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送行的相关词:五均何者候送像模象样刘宠一钱嗄程夕阳亭宴軷寅饯寡独将送执袂、...,送行[ sòng xíng ]的解释:⒈到远行人起程的地方,和他告别,看他离开:到车站送行。⒉饯行:设宴为他送行。

送行的关联词语及解释

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      五均拼音:wǔ jūn释义:⒈古代管理市场物价的官。《逸周书·大聚》:“市有五均,早暮如一,送行逆来,振乏救穷。”孔晁 注:“均,平也。言早暮一价。”⒉西汉 末 王莽 新朝 依托《周礼》古五均说,置五均官。《汉书·食货志下》:“﹝ 王莽 ﹞乃下詔曰:‘夫《周礼》有赊贷,《乐语》有五均,传记各有斡焉。今开赊贷,张五均,设诸斡者,所以齐众庶,抑并兼也。’遂於 长安 及五都立五均官,更名 长安 东西市令及 洛阳、邯郸、临甾、宛、成都 市长,皆为五均司市师。”颜师古 注引 臣瓒 曰:“其(《乐语》)文云:‘天子取诸侯之土以立五均,则市无二贾
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      何者拼音:hé zhě释义:⒈为什么。 用于设问。《公羊传·桓公二年》:“然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,无时焉可也。”何休 注:“何者,将设事类之辞。”《史记·儒林列传》:“黄生 曰:‘冠虽敝,必加於首;履虽新,必关於足。何者?上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》:“班固 谓‘其来慕义,则接之以礼让。’何者?礼让以交君子,非所以接禽兽夷狄也。”⒉哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》:“夫万民之飢与远蛮之不讨,何者为大?”唐 顾况《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者为泥何者玉?”宋 曹豳《西河》词:“战和何者是良
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      候送拼音:hòu sòng释义:送行。清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·起程》:“濒行预带手本、职名单帖若干,亲友差人候送者,以便夹原帖璧还。”
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      像模象样拼音:xiàng mó xiàng yàng释义:⒈郑重;隆重。《儿女英雄传》第二回:“这番調動,老爺可必得像模像樣答上頭的情纔使得呢。”陈世旭《小镇上的将军》:“小镇到处都在盘算和议论着,怎样象模象样地给将军送行。”⒉合格。叶圣陶《李太太的头发》:“婆婆妈妈的一些办法,看待学生象看待自己的女儿或媳妇,唠叨一阵,又温存一阵,哪里象个象模象样的校长!”⒊体面好看。吴组缃《一千八百担》:“从前姓宋的走出一个人来,都是象模象样,有貌有礼的。”
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      刘宠一钱拼音:liú chǒng yī qián释义:东汉 会稽 太守 刘宠 将内迁为大臣,山阴县 有五、六老人各赠百钱为他送行。刘宠 难拂众意,只受每人一钱。后用为称誉廉吏的典实。清 钮琇《<觚賸>自序》:“旅食三年,不断 皋鱼 之泪;宦归千里,无餘 刘宠 之钱。”沉昌直《寄龙圣江西》诗:“刘宠 选一钱,杨震 凛四知。”
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      嗄程拼音:á chéng释义:指送行的礼物。
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      夕阳亭拼音:xī yáng tíng释义:亭名。 故址在 河南省 洛阳市 西。东汉 延光 年间,太尉 杨震 被谮遣归,饮鸩死于此亭。晋 贾充 出 镇关中,百僚饯行于此亭。唐 朝也以此亭为饯送之所,改名“河亭”。后借指送行饯别之处。清 钱谦益《戊辰七月应诏赴阙车中言怀》诗:“夕阳亭 下人还过,端礼门 前石尚蹲。”清 赵翼《赠李莪洲孝廉》诗:“夕阳亭 下人挥涕,慷慨从行更高谊。”参阅《后汉书·杨震传》、《晋书·贾充传》。
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      宴軷拼音:yàn bá释义:设宴送行。
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      寅饯拼音:yín jiàn释义:恭敬送行。
