果报的相关词
果报的相关词:三业、不昧因果、业因、业报、业果、乡祀、二业、交差、众同分、位业、佛教、冥缘、...,果报[ guǒ bào ]的解释:因果报应,是起源于佛教的一种宿命论:果报不爽。
果报的关联词语及解释
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三业拼音:sān yè释义:⒈佛教语。 指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五:“尚未酬其始誓之心,况答三业之劳乎?”《魏书·释老志》:“心去贪忿痴,身除杀淫盗,口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此,谓之三业清浄。” 宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗:“平生三业浄,在俗亦超然。”⒉佛教语。指善业、恶业和无记业(即非善非恶之业)。 隋 慧远 《大乘义章》卷七:“凡夫、二乘及与菩萨,具有三业。”
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不昧因果拼音:bù mèi yīn guǒ释义:指对于因果报应清清楚楚、明明白白。
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业因拼音:yè yīn释义:⒈佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。⒉泛指缘分。
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业报拼音:yè bào释义:佛教语。业因与果报。谓一切行为都有果报,善有善报,恶有恶报。
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业果拼音:yè guǒ释义:佛教指恶业或善业所造成的苦乐果报。
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乡祀拼音:xiāng sì释义:明 清 时,乡里中德行优异者死后由乡人公举,请准祭祀于乡贤祠,谓之“乡祀”。 明 沉德符《野获编·果报·戮子》:“嘉靖 末年,新郑 故都御史 高捷,有子不才,屡戒不悛,因手刃之。中丞殁后,其后公举乡贤,物论僉谓无忝此典,独 河南 提学副使 杨本菴 力持之,则专指杀子一事,极詆其忍薄,乡祀事遂终不行。”
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二业拼音:èr yè释义:⒈谓农民从事农业以外的行业。指经商。⒉别的工作。⒊佛教语。两种能引生果报的业力。说法较多。
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交差拼音:jiāo chāi释义:任务完成后把结果报告上级:事情不办好,怎么回去交差?
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众同分拼音:zhòng tóng fēn释义:⒈佛教语。 谓使有情得同等类似果报之因。⒉谓众人皆能辨别。
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位业拼音:wèi yè释义:⒈犹业果。指死者在三界中所居地位及所受果报。⒉名位与功业。⒊指社会地位及从事的职业。
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佛教拼音:fó jiào释义:也叫释教。世界三 大宗教之一。相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立。宣扬因果报应,轮回转世,虽主张“众生平 等,皆可成佛”,但又说“有生皆苦”,而把解脱痛苦的希望寄托于消极的“涅槃”(意为寂灭)境界。流传于亚洲许多国家。东汉初,佛教传入中国,在这以后,在同儒、道两家思想长期接触、交融的过程 中,形成许多宗派,对中国社会有很大的影响。
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冥缘拼音:míng yuán释义:佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“因知冥缘之搆,著於在昔;明闇之分,定於形初。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“至於圣人之所存而不论者,亦一理相贯耳,岂独可议哉?皆由冥缘随宇宙而无穷,物情所感者有限,故也。”
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十恶果报拼音:shí è guǒ bào释义:十恶果报 [出华严经] 谓众生前世造十恶业。
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善书拼音:shàn shū释义:⒈好书;善本书。 《汉书·河间献王刘德传》:“﹝ 德 ﹞修学好古,实事求是,从民得善书,必为好写与之,留其真。”⒉巧于文章。《汉书·贡禹传》:“亡义而有财者显於世,欺谩而善书者尊於朝。”⒊指擅长书法。《太平御览》卷七四九引 南朝 宋 何法盛《晋中兴书》:“充 从兄 咸 亦善书。”《南齐书·王僧虔传》:“太祖 善书,及即位,篤好不已。”宋 陈师道《后山丛谈》卷一:“善书不择纸笔,妙在心手,不在物也。”⒋旧谓以因果报应等劝人为善之书。《二十年目睹之怪现状》第一回:“我就把这本书奉送,请先生设法代他传扬出去
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因果拼音:yīn guǒ释义:⒈原因和结果,合起来说,指二者的关系:因果关系。互为因果。⒉佛教指事物的起因和结果,今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报:因果报应。
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子果拼音:zǐ guǒ释义:五蕴之果报,乃过去烦恼所生之果,即种子所生之果。
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宿业拼音:sù yè释义:⒈前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果,认为过去世所作的善恶业因,可以产生今生的苦乐果报。⒉犹旧业。⒊谓久谙其事。
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异熟拼音:yì shú释义:业因必须在后世才能得到果报。
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