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通雅的相关词:亥市凿行千千商灯宰理惜千千打野胡揭贴本兵氅毦漆纱祠祝、...,通雅[ tōng yǎ ]的解释:通达高雅。

通雅的关联词语及解释

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      亥市拼音:hài shì释义:隔日交易一次的集市。唐 白居易《江州赴忠州舟中示舍弟五十韵》:“亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。”宋 吴处厚《青箱杂记》卷三:“蜀 有痎市,而间日一集。”明 方以智《通雅·天文》:“亥音皆,言如痎疟,间日一发也。讳痎,故曰亥市。”一说,以寅、申、巳、亥日集市,俗称“亥市”。清 西崖《谈征·名部》:“荆 吴 俗取寅、申、巳、亥日为市,故为亥市,犹今之市有逢双日、单日也。”
    • 2.
      凿行拼音:záo xíng释义:改道而行。 《公羊传·成公十三年》:“三月,公如京师……其言自京师何?公凿行也。公凿行奈何?不敢过天子也。”何休 注:“凿,犹更造之意。”一说趁空隙行他事。陈立 义疏:“此如《汉书·张騫传》之‘凿空’也,师古 注:‘空,孔也;犹言始凿其孔穴也。’……空,孔也;穴,隙也。趁此空隙而行他事,故曰凿行。”一说生事。参阅 清 方以智《通雅·释诂》。
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      千千拼音:qiān qiān释义:⒈形容数量多。 唐 章碣《赠边将》诗:“千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。”宋 张子野《千秋岁》词:“天不老,情难絶,心似双丝网,中有千千结。”⒉青色貌。《文选·宋玉<高唐赋>》:“仰视山颠,肃何千千,炫燿虹蜺。”李善 注:“《説文》曰:芊芊,青也。千、芊古字通。”千千,一本作芊芊。晋 潘岳《藉田赋》:“蝉冕熲以灼灼兮,碧色肃其千千。”⒊宋 代儿童玩具名。明 方以智《通雅·戏具》:“《南宋市肆记》载京瓦儿戏之场,有惜千千,盖如京师之放空鐘,抽陀螺乎!形扁丸,有脐,以绳卷而放之,其转不已。谓之千千,或其遗称
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      商灯拼音:shāng dēng释义:灯谜。 明 方以智《通雅·释诂》:“廋辞、讔喻,谓隐书也。离合诗、井谜、商灯,其流也。”明 刘侗 于奕正《帝京景物略·春场》:“八日至十八日,集 东华门 外,曰灯市……有以诗隐物,幌於寺观壁者,曰商灯。”阿英《灯市》:“寺观壁上,幌着谜灯,谁都可以立在那里猜,叫做‘商灯’。”
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      宰理拼音:zǎi lǐ释义:明 清 之际思想家、科学家称研究社会政治、教育、伦理等为“宰理”。见 清 方以智《通雅·音义杂论》。
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      惜千千拼音:xī qiān qiān释义:宋 时戏具名。 清 方以智《通雅·器用十三》:“惜千千,转轮戏也。《南宋市肆记》载京瓦儿戏之场有惜千千,盖如京师之放空鐘、抽陀螺乎?形扁丸,有脐,以绳卷而放之,其转不已,谓之千千,或其遗称。”
    • 7.
      打野胡拼音:dǎ yě hú释义:亦作“打夜胡”。旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷九:“世俗岁将除,乡人相率为儺,俚语谓之‘打野胡’。”宋 孟元老《东京梦华录·十二月》:“自入此月,即有贫者三数人为一火,装妇人神鬼,敲锣击鼓,沿门乞钱,俗呼为‘打夜胡’,亦驱祟之道也。”宋 吴自牧《梦粱录·十二月》:“街市有贫丐者,三五人为一队,装神鬼、判官、钟馗、小妹等形,敲锣击鼓,沿门乞钱,俗呼为‘打夜胡’,亦驱儺之意也。”清 方以智《通雅·谚原》:“唐敬宗 自捕狐狸,谓之‘打夜狐’,今民称跳鬼为‘打夜狐’,讹为‘野胡’。”参见
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      揭贴拼音:jiē tiē释义:亦作“揭帖”。犹张贴。宋 苏辙《论衙前及诸役人不便札子》:“元祐 四年六月九日勑:坊场钱并依上件助役钱,已得指挥,令封桩户房一就置簿揭贴。”清 方以智《通雅·器用》:“宋 元丰 中,詔中书例写一本,纳执政,分令诸房揭贴。谓揭而贴之。古贴帖通用。”冰心《寄小读者》十八:“船抵 西雅图 之前一两天,他们曾用全体名义,写一篇勉励 中国 学生为国家争气的话,揭帖在甲板上。”
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      本兵拼音:běn bīng释义:⒈最重要的兵器。 汉 蔡邕《答诏问灾异》:“武库,禁兵所藏国家之本兵也。”⒉本部军队。《三国志·魏志·武帝纪》:“以 刘表 大将 文聘 为 江夏 太守,使统本兵。”⒊执掌兵权。《新唐书·姚崇传》:“崇 建言:‘臣事 相王,而夏官本兵,臣非惜死,恐不益王。’乃召改春官。”宋 曾巩《枢密迁官加殿学士知州制》:“某忠加惠和,德操惟邵,先帝所遗,以辅朕躬,当国本兵,庶言惟允。”清 方以智《通雅·官制四》:“唐虞 时兵政兼于刑官,未有专司,至 仲康 始命 胤侯 掌六师,是本兵之官始于 夏 也。”⒋见“本兵府”。
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      氅毦拼音:chǎng ěr释义:一种羽毛饰物。《隋书·炀帝纪上》:“先是,太府少卿 何稠、太府丞 云定兴 盛修仪仗,於是课州县送羽毛。百姓求捕之,网罗被水陆,禽兽有堪氅毦之用者,殆无遗类。”《资治通鉴·隋炀帝大业元年》引此文,胡三省 注云:“氅毦,羽毛饰也。”清 方以智《通雅·器用》:“今人大帽上係鶖翎,即氅毦也。”
