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远游的相关词

远游的相关词:一号三失东王父丹丘井闾人羣任恤仿佯公验六气别肠化去、...,远游[ yuǎn yóu ]的解释:⒈亦作“远游”。谓到远方游历。⒉见“远游冠”。⒊见“远游履”。⒋见“远游”。

远游的关联词语及解释

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      一号拼音:yī hào释义:⒈一声号哭。 《晋书·阮籍传》:“性至孝,母终,正与人围棊,对者求止,籍 留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。”⒉一种勋号或名号。三国 魏 曹植《求通亲亲表》:“若得辞远游,戴武弁,解朱组,佩青紱,駙马奉车,趣得一号……乃臣丹情之至愿,不离於梦想者也。”⒊一个号令。《朱子语类》卷二一:“若不敬,则欲不可得。如出一令,发一号,自家把不当事忘了,便是不信。”⒋又称。《三国志·蜀志·董允传》“七年,以侍中守尚书令,为大将军 费禕 副贰”裴松之 注引 晋 常璩《华阳国志》:“时 蜀 人以 诸葛亮、蒋琬
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      三失拼音:sān shī释义:⒈谓过失多。⒉古以远游丧亲、臣节不遂、厚交离绝为三失。
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      东王父拼音:dōng wáng fù释义:⒈亦称“东父”。 传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》:“扶桑 在碧海之中,地方万里,上有 太帝宫,太真 东王父 所治处。”三国 魏 曹植《远游篇》:“远游临四海,俯仰观洪波……将归謁 东父,一举超流沙。”⒉借指长寿之神。三国 魏 曹植《文帝诔》:“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师,长为神主。寿终金石,等算 东父。”三国 魏 曹植《驱车篇》:“发举蹈虚廓,径庭升窈冥。同寿 东父 年,旷代永长生。”⒊道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九:“东王父者,清阳之气也,万神之先,治东方,下在 蓬莱山,姓
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      丹丘拼音:dān qiū释义:亦作“丹邱”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之旧乡。”王逸 注:“丹丘 昼夜常明也。”北魏 郦道元《水经注·汳水》:“於是好道之儔自远方集,或絃琴以歌 太一,或覃思以歷 丹丘。”唐 韩翃《同题仙游观》诗:“何用别寻方外去,人间亦自有 丹丘。”宋 林景熙《宿台州城外》诗:“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒。”清 吴伟业《海市四首次张石平观察韵》之三:“却笑 燕 齐 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱。”
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      井闾拼音:jǐng lǘ释义:⒈市井,里巷。唐 樊宗师《绛守居园池记》:“近楼臺井閭点画察。”赵仁举 注:“近则楼臺井邑点画之间皆可察见。”⒉村落。《唐书·杜牧传》:“井閭阡陌,仓廪财赋,果自治乎?”《宋史·薛向传》:“吏持斧四出伐木,无问井閭丘陇,民不敢诉。”清 王士禛《香祖笔记》卷十二:“尝登所谓北渚之址,则羣峰屹然,列于祠上,城郭井閭,皆在其下。”⒊故里;邻里。宋 梅尧臣《上马和公议》诗:“井閭已是经时隔,亲旧全如远别来。”清 钮琇《觚賸续编·总戎佳论》:“嚮者捐亲戚,背井閭,藐是一身,远游万里。”《清史稿·礼志三》:“民间报
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      人羣拼音:rén qún释义:众人;成群的人。词语出处众人;成群的人。《庄子·天道》:“帝王之德配天地。此乘天地,驰万物,而用人羣之道也。”《楚辞·远游》:“形穆穆以浸远兮,离人羣而遁逸。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“方幕府之事殷,谬见择於人羣。”唐 杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之二:“静应连虎穴,喧已去人羣。”周立波《暴风骤雨》第一部十六:“光脊梁的男子,光腚的小嘎,光脚丫子的老娘们……呼拉呼拉地涌到公路上,汇成一股汹涌的人群的巨流。”
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      任恤拼音:rèn xù释义:⒈见“任恤”。⒉亦作“任卹”。谓诚信并给人以帮助同情。语出《周礼·地官·大司徒》:“二曰六行:孝、友、睦、婣、任、恤。”郑玄注:“任,信於友道。恤,振忧贫者。”又《闾胥》:“书其敬敏任恤者。”清曾国藩《彭母曾孺人墓志铭》:“自余远游以来,每归故里,气象一变,田宅易主,生计各蹙,任恤之风日薄。”章炳麟《印度中兴之望》:“予虽非神明如蓍蔡,固知精勤任卹者必兴,而惰废凉薄者必败。”
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      仿佯拼音:fǎng yáng释义:亦作“仿洋”。游荡;遨游。《楚辞·远游》:“聊仿佯而逍遥兮,永歷年而无成。”《淮南子·原道训》:“逍遥于广泽之中,而仿洋于山峡之旁。”唐 柳宗元《唐故秘书少监陈公行状》:“遂逆 大河,踰北山,仿佯而归。”
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      公验拼音:gōng yàn释义:官府开具的证件。《隋书·高祖纪下》:“庚寅,勑舍客无公验者,坐及刺史、县令。”宋 王溥《唐会要·逃户》:“见在桑产如无近亲承佃,委本道观察使於官健中取无庄田有人丁者,据多少给付,便与公验,任充永业。”宋 吴曾《能改斋漫录·事始二》:“唐 宣宗 时,中书门下奏:‘若官度僧尼,有闕,则择人补之,仍申祠部给牒。其欲远游寻师者,须有本州公验。’乃知本朝僧尼出游给公验,自 唐 已然矣。”《元典章·户部八·市舶》:“并依在先旧行关防体例填付舶商。大船请公验,柴水小船请公凭。”
