《寓感》诗之三：“阳和既代序，严霜变肃辰。大运有自然，彼苍非不仁。”⒊犹时运。清 黄鷟来《和陶
- 12. 大难不死，必有后禄拼音：dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu lù释义：亦作“大难不死，必有后福”。经过大灾难而不死，日后一定享福。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“大难不死，必有后禄。今日説 钱公 满意要溺死孩儿，又被 王婆 留住，岂非天意？”《说岳全传》第二回：“他怀中抱着个孩子，漂流不死。古人云：‘大难不死，必有后禄。’”袁静《淮上人家》：“‘大难不死，必有后福’，命里不该死啦！”
- 13. 学僮拼音：xué tóng释义：⒈汉许慎《＜说文解字＞叙》：“《尉律》：‘学僮十七已上始试，讽籀书九千字，乃得为吏。 ’”清龚自珍《拟上今方言表》：“夫乃外史达之，太史登之，学僮讽之，皆后兴者也。”梁启超《湖南时务学堂艺批》：“他日学僮成立，皆持梁启超之説以教人，岂非误尽天下苍生也。”⒉书僮。
- 14. 实见拼音：shí jiàn释义：⒈犹言真知灼见。元 刘壎《隐居通议·诗歌一》：“东坡 晚年在海上不观他人诗，惟以 陶 柳 集自随，岂非世虑尽而实见定歟？”⒉实地见闻；实际见闻。鲁迅《二心集·＜艺术论＞译本序》：“第二篇《原始民族的艺术》先据人类学者，旅行家等实见之谈，从 薄墟曼，韦陀，印地安 以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”
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- 16. 差降拼音：chà jiàng释义：按等第递降。《唐律疏议·名例三·除名比徒三年》：“除名、免官、免所居官，罪有差降，故量轻重节级比徒。”宋 江休复《江邻几杂志》卷二：“吴（吴庞）云：‘阁副、侍中子若孙恩泽差别，疏亲又差降，岂非用亲耶？’”
- 17. 希骥拼音：xī jì释义：谓仰慕才俊。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“君学成师范，縉绅归慕，仰高希驥，歷年滋多。”李贤 注：“《法言》曰：‘希驥之马，亦驥之乘；希 颜 之士，亦 颜 之徒。’希，慕也。”按，希，今本 汉 扬雄《法言·学行》作“睎”。南朝 梁 沉约《郊居赋》：“无希驥之秀质，乏如珪之令望。”宋 欧阳修《答太傅相公见赠长韵》：“仰高虽莫及，希驥岂非贤？”
- 18. 常法拼音：cháng fǎ释义：⒈固定的法律、制度。《左传·文公六年》：“宣子 於是乎始为国政，制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，治秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗，使行诸 晋国，以为常法。”《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽飢不饿；国有常法，虽危不亡。”《魏书·刑罚志》：“诸在议请之外，可悉依常法。”⒉通例；通常的原则。宋 秦观《郭子仪单骑见虏赋》：“岂非事方急则宜有异谋，军既孤则难拘常法。”章炳麟《文学说例》：“是皆取声类相同，而义则大异，其名实譌变，不可以故训常法限之也。”⒊谓长久之计。《醒世恒言·大
- 19. 弊穴拼音：bì xué释义：产生弊害的漏洞。宋 叶适《宋武翼郎新制造御前军器所监造官邵君墓志铭》：“其职任虽卑近，而倖门弊穴更为深远而难治。”明 冯梦龙《智囊补·上智·宋艺祖》：“夫节镇之强，非 宋 强也。强干弱枝，自是立国大体。二百年弊穴，谈笑革之，终末世无强臣之患，岂非转天移日手段。”
- 20. 恩鱼拼音：ēn yú释义：《太平广记》卷一一八引 辛□《三秦记·汉武帝》：“昆明池，汉武帝 凿之……池通 白鹿原。人钓鱼於原，纶絶而去。鱼梦於 武帝，求去其钩。明日，帝游戏於池，见大鱼衔索，曰：‘岂非昨所梦乎？’取鱼去钩而放之。帝后得明珠。”后以“恩鱼”为称颂圣德之词。
岂非造句
1.你这样解释岂非是自相矛盾？
2.想成功却又不努力，岂非南辕北辙？
3.别人干的，他来请功，岂非羚羊挂角？
4.然则乍见之发，岂非生于不识不知之中？
5.再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
【岂非】图片鉴赏
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