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      漆纱拼音:qī shā释义:用漆刷过的纱。《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》:“一时仓卒不及详议,遂用漆纱浅黄之服,使 寿皇 已行之礼,举而復坠,臣窃痛之。”明 李时珍《本草纲目·服器·幞头》:“幞头,朝服也,北周 武帝 始用漆纱製之,至 唐 又有纱帽之制,逮今用之。”清 方以智《通雅·衣服》:“以漆胶纱曰漆纱。隋 皮弁用漆纱为之。”
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      祠祝拼音:cí zhù释义:犹庙祝。 《史记·封禅书》:“高祖 初起,祷 丰 枌 榆社。徇 沛,为 沛公,则祠 蚩尤,衅鼓旗……令祝官立 蚩尤 之祠於 长安。长安 置祠祝官、女巫。”宋 陆游《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙》诗之二:“牲碑伪正朔,祠祝虏衣冠。”清 方以智《通雅·称谓》:“今人以守庙道士呼为庙祝,此盖有本。《汉表》景中 六年更名大祝为祠祝,武 太初 元年更名曰庙祝。”
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      竈额拼音:zào é释义:即灶突。 唐 姚合《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗:“溼烟凝灶额,荒草覆墙头。”清 方以智《通雅·宫室》:“灶额,灶突也。”参见“灶突”。
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      筒箭拼音:tǒng jiàn释义:藏于竹筒内的暗箭。 为袖箭之属,可以连发。《新唐书·刘巨容传》:“浙 西突阵将 王郢 反,攻 明州,巨容 以筒箭射 郢 死。”《资治通鉴·唐僖宗乾符四年》:“郢(王郢)收餘众,东至 明州,甬桥 镇遏使 刘巨容 以筒箭射杀之,餘党皆平。”清 方以智《通雅·器用》:“筒箭亦连发之箭也。”
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      算发拼音:suàn fā释义:少壮之年而发斑白。 明 陶宗仪《辍耕录·宣发》:“人之年壮,而髮斑白者,俗曰算髮,以为心多思虑所致。”清 方以智《通雅·身体》:“今少年白髮曰算髮。徐文长 则谓劳心计算则髮易白,曰算髮。”
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      素情拼音:sù qíng释义:⒈平素的心愿;内心的真情。 《后汉书·列女传·阴瑜妻》:“﹝ 荀采 ﹞谓左右曰:‘我本立志与 阴氏 同穴,而不免逼迫,遂至於此,素情不遂,奈何?’”《三国志·魏志·荀彧荀攸等传论》“荀彧 清秀通雅,有王佐之风,然机鉴先识,未能充其志也”南朝 宋 裴松之 注:“及至霸业既隆,翦 汉 迹著,然后亡身殉节,以申素情,全大正於当年,布诚心於百代,可谓任重道远,志行义立。”⒉犹旧交,旧情。晋 葛洪《抱朴子·交际》:“於是有忘素情之绸叹,或睚眥而不思。”明 李贽《初潭集·君臣二》:“向柳 与 袁太尉、徐司空、颜杨州
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      群雅拼音:qún yǎ释义:⒈众贤才。 ⒉《尔雅》系统之古代辞书的通称。如《广雅》、《埤雅》、《尔雅翼》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》、《比雅》、《迭雅》等。
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      联珠拼音:lián zhū释义:⒈连串的珍珠。喻诗词联缀之美。唐 吕温《联句诗序》:“属物合篇,联珠迭唱。”唐宣宗《吊白居易》诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。”⒉喻美好事物相连接。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“未几,五魁报至,则四生已各冠其经,如联珠然。”⒊文体名。即连珠。相传兴于 东汉。清 方以智《通雅·释诂》:“‘连珠’或作‘联珠’。”
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      薄夜拼音:bó yè释义:⒈傍晚;夜初。 唐 张祜《杂曲歌辞·水鼓子》:“雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊復下来。”清 袁枚《新齐谐·勾魂卒》:“苏州 余 姓者,好鬭蟋蟀,每秋暮,擕盆往 葑门 外搜取,薄夜方归。”⒉犹短夜。指破晓之前一段很短的时间。南朝 陈 徐陵《春情》诗:“风光今旦动,雪色故年残。薄夜迎新节,当壚却晚寒。”⒊指一种薄饼。《初学记》卷二六引 晋 束晳《饼赋》:“炎律方回,纯阳布畅,服絺饮冰,随阴而凉,此时为饼,莫若薄夜。”清 方以智《通雅·饮食》:“薄夜,薄饼也…… 荀氏《四时列饌传》:‘夏祀以薄夜代馒头。’”
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      襐饰拼音:xiàng shì释义:亦作“襐飭”。盛饰。一说为首饰。《汉书·外戚传下·孝平王皇后》:“﹝ 王莽 ﹞令立国将军 成新公 孙建 世子襐饰将毉往问疾。”颜师古 注:“襐,盛饰也……一曰襐,首饰也,在两耳后,刻鏤而为之。”《新唐书·曹确传》:“可及 为帝造曲,曰《叹百年》,教舞者数百,皆珠翠襐饰,刻画鱼龙地衣,度用繒五千。”清 方以智《通雅·释诂六》:“颜 注《急就》:‘襐饰刻画无等双。’…… 端拱 本作‘襐飭’,古飭、饰通。”

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