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      六气拼音:liù qì释义:⒈自然气候变化的六种现象。 指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气鬱结,六气不调,四时不节。”成玄英 疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”⒉自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英 疏引 李颐 曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游
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      别肠拼音:bié cháng释义:⒈惜别的心情。唐 韩愈 孟郊《远游联句》:“别肠车轮转,一日一万周。”⒉与众不同的肠胃。比喻能豪饮。《资治通鉴·后晋高祖天福七年》:“曦 曰:‘维岳 身甚小,何饮酒之多?’左右或曰:‘酒有别肠,不必长大。’”宋 戴复古《饮中》诗:“腹有别肠能贮酒,天生左手惯持螯。”此谓酒量大小,不以身材为准。
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      化去拼音:huà qù释义:⒈谓飞昇成仙。 语本《楚辞·远游》:“与化去而不见兮,名声著而日延。”王夫之通释:“与化去者,蜕形而往,所谓尸解也。”《史记·孝武本纪》:“居久之,李少君病死。天子以为化去不死也,而使黄锤史宽舒受其方。”⒉指死亡。⒊变化逝去。
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      南州拼音:nán zhōu释义:⒈泛指南方地区。《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。”姜亮夫 校注:“南州犹南土也,此当指 楚 以南之地言。”《晋书·羊祜传》:“南州人征市日,闻 祜 丧,莫不号慟。”清 吴伟业《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四:“南州师友江天笛,北固 知交午夜砧。”叶叶《庚戌纪事》诗之十三:“二月南州春已深,红绵花下午沉沉。”⒉指 豫章郡。《后汉书·徐稺传》:“徐稺 字 孺子,豫章 南昌 人也……及 林宗 有母忧,稺 往弔之,置生芻一束於庐前而去。众怪,不知其故。林宗 曰:‘此必 南州 高士 徐孺子 也
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      南郭拼音:nán guō释义:⒈南面的外城。《左传·襄公十八年》:“己亥,焚 雍门 及西郭、南郭。”宋 苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四:“南郭清游继 颜 谢,北窗归卧等 羲 炎。”清 宋琬《张幼量话金陵赋赠》之二:“名园南郭外,公子命扁舟。”谢无量《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗:“东皋淹旅食,南郭竟狂酲。”⒉指 南郭子綦。宋 朱熹《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一:“独往但凭 南郭 几,远游休剪 北山 莱。”明 何景明《愚庵王公瓖》诗:“早投 南郭 隐,不待《北山文》。”宁调元《燕京杂诗》:“东方 玩世成飢饿,南郭 仰天似槁
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      卜儿拼音:bǔ ér释义:⒈元 代戏曲里老娘或老妇人的俗称。宋 元 时“娘”字俗写成左“女”右“卜”,进而省作“卜”。元 无名氏《飞刀对箭》第一折:“卜儿云:‘孩儿也,便好道父母在堂,不可远游也。’”元 无名氏《玩江亭》第一折:“卜儿上云:‘花有重开日,人无再少年……老身无甚事,且回后堂中去也。’”清 焦循《剧说》一:“末、旦、浄、丑之外,又有孤、倈儿、孛老、邦老、卜儿等目……《金线池》,搽旦扮卜儿;《秋胡戏妻》、《王粲登楼》,并老旦扮卜儿;《合汗衫》,浄扮卜儿;是扮卜儿者,无一定也……卜儿者,妇人之老者也。”⒉妓母的俗称。卜儿当
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      启路拼音:qǐ lù释义:开路;开道。《楚辞·远游》:“歷太皓以右转兮,前 飞廉 以启路。”王逸 注:“风伯 先导,以开径也。”三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》:“从者鸣笳以启路,文学託乘於后车。”晋 潘岳《寡妇赋》:“龙轜儼其星驾兮,飞旐翩以启路。”
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      周迈拼音:zhōu mài释义:犹周行。远游四方。
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      回光拼音:huí guāng释义:⒈回旋晃动的光。 ⒉日落时,由于反射作用,天空发生短时光亮的现象。⒊迷信指离躯远游之神魂返归躯壳。
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      壮游拼音:zhuàng yóu释义:怀抱着壮志去远游。
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      天阍拼音:tiān hūn释义:⒈天帝的守门人。 《楚辞·远游》:“命天閽其开关兮,排閶闔而望予。”《宋书·礼志三》:“麾天閽,使啟关,謁紫宫,朝 太一。”⒉天宫之门。元 萨都剌《避暑乌石山饮天章台》诗之二:“题诗向天閽,奎光射瑶席。”⒊帝王宫殿的门。唐 蒋防《藩臣恋魏阙》诗:“恩波怀 魏 闕,献纳望天閽。”《宋史·孟昶传》:“抗手疏以陈诚,伏天閽而请命。”清 陈梦雷《耿又朴年兄以三绝句见慰走笔步韵志感》:“索米 长安 亦圣恩,途穷难望叩天閽。”

远游造句

1.为将远游的孩子赶制新衣。

2.父母在不远游,游必有方。

3.大雪纷纷,远游的学子回到家中过年。

4.爸爸郑重宣布说,带我们一家人去清远游一番。


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