附会的相关词
附会的相关词：七十二地煞、三十六天罡、三十六计、三生石、丛辰、五星连珠、五际、亲从、代德、任遇、企附、何仙姑、...，附会[ fù huì ]的解释：也作傅会。把不相 干的事物说成有关系，或本来没有这个意思说成有这个意思：牵强附会。穿凿附会。
附会的关联词语及解释
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- 3. 三十六计拼音：sān shí liù jì释义：古语。 原为虚指，极言计策之多。后来好事者予以附会，凑为三十六实数。其名目为：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王，釜底抽薪，混水摸鱼，金蝉脱壳，关门捉贼，远交近攻，假道伐虢，偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不癫，上屋抽梯，树上开花，反客为主，美人计，空城计，反间计，苦肉计，连环计，走为上计。 清 黄遵宪 《悲平壤》诗：“三十六计莫如走，人马奔腾相践蹂。” 马南邨 《燕山夜
- 4. 三生石拼音：sān shēng shí释义：传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡，见妇人引汲，观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。 ”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期，源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐 齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 南岳 三生石，长傍西山
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- 6. 五星连珠拼音：wǔ xīng lián zhū释义：亦作“五星联珠”。指金、木、水、火、土五行星同时出现于一方。这种现象比较罕见，故古人附会为祥瑞。后人推广到只要五行星各居一宫相连不断也叫“连珠”。《竹书纪年》卷上：“帝在位七十年，景星出翼，凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。”《旧唐书·张廷珪传》：“和气上通於天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。”清 薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霽，八表镜清。”
- 7. 五际拼音：wǔ jì释义：汉 初《诗》有 齐 鲁 韩 三家。 《齐诗》学者 翼奉 说诗，附会阴阳五行之说，以推论政治变化，认为每当卯、酉、午、戌、亥是阴阳终始际会之年，政治上必发生重大变动。《汉书·翼奉传》：“《易》有阴阳，《诗》有五际。”颜师古 注引 孟康 曰：“《诗内传》曰：‘五际，卯、酉、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁，於此则有变改之政也。’”清 朱彝尊《曹先生溶挽诗六十四韵》：“説《诗》穷五际，布《易》得三爻。”参阅《诗·周南·关雎序》“是谓四始，诗之至也”唐 孔颖达 疏、清 陈寿祺《左海经辨·诗有六情五际辨》、清 陈乔枞
- 8. 亲从拼音：qīn cóng释义：⒈犹亲族。《后汉书·袁绍传》：“臣父兄亲从，并当大位。”⒉亲随，随从。宋 陈世崇《随隐漫录》卷三：“孟享驾出……前驱亲从左右各二十一人，控拢亲从三百十四，沿路喝赞舍人二，文武左右各八。”钱基博《吴禄贞传》：“禄贞 以亲从四五人走 大通，乏食无所资，则劫 大通 釐局，得千金以散亲从。”⒊亲自跟从。清 赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“黄鹤、鲁訔 之徒，乃又为之年经月纬，一若亲从 少陵 游歷者，则未免穿凿附会。”
- 9. 代德拼音：dài dé释义：⒈谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午，晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。”孔晁 注：“言无远德，罔有天下也。”⒉战国、秦、汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“
- 10. 任遇拼音：rèn yù释义：⒈指地位和待遇。《晋书·缪播传》：“以 播 为给事黄门侍郎。俄转侍中，徙中书令，任遇日隆，专管詔命。”《宋书·范晔传》：“比年以来，意态转见，倾动险忌，富贵情深，自谓任遇未高，遂生怨望。”⒉信任重用。《资治通鉴·宋明帝泰始元年》：“徐爰 便僻善事人，颇涉书传，自 元嘉 初，入侍左右，豫参顾问：既长於附会，又饰以典文，故为 太祖 所任遇，大明之世，委寄尤重。”清 侯方域《于谦论》：“谦 之任遇深，而羣臣所恃也。”⒊指际遇。唐 柳宗元《惩咎赋》：“哀吾党之不淑兮，遭任遇之卒迫。”
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- 12. 何仙姑拼音：hé xiān gū释义：传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为 零陵 人，採茶山中，为 吕洞宾 所度，成为 吕洞宾 弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋 魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州 有 何 氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之 何仙姑。”明 汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位 何仙姑 来此，逐日扫花。近奉 东华帝 旨，何姑 证入仙班。”清 蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女 青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕 何仙姑 之为人。”
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附会造句
1.解释词语，千万不可穿凿附会。
2.这本小说有非常牵强附会的情节。
3.你这样解释这个词，太穿凿附会了。
4.读书须老老实实，不可望文生义，穿凿附会。
5.这本小册子，对历史的考证，穿凿附会处多。
【附会】图片鉴赏
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