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丹邱的相关词:丹丘前志大梦媒氏扬煇把臂挂角揭债故家断子絶孙无籍之徒期瓜、...,丹邱[ dān qiū ]的解释:见“丹丘”。

丹邱的关联词语及解释

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      丹丘拼音:dān qiū释义:亦作“丹邱”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之旧乡。”王逸 注:“丹丘 昼夜常明也。”北魏 郦道元《水经注·汳水》:“於是好道之儔自远方集,或絃琴以歌 太一,或覃思以歷 丹丘。”唐 韩翃《同题仙游观》诗:“何用别寻方外去,人间亦自有 丹丘。”宋 林景熙《宿台州城外》诗:“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒。”清 吴伟业《海市四首次张石平观察韵》之三:“却笑 燕 齐 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱。”
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      前志拼音:qián zhì释义:⒈前人的记述。《左传·成公十五年》:“子臧 辞曰:前志有之曰:‘圣达节,次守节,下失节。’”《国语·晋语六》:“夫 成子 导前志以佐先君。”三国 魏 曹植《学官颂》:“由 也务学,名在前志;宰予 昼寝,粪土作诫;过庭子弟,《诗》《礼》明记。”⒉往昔的志向。唐 李白《颍阳别元丹邱之淮阴》诗:“前志庶不易,远途期所遵。”唐 许浑《寄契盈上人》诗:“婚嫁乖前志,功名异夙心。”⒊前人的志向。《三国志·魏志·管宁传》:“非所以奉遵明训,继成前志也。”宋 苏辙《陈述古舍人辞庙文》:“慨然顾瞻,思继前志。”
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      大梦拼音:dà mèng释义:⒈古人用以喻人生。《庄子·齐物论》:“方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。”唐 李白《与元丹邱方城寺谈玄作》诗:“茫茫大梦中,惟我独先觉。”宋 苏轼《李宪仲哀词》诗:“大梦行当觉,百年特未满。遑哀已逝人,长眠寄孤馆。”明 陈所闻《端正好·赠罗江城》套曲:“不放緑樽空,不厌青山眺,任疎狂白髮萧骚,好将大梦闲中觉,倚杖掀髯笑。”⒉古大泽名,即 云梦泽。《淮南子·墬形训》:“九州之外乃有八殥,亦方千里……南方曰 大梦,曰 浩泽。”高诱 注:“梦,云梦 也;浩亦大也。
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      媒氏拼音:méi shì释义:⒈官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》:“媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。”清 康有为《大同书》戊部第八章:“国家当设媒氏之官,选秀才年老者充之,兼司教事。其男女婚姻,皆告媒氏,自具愿书,领取凭照。”⒉说合婚姻的人。三国 魏 曹植《美女篇》:“媒氏何所营?玉帛不时安。”唐 王贞白《妾薄命》诗:“妾专修妇德,媒氏却相轻。”元 柯丹邱《荆钗记·受钗》:“你做媒氏,疾忙与我送还他的财礼。”
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      扬煇拼音:yáng huī释义:亦作“扬暉”。亦作“扬辉”。发出光辉。《后汉书·党锢传·李膺》:“虹蜺扬煇,弃和取同。”三国 魏 曹植《七启》:“符采照烂,流景扬煇。”三国 魏 嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四:“萋萋緑林,奋荣扬暉。”元 柯丹邱《荆钗记·奸诘》:“黄堂佐政齐黎庶,肯将清似月扬辉,如渊彻底。”郭沫若《星空·洪水时代》:“月儿在分外扬辉。”
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      把臂拼音:bǎ bì释义:⒈同“把鼻”。 握持手臂。表示亲密。⒉谓亲切会晤。⒊谓按脉。⒋同“把鼻”。元柯丹邱《荆钗记·哭鞋》:“今早起来没寻处,使我无把臂。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“孩儿无事,不消説起。万一有些山高水低,有甚把臂,那原聘还了一半,也算是他们忠厚了。”
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      挂角拼音:guà jiǎo释义:亦作“掛角”。 隋 末 李密 年轻时,曾骑牛外出,挂《汉书》于牛角,一面抓着牛鞭,一面翻书阅读。越国公 杨素 见到,问是何处书生如此好学?李密 认得 杨素,乃下牛再拜,自言姓名。问所读何书,回答说是《项羽传》。见《旧唐书·李密传》。后用为勤读的典故。元 柯丹邱《荆钗记·会讲》:“悬头及刺股,掛角并投斧,叹先贤曾受许多勤苦。”
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      揭债拼音:jiē zhài释义:举债,借债。元 柯丹邱《荆钗记·议亲》:“要成就小儿姻亲,全赖高贤担带。论才难佈摆,钱难揭债,物无借贷。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“金满 闻得众人有言,恐怕不稳,又去揭债,央本县显要士夫,写书嘱托知县相公。”《歧路灯》第三十回:“揭债要忍,还债要狠。”姚雪垠《长夜》二八:“明年的荒春又得揭债,以后光这些债也会把咱拖死。”
