讲唱的相关词
讲唱的相关词：佛曲、宣卷、押座文、敦煌变文、淘真、瓦子、讲唱、讲经、讲经文、说唱文学，讲唱[ jiǎng chàng ]的解释：古代讲经，先唱经文，而后讲说，谓之“讲唱”。亦泛指讲经说法。
讲唱的关联词语及解释
更多- 1. 佛曲拼音：fó qǔ释义：古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈、吟、赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧变混称为佛曲。 清 毛奇龄 《西河诗话》卷二：“或曰佛曲佛舞，在 隋 唐 已有之，不始 金 元 ，如 李 唐 《乐府》有《普光佛曲》、《日光明佛曲》……今 吴门 佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。” 清 翟灏 《通俗编·释道》：“按《晋书·鳩摩罗什传》， 天竺 俗甚重文，制其宫商体韵，以入管弦为善。凡覲国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。是佛曲可逐笙管，自其未入中国，原有然矣。《乐府杂録
- 2. 宣卷拼音：xuān juàn释义：⒈元、明、清 时，僧徒讲唱宝卷，称为宣卷。 《醒世姻缘传》第六三回：“薛三省 娘子不敢怠慢，随即到了 莲华菴 中，恰好 白姑子 不在家里，往 杨乡宦 宅里宣卷去了。”《醒世姻缘传》第六三回：“狄希陈 道：‘他在 杨 家内宅里边宣卷，我如何好进得去？’”⒉指由宝卷发展而来，至 清 代形成的一种曲艺形式。原来专唱佛教故事，后来渐以演民间传说故事为主。瞿秋白《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“他们所‘享受’的是：连环图画，最低级的故事演义小说，时事小调唱本，以至于《火烧红莲寺》等类的大戏，影戏，木头人戏，
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- 6. 瓦子拼音：wǎ zǐ释义：⒈碎瓦片。唐 杨凝式《赠张全义》诗：“洛阳 风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。”唐 段成式《酉阳杂俎·诡习》：“江 淮 术士 王琼，尝在 段君秀 家，令坐客取一瓦子，画作龟甲，怀之。一食顷取出，乃一龟，放於庭中，循垣而行，经宿却成瓦子。”⒉瓦市。宋 孟元老《东京梦华录·马行街铺席》：“马行 北去，旧 封丘门 外祆庙斜街，州北瓦子……其餘坊巷院落，纵横万数，莫知纪极。”《水浒传》第一一○回：“﹝ 李逵 等人﹞来到瓦子前，听的勾栏内锣响。”郑振铎《中国俗文学史》第一章：“﹝讲唱文学﹞
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- 8. 讲经拼音：jiǎng jīng释义：⒈讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“魏 正始 中，齐王 每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。”清 黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“於嗟 夔献，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”⒉讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’”北魏 杨衒之《洛
- 9. 讲经文拼音：jiǎng jīng wén释义：佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成：一是唱经，即在开讲的时候，先把要讲的经文唱出来；二是讲经，把唱出来的经文加以解释；三是唱词，把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文，稍后又出现纯粹讲 中国 历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱，尔后逐步为小说话本所代替。参阅 王重民《敦煌遗书论文集·敦煌变文研究》。
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【讲唱】图片鉴赏
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