重民的相关词
重民的相关词：土基、抄数、收系、民天、民本主义、民本史观、由喜、簪剃、讲经文、谘询、鸿熙，重民[ zhòng mín ]的解释：⒈指农民。古代重农，故称。⒉以民为重。
重民的关联词语及解释
更多- 1. 土基拼音：tǔ jī释义：用土筑成的台基。 《公羊传·庄公十三年》“庄公 升坛”汉 何休 注：“土基三尺、土阶三等曰坛。”《汉书·翼奉传》：“孝文 欲作一臺，度用百金，重民之财，废而不为，其积土基，至今犹存。”唐 苏鹗《苏氏演义》卷上：“《春秋左传》载 豢龙氏 事，至今 曹州 定陶 城东北三十里尚有 豢龙氏池，其村亦有土基。”
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- 3. 收系拼音：shōu xì释义：⒈同“收繫”。《金史·完颜赛不传》：“﹝ 按春 ﹞坐与宗室女姦，杖一百，收係。”《元典章·圣政一·重民籍》：“其怯薛歹，各枝儿官员亦不得妄自收係。”⒉拘禁。《汉书·宣帝纪》：“曾孙虽在襁緥，犹坐收繫郡邸狱。”《后汉书·来歙传》：“王莽 以 歙 刘氏 外属，乃收繫之。”《资治通鉴·唐高祖武德三年》：“﹝ 王世充 ﹞又以宫城为大狱，意所忌者，并其家属收繫宫中。”
- 4. 民天拼音：mín tiān释义：指粮食。语本《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》：“至於八政首食，谓之民天，后稷 躬稼，有虞 亲耕。丰年多黍多稌，我庾惟亿，民食其陈。”《北齐书·文宣帝纪》：“王深重民天，唯本是务。”前蜀 杜光庭《程德柔醮水府修堰词》：“且食乃民天，人为邦本。”
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- 8. 簪剃拼音：zān tì释义：指出家为僧道。 因道士簪发，和尚剃发，故称。《元典章·圣政一·重民籍》：“今后除色目人外，自愿出家，若本户丁力数多，差役不闕，及有昆仲养父母者，赴元籍官陈告，勘当是实申覆各路给据，方许簪剃。”明 余继登《典故纪闻》卷十四：“私自簪剃者勒令还俗，解发原籍当差。”《清会典事例·礼部·僧道》：“三十三年议准，各省督抚严飭地方官申明禁令，不许私行簪剃。”
- 9. 讲经文拼音：jiǎng jīng wén释义：佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成：一是唱经，即在开讲的时候，先把要讲的经文唱出来；二是讲经，把唱出来的经文加以解释；三是唱词，把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文，稍后又出现纯粹讲 中国 历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱，尔后逐步为小说话本所代替。参阅 王重民《敦煌遗书论文集·敦煌变文研究》。
- 10. 谘询拼音：zī xún释义：⒈征求意见。汉 王逸《九思·疾世》：“纷载驱兮高驰，将諮询兮皇 羲。”《三国志·吴志·贺邵传》“邵 年四十九”裴松之 注引 晋 虞预《晋书》：“时朝廷初建，动有疑议，宗庙制度皆 循 所定，朝野諮询，为一时儒宗。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诸子》：“至 鬻熊 知道，而 文王 諮询。”宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·白中令知人》：“中令在 北京 日，素与 周祖 亲洽。周太祖 屡召中令諮询戎事。”王重民《＜徐光启集＞序言》：“在博访谘询以外，进而通过试验，以提高自己的科学研究。”⒉询问，打听。清 和邦额《夜谭随录·
- 11. 鸿熙拼音：hóng xī释义：⒈极其清明兴盛。 元 王恽《入奏行美圣政而重民急也》诗：“因思治道责有归，未洽鸿熙臣下病。”⒉鸿禧，大吉。清 蒲松龄《拟上以山左大有禾穗双歧御制丰年诗群臣谢表》：“寧鸿熙於下土，志燕喜於深宫。”
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