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区夏的相关词:区夏抚有燕都禁旅肇基肇造舟航言听计从陟配陶甄,区夏[ qū xià ]的解释:⒈诸夏之地,指华夏、中国。《书·康诰》:“用肇造我区夏。”孔 传:“始为政於我区域诸夏。”唐 贾至《燕歌行》:“我 唐 区夏餘十纪,军容武备赫万祀。”明 陶宗仪...

区夏的关联词语及解释

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      区夏拼音:qū xià释义:⒈诸夏之地,指华夏、中国。《书·康诰》:“用肇造我区夏。”孔 传:“始为政於我区域诸夏。”唐 贾至《燕歌行》:“我 唐 区夏餘十纪,军容武备赫万祀。”明 陶宗仪《辍耕录·朝仪》:“大 元 受天命,肇造区夏,列圣相承。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于筹备立宪的谕旨和奏摺》:“今则 陕 湘 警报迭闻,广 赣 变端又见。区夏腾沸,人心动摇。”⒉指中原地区。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“説起 燕都 的形势,北倚雄关,南压区夏,真乃金城天府,万年不拔之基。”清 钱谦益《直隶顺天府昌平州顺义县知县张国纲授文林
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      抚有拼音:fǔ yǒu释义:据有,占有。 《左传·襄公十三年》:“赫赫 楚国,而君临之,抚有蛮夷,奄征南海。”《三国志·蜀志·后主传》:“我 太祖 承运龙兴,弘济八极,是用应天顺民,抚有区夏。”《左传·成公十一年》“使诸侯抚封”晋 杜预 注:“各抚有其封内之地。”《三国演义》第七三回:“今已抚有两 川 之地,可以应天顺人,即皇帝位,名正言顺,以讨国贼。”
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      燕都拼音:yàn dū释义:指 燕京。即今之 北京。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“説起 燕都 的形势,北倚雄关,南压区夏,真乃金城天府,万年不拔之基。”清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》:“女遣婢赴 燕都,欲达宫闈,为生陈寃。”何其芳《忆昔》诗:“海上桃花红似锦,燕都 积雪白於银。”
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      禁旅拼音:jìn lǚ释义:犹禁军。 《南史·刘怀珍传》:“怀珍 年老,以禁旅辛勤,求为闲职。”《北史·杨宽传》:“孝武 与 齐神武 有隙,遂召募驍勇,广增宿卫,以 宽 为閤内大都督,专总禁旅。”《旧唐书·宪宗二十子等传论》:“自 天寳 以降,内官握禁旅,中闈纂继,皆出其心。”宋 苏辙《上皇帝书一封》:“而今世之惰兵莫如内郡之禁旅。”清 魏源《圣武记》卷十一:“其后遂以京师者为禁旅,而分镇各省者为驻防,定兵额约二十万。”《清史稿·礼志九》:“世祖 统一区夏,数幸 南苑,令禁旅行围,始立大狩扈从例。”参见“禁军”。
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      肇基拼音:zhào jī释义:谓始创基业。《书·武成》:“至于 大王,肇基王迹。”晋 刘琨《劝进表》:“伏惟 高祖宣皇帝 肇基景命,世祖武皇帝 遂造区夏,三叶重光,四圣继轨。”唐 韩愈《请迁玄宗庙议》:“太祖景皇帝 始为 唐公,肇基天命,义同 周 之 后稷。”清 黄遵宪《由上海启行至长崎》诗:“满城旭影曜红旗,神武 当年此肇基。”
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      肇造拼音:zhào zào释义:谓始建。《书·康诰》:“惟乃丕显考 文王,克明德慎罚;不敢侮鰥寡,庸庸,祗祗,威威,显民。用肇造我区夏,越我一二邦以修我西土。”《资治通鉴·唐太宗贞观二十二年》:“顾我弘济苍生,其益多;肇造区夏,其功大。”《明史·太祖纪三》:“当其肇造之初,能沉几观变,次第经略,绰有成算。”郭沫若《蜩螗集·董老行》:“共和肇造三十三,空有其名尚襁褓。”
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      舟航拼音:zhōu háng释义:⒈船只。《淮南子·主术训》:“大者以为舟航柱梁,小者以为楫楔。”晋 左思《吴都赋》:“汎舟航於 彭蠡,浑万艘而既同。”唐 白居易《登老君阁望洛城》诗:“中桥车马长无已,下渡舟航亦不閒。”清 余怀《板桥杂记·珠市名妓》:“水阁外环列舟航如堵墻。”⒉犹津梁。南朝 梁 沉约《答释法云书》:“实不刊之妙旨,万代之舟航。”唐 杨炯《卧读书架赋》:“济笔海兮尔为舟航,骋文囿兮尔为羽翼。”⒊拯济。《宋书·武帝纪中》:“相国 宋王 天纵圣德,灵武秀世,一匡頽运,再造区夏,固以兴灭继絶,舟航沦溺矣。”⒋比喻济世的良才。
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      言听计从拼音:yán tīng jì cóng释义:对某人说的话,出的主意,全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》:“属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏,遇既隆也。”
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      陟配拼音:zhì pèi释义:⒈谓天子升遐后,于祭天时配享。《书·君奭》:“故 殷 礼陟配天,多歷年所。”孔 传:“故 殷 礼能升配天享,国久长,多歷年所。”《文选·颜延之<宋郊祀歌>》:“陟配在京,降德在民。”李周翰 注:“陟,升也。言天子升祖考以配天。”《新唐书·黎干传》:“景皇帝 非造我区夏,不得与 夏 之 禹、商 之 契、周 之 稷、汉高帝、魏武帝、晋宣帝、唐神尧皇帝 并功,而陟配圜丘,上与天匹,曾谓圜丘不如 林放 乎?”⒉泛指配享。宋 苏辙《蔡矇父挺赠开府仪同三司诰》:“治边之略,纪于一时。经远之功,著于来世。比缘陟配之享,
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      陶甄拼音:táo zhēn释义:⒈比喻陶冶、教化。《文选·张华<女史箴>》:“茫茫造化,二仪既分。散气流形,既陶既甄。”李善 注:“如淳 曰:陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》:“弘济区夏,陶甄万方。”唐 薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪鑪旷真宰,九流人物待陶甄。”清 陈梦雷《赠臬宪于公》诗:“禄微坚砥礪,俗野急陶甄。”⒉比喻造化,自然界。宋 苏轼《寄题刁景纯藏春坞》诗:“白首归来种万松,待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外,春在先生杖履中。”⒊比喻君王。五代 齐己《送司空学士赴京》诗:“重謁往年金牓主,便将才术佐陶甄。”明 薛蕙《送

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