天府的相关词

天府的相关词：严旨、九府、北榜、区夏、千山、南直、古堰流碧、号称、司禄、吏典、四书院、四京、...，天府[ tiān fǔ ]的解释：天然的府库，比喻物产富饶。

天府的关联词语及解释

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严旨拼音：yán zhǐ释义：指圣旨。明沉德符《野获编·科场·京闱冒籍》：“顺天场后，冒籍之説纷起，既而给事中钟羽王发之，为浙人冯诗等八名，俱奉严旨，诗等二人，枷示顺天府前，满日同六人俱发为民。”清陈梦雷《绝交书》：“不孝疏上，奉严旨，年兄入都遂趦趄囁嚅，竟负将军都统面约之言。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“那时候严旨催迫，自有一番必要他班师的话。”
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九府拼音：jiǔ fǔ释义：⒈周代掌管财币的机构。后泛指国库。《史记·货殖列传》：“其后齐中衰，管子修之，设轻重九府。”张守节正义：“周有大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币，皆掌财币之官，故云九府也。”《陈书·周迪传》：“擅歛征赋，罕归九府。”白蕉《袁世凯与中华民国》：“四民輟业，满目疮痍，六师暴露，九府匱竭。”⒉指各方的宝藏和特产。《尔雅·释地》：“九府：东方之美者，有医无閭之珣玗琪焉；东南之美者，有会稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南之美者，有华山之金石焉；西方之美者，有
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北榜拼音：běi bǎng释义：指明代北京顺天府乡试录取的榜帖。明归有光《高州太守钦君寿诗序》：“﹝ 钦君 ﹞与余尝同试建康。嘉靖十九年，君为顺天府贡士，而余贡应天。是时吾郡登南榜者，士二十七人，而北榜唯君一人。”
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区夏拼音：qū xià释义：⒈诸夏之地，指华夏、中国。《书·康诰》：“用肇造我区夏。”孔传：“始为政於我区域诸夏。”唐贾至《燕歌行》：“我唐区夏餘十纪，军容武备赫万祀。”明陶宗仪《辍耕录·朝仪》：“大元受天命，肇造区夏，列圣相承。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于筹备立宪的谕旨和奏摺》：“今则陕湘警报迭闻，广赣变端又见。区夏腾沸，人心动摇。”⒉指中原地区。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“説起燕都的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。”清钱谦益《直隶顺天府昌平州顺义县知县张国纲授文林
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千山拼音：qiān shān释义：⒈极言山多。 ⒉山名。在今辽宁省西南部，为长白山的支脉。上有月芽、钵盂、笔架等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。
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南直拼音：nán zhí释义：南直隶的省称。《初刻拍案惊奇》卷二十：“且説南直长洲有一村农，姓孙，年五十岁。”王古鲁注：“明成祖从南京应天府迁都北京后，以旧时江南省所辖各府直隶南京，时称南直隶，约有今江苏安徽两省地。”
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古堰流碧拼音：gǔ yàn liú bì释义：“古堰流碧”，居“成都十景”之首，形容的是都江堰的秀美景色。入选理由：都江堰，不仅是天府之国的源头。它，也是天人合一，道法自然的哲学体现。
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号称拼音：hào chēng释义：⒈以某种名号著称：四川号称天府之国。⒉对外宣称；名义上称作：敌人的这个师号称一万二千人，实际上只有七八千。
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司禄拼音：sī lù释义：⒈官名。《周礼·地官·序官》“司禄”郑玄注：“主班禄。”孙诒让正义引江永云：“司禄职虽闕，观其序於廩人、仓人、舍人之后，司稼之前，皆为穀米之类，其为颁穀禄於羣臣可知矣。”⒉星名。文昌宫第六星。《周礼·春官·天府》：“若祭天之司民司禄。”郑玄注：“司禄，文昌第六星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……六曰司禄。”司马贞索隐引《春秋元命包》曰：“司禄赏功进士。”⒊星名。下台司禄。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。”⒋星名。《宋史·
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吏典拼音：lì diǎn释义：元、明、清府县的吏员。元李行道《灰阑记》第四折：“小的做个吏典，是衙门里人，岂不知法度！”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“众皂隶们一齐上，把这老人拿下，打了十板。众吏典都来讨饶。”《清史稿·礼志十一》：“顺治十八年，世祖崩……听选官、监生、吏典、僧道，咸素服赴顺天府署，朝夕哭临三日。”
