衍圣公的相关词
衍圣公的相关词：不咸、分羹、吉礼、孔府、星槎、程期、苹藻、衍圣公、袭封，衍圣公[ yǎn shèng gōng ]的解释：孔子 后代的封号。汉 称 褒成侯，魏 称 宗圣，晋 称 奉圣，北魏 称 崇圣，北齐 称 恭王，均为侯爵。北周 及 隋 封 邹国公。唐 初封 褒圣侯。开元 中，追...
衍圣公的关联词语及解释
更多- 1. 不咸拼音：bù xián释义：⒈不周遍；不普遍。《左传·昭公二十一年》：“故和声入於耳而藏於心，心亿则乐，窕则不咸，摦则不容，心是以感。”杨伯峻 注：“咸，徧也。此谓音细则能闻者不周徧。”《国语·鲁语上》：“小赐不咸，独恭不优。”韦昭 注：“咸，徧也。”⒉不和。《左传·僖公二十四年》：“昔 周公 弔二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏 周。”杜预 注：“咸，同也。”《新唐书·杨弘礼传》：“﹝ 弘礼 ﹞雅与 玄感 不咸，表其必乱。”明 沉德符《野获编·嗤鄙·衍圣公》：“今公不知何故，久居赐第，数年不归，或云：父子不咸，恐有分羹之祸。”⒊传说中
- 2. 分羹拼音：fēn gēng释义：借指父子不和，没有情义。《资治通鉴·汉光武建武六年》：“夫孝於其亲，岂不慈於其子！可有子抱三木而跳梁妄作，自同分羹之事乎！”明 沉德符《野获编·嗤鄙·衍圣公》：“今公不知何故久居赐第，数年不归。或云父子不咸，恐有分羹之祸，以此避地，未知信否。”参见“分我杯羹”。
- 3. 吉礼拼音：jí lǐ释义：⒈古五礼之一。指祭祀之礼。清 阮元《小沧浪笔谈·曲阜》：“乾隆 五十九年，予按试至 曲阜，适逢孟冬上丁，时 衍圣公 宪培 初薨，予以吉礼主祭。”⒉指婚礼。亦指举办婚礼时所需之物。唐 李复言《续玄怪录·窦玉妻》：“今夕甚佳，又有牢饌，亲戚中配属，何必广招宾客，吉礼既具，便取今夕。”
- 4. 孔府拼音：kǒng fǔ释义：孔子 后裔直系子孙“衍圣公”的住宅，在 山东 曲阜 市。宋 宝元 间建立府第，明 嘉靖 年间重修。内有仪门、大堂、二堂、三堂、六厅、前后堂楼、花园、假山等建筑，是非常宏伟的建筑群，占地十六万平方米。现为全国重点文物保护单位之一。
- 5. 星槎拼音：xīng chá释义：⒈往来于天河的木筏。传说古时天河与海相通，汉 代曾有人从海渚乘槎到天河，遇见牛郎织女。见 晋 张华《博物志》卷三。唐 宋之问《宴安乐公主宅》诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。”清 朱彝尊《题汪检讨楫乘风破浪图》诗：“粉精墨妙谁经营，恍疑 博望 星槎横。”⒉泛指舟船。明 李东阳《与衍圣公夜话》诗：“漫以平安慰别离，星槎动是隔年期。”明 唐顺之《送高行人使琉球》诗：“天王玉册颁三殿，汉 使星槎下百蛮。”陈毅《送董老出席旧金山会议即日出洋》诗：“星槎今万里，捷报盼飞来。”
- 6. 程期拼音：chéng qī释义：⒈期限。唐 杜甫《前出塞》诗之一：“公家有程期，亡命婴祸罗。”唐 段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“弟子有程期，适偶贪上人清论，勉副相邀。”⒉特定的日期；时间。唐 韩愈《赠别元十八协律》诗之二：“风波无程期，所忧动不测。”元 石德玉《曲江池》楔子：“自来功名之事，前程万里，全要各人自去努力，若但因循懒惰，一年春尽一年春，有甚么程期在那里。”明 李东阳《代衍圣公谢修庙遣祭表》：“爰勅有司重加修建，集四方之公帑，閲五载之程期。”清 龚自珍《乙丙之际塾议》之十七：“虽有占譣涂傅之言，取虚象，无準的，无程期。”
- 7. 苹藻拼音：píng zǎo释义：⒈苹与藻。 皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室，季兰 尸之，敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦”汉 郑玄 笺：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。”⒉泛指祭品。唐 韩愈《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”明 李东阳《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“鲁 郡山川归旧国，孔 林苹藻荐新盘。”⒊用作祭祀的代称。唐 韩愈《顺宗实
- 8. 衍圣公拼音：yǎn shèng gōng释义：孔子 后代的封号。汉 称 褒成侯，魏 称 宗圣，晋 称 奉圣，北魏 称 崇圣，北齐 称 恭王，均为侯爵。北周 及 隋 封 邹国公。唐 初封 褒圣侯。开元 中，追谥 孔子 为 文宣王，称其后裔为 文宣公。宋仁宗 至和 二年（1055年），因后裔不宜用祖谥为号，改封 衍圣公。后相沿不改，到1935年，才废止不用。参阅《宋史·礼志二二》。
- 9. 袭封拼音：xí fēng释义：封建时代子孙承袭先代的封爵。《东观汉记·丁鸿传》：“父 綝 从征伐，鸿 独与其弟 盛 居，怜 盛 幼小，而共寒苦。及 綝 卒，鸿 当袭封，上书让国於 盛。”南朝 梁 任昉《＜王文宪集＞序》：“年六岁，袭封 豫寧侯。”宋 赵昇《朝野类要·爵禄》：“袭封，谓世代授此官也……如 孔子 之后，世封衍圣公；如 周世宗 之后，柴氏 世封崇义公。”清 昭槤《啸亭杂录·雪睿王冤》：“纯皇 夙知二王功高，於 乾隆 戊戌特命復 睿王 封爵，令其五世孙 淳颖 袭封，并命配享太庙。”
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