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      故家拼音:gù jiā释义:⒈世家大族;世代仕宦之家。《孟子·公孙丑上》:“紂 之去 武丁,未久也。其故家遗俗,流风善政,犹有存者。”焦循 正义:“故家,勋旧世家。”宋 叶适《终论五》:“欲结合北方大姓故家,契丹 遗种,相率响应,以谋大功。”《初刻拍案惊奇》卷十一:“我也是故家子弟,好模好样,不想遭这一场,反被那小人逼勒!”⒉原来的家庭;旧居。元 柯丹邱《荆钗记·晤婿》:“春深离故家,嘆衰年倦体,奔走天涯。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“自非躬执大彗,以扫除其故家污俗,而望 禹 域之自完,岂可得乎?”⒊犹从前。宋 严仁《南柯子》词
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      断子絶孙拼音:duàn zǐ jué sūn释义:⒈无后代,断绝后代。元 柯丹邱《荆钗记·执柯》:“你再不娶親,我只愁你斷子絶孫誰拜墳。”⒉詈词。鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“‘断子绝孙的 阿Q!’远远地听得小尼姑的带哭的声音。”
    • 11.
      无籍之徒拼音:wú jí zhī tú释义:同“无藉之徒”。 元 柯丹邱《荆钗记·抢亲》:“况 孙 家是个无籍之徒,必来我家打闹。”明 邵璨《香囊记·强婚》:“﹝香囊﹞如今不知怎么又落在那无籍之徒手里,却将来做聘物。”
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      期瓜拼音:qī guā释义:谓官吏任职期满,由他人接替。 又称瓜代、瓜期。典出《左传·庄公八年》:“齐侯 使 连称、管至父 戍 葵丘,瓜时而往,曰:‘及瓜而代。’”元 柯丹邱《荆钗记·遣音》:“待三年任满期瓜,詔书来早晚迁加。”
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      朱明拼音:zhū míng释义:⒈夏季。尸子《卷上》:“春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。”《汉书·礼乐志》:“朱明盛长,旉与万物。”晋 潘岳《射雉赋》:“於时青阳告谢,朱明肇授。”唐 刘禹锡《代谢端午赐物表》:“朱明仲月,端午佳辰。”清 孙枝蔚《惜夏》诗:“我饯朱明后,无衣暗自伤。”⒉指立夏节。南朝 梁 萧统《锦带书十二月启·中吕四月》:“节届朱明,晷钟丹陆。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“朱明时节樱桃熟,卷帘嫩笋初成竹。”元 柯丹邱《荆钗记·绣房》:“宝篆香消,绣窗日永,又还节近朱明。”⒊太阳。《楚辞·招魂》:“朱明承夜兮,时不
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      榆景拼音:yú jǐng释义:“桑榆晚景”之省。比喻晚年。唐 孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗:“兰交早已谢,榆景徒相迫。”元 柯丹邱《荆钗记·议亲》:“老身柏舟誓守,自甘半世居孀。榆景身安,惟爱一经教子。”明 朱鼎《玉镜台记·闺思》:“保祐我姑嫜鹤算童颜,松柏南山,榆景身康健。”
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      泣竹拼音:qì zhú释义:相传 三国 吴 孟宗 以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋,孟宗 到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见《三国志·吴志·孙晧传》裴松之 注引 晋 张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。”元 柯丹邱《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登臺省。”
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      灾厄拼音:zāi è释义:亦作“戹厄”。亦作“灾阸”。灾祸;苦难。《汉书·谷永传》:“遭无妄之卦运,直百六之灾阸,三难异科,杂焉同会。”前蜀 杜光庭《众修北帝衙醮词》:“伏乞解除灾厄,延益年龄,落死籍于 北酆,上生名于南极。”元 柯丹邱《荆钗记·遐契》:“春牛上宅,并无灾厄。”《二刻拍案惊奇》卷二九:“成就人功名,度脱人灾厄,撮合人夫妇,这样的事,往往有之。”清 俞正燮《癸巳类稿·九宫纪年论》:“阳九百六,当癸丑、甲寅之岁,为灾戹之会,而得五福、太一移入中都,可以消灾为祥。”
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      璧水拼音:bì shuǐ释义:⒈指太学。 南朝 梁 何逊《七召·治化》:“璧水道庠序之风,石渠 啟珪璋之盛。”宋 吴自牧《梦粱录·学校》:“古者天子有学,谓之‘成均’,又谓之‘上庠’,亦谓之‘璧水’,所以养育作成天下之士类,非州县学比也。”元 柯丹邱《荆钗记·启媒》:“昔年璧水壮遨游,学冠同流。”⒉泛指读书讲学之处。宋 陈亮《谢留丞相启》:“如 亮 者才不逮於中人,学未臻於上达。十年璧水,一几明牕。”⒊砚名。以砚圆如璧,外环以水,故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》:“内府藏砚甚伙,乾隆 戊戌,命内廷翰林臚为《西清砚谱》,计陶之属
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      腴甘拼音:yú gān释义:指甘旨的食物。 元 柯丹邱《荆钗记·议亲》:“亲年迈,家势倾,恨腴甘缺奉承,卧冰泣竹真堪并。”

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