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四书院拼音：sì shū yuàn释义：宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院、湖南善化岳麓书院、河南商丘应天府书院（又称睢阳书院）、河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。
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四京拼音：sì jīng释义：⒈唐代以长安（中京）、洛阳（东京）、太原（北京）、凤翔（西京）为四京。《新唐书·肃宗纪》：“上元二年……停四京号。”⒉宋代以开封府（东京）、河南府（西京）、应天府（南京）、大名府（北京）为四京。《宋史·徽宗纪一》：“己酉，降德音于四京，减囚罪一等，徒以下释之。”清沉树本《游汴城宋宫故址》诗：“杜家留守真鸡狗，草草南归失四京。”⒊辽代以临潢府（上京）、辽阳府（东京）、析津府（南京）、大同府（西京）为四京。《辽史·兵卫志下》：“太宗定晋，晋主石敬瑭来献十六城，乃定四京，改皇都为
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四院拼音：sì yuàn释义：唐代太常寺有四院：一曰天府院，藏瑞应及伐国所获之宝，禘祫则陈于庙庭；二曰御衣院，藏天子祭服；三曰乐县院，藏六乐之器；四曰神厨院，藏御廩及诸器官奴婢。见《新唐书·百官志三》。
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大祭拼音：dà jì释义：古代重大祭祀之称。包括天地之祭、禘祫之祭等。《周礼·天官·酒正》：“凡祭祀，以法共五齐三酒，以实八尊。大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。”郑玄注：“大祭，天地；中祭，宗庙；小祭，五祀。”《周礼·春官·天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉，若有大祭大丧，则出而陈之，既事藏之。”郑玄注：“禘祫及大丧陈之，以华国也。”《尔雅·释天》：“禘，大祭也。”郭璞注：“五年一大祭。”
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天府之国拼音：tiān fǔ zhī guó释义：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
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天府之土拼音：tiān fǔ zhī tǔ释义：天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
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宝器拼音：bǎo qì释义：⒈指象征王位的祭器。《周礼·春官·天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭大丧，则出而陈之。既事，藏之。”《左传·庄公二十年》：“秋，王及郑伯入于鄔，遂入成周，取其宝器而还。”《史记·晋世家》：“曲沃武公伐晋侯緡，灭之，尽以其宝器赂献于周釐王。”《后汉书·皇甫嵩传》：“混齐六合，南面称制，移宝器於将兴，推亡汉於已坠。”《七国春秋平话》卷上：“宝器转输於临淄，遗种逃魂於莒墨。”⒉泛指珍贵的器物。《史记·龟策列传》：“今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！”南朝
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宝源局拼音：bǎo yuán jú释义：明清时管理铸造钱币的官署。元末至正二十一年（公元1361年），朱元璋于应天府设宝源局，掌管铸钱之事。至明洪武元年（公元1368年），在各行省设宝泉局，与宝源局同铸“洪武通宝”钱，并禁止私人铸钱。清承其制，以宝泉局属户部，宝源局属工部。参阅《续文献通考·钱币五》。
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宣明王拼音：xuān míng wáng释义：宋代对陶唐氏之火正阏伯的封号。传说其为高辛氏子，居商丘，奉祀大火之星，后世祭大火，因以其为配。《宋史·礼志六》：“乾道五年，太常少卿林栗等言：‘本寺已择九月十四日，依旨设位，望祭应天府大火，以商丘宣明王配。二十一日内火，祀大辰，以閼伯配。大辰即大火，閼伯即商丘宣明王也。缘国朝以宋建号，以火纪德，推原发祥之所自，崇建商丘之祠，府曰应天，庙曰光德，加封王爵，锡謚宣明，所以追严者备矣。今有司旬日之间举行二祭，一称其号，一斥其名，义所未安。乞自今祀荧惑、大
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帝业拼音：dì yè释义：⒈帝王的事业或功业。⒉益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。--《三国志.诸葛亮传》