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      寡独拼音:guǎ dú释义:⒈没有配偶和子女的老年人。《逸周书·大聚》:“市有五均,早暮如一,送行逆来,振乏救穷。老弱疾病,孤子寡独,惟政所先。”《后汉书·安帝纪》:“其务崇仁恕,賑护寡独,称朕意焉。”⒉孤独,孤单。汉 王逸《九思·悼乱》:“哀我兮寡独,靡有兮齐伦。”三国 魏 曹丕《寡妇赋》:“伤薄命兮寡独,内惆悵兮自怜。”
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      将送拼音:jiāng sòng释义:送行;遣送。 《后汉书·循吏传·刘宠》:“母疾,弃官去,百姓将送塞道,车不得进,乃轻服遁归。”《北史·儒林传·李铉》:“及还葬,王人将送,儒者荣之。”《梁书·武帝纪中》:“自今逋讁之家及罪应质作,若年有老小,可停将送。”
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      执袂拼音:zhí mèi释义:拉住衣袖。形容分别时依恋不舍。亦借指送行者。
    • 13.
      扳送拼音:bān sòng释义:谓攀挽送行。
    • 14.
      援送拼音:yuán sòng释义:犹护送。 《资治通鉴·唐代宗广德元年》:“上方治兵,而 吐蕃 已渡 便桥,仓猝不知所为。丙子,出幸 陕州 …… 珙 越次言曰:‘公何不言!’子仪 责让之,以兵援送行在。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》:“癸卯,晋 主与 李太后、安太妃、冯后 及弟 睿,子 延煦、延寳 俱北迁,后宫左右从者百餘人。契丹 遣三百骑援送之。”胡三省 注:“援送者,送其行以为防援。”
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      杨枝拼音:yáng zhī释义:⒈杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。元 戴表元《昨日行》:“杨枝不耐秋风吹,薄交易结还易离。”清 王士禛《杨枝紫云曲》之一:“名园一树緑杨枝,眠起东风踠地垂。”⒉梵语,译曰齿木。取杨柳等之小枝,将枝头咬成细条,用以刷牙,故又称杨枝。晋 法显《佛国记》:“出 沙祇城 南门,道东,佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》:“每旦澡洗,以杨枝浄齿,读诵经咒。”⒊指 白居易 的侍妾 樊素。樊素 善唱《杨枝曲》,故以曲名人。后常用以为典,亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。唐 白居易《不能忘情吟》序:“妓有 樊素
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      杨柳依依拼音:yáng liǔ yī yī释义:杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
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      杯水之饯拼音:bēi shuǐ zhī jiàn释义:饯:送别。用一杯水为人送行。旧指官吏洁身自好,廉洁奉公。
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      津遣拼音:jīn qiǎn释义:⒈由水路送行。 宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年七月》:“已詔奉迎 元祐太后,津遣六宫及卫士家属,置之东南,朕与羣臣将士独畱中原。”《宋史·隐逸传下·谯定》:“高宗 即位,定 犹在 汴,右丞 许翰 又荐之,詔 宗泽 津遣诣行在。”⒉资助遣送。《续资治通鉴·宋理宗淳祐十二年》:“远官身殁,家不能归者,官为津遣。”
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      灵胥拼音:líng xū释义:⒈指 春秋 吴 伍子胥。相传 伍子胥 死后为涛神,故称。宋 文天祥《送行中斋》诗之三:“鲁仲 偶不逢,随世本非愿,灵胥 目未抉,端欲诣所见。”⒉借指波浪,浪涛。《文选·左思<吴都赋>》:“习御长风,狎翫 灵胥。”刘逵 注:“灵胥,伍子胥 神也。”宋 陆游《感昔》诗之五:“云生 神禹 千年穴,雪卷 灵胥 八月涛。”清 曹溶《满江红·钱塘观潮》词:“谁盪激,灵胥 一怒,惹冠衝髮。”
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      烟魂拼音:yān hún释义:古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。

送行造句

1.我们去车站为她送行

2.她兴高采烈地为他送行

3.送行的人们久久不愿离去。

4.我要去机场给一个朋友送行

5.同学们纷纷为班长送行,祝他一路顺风。


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送行

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