先哲的相关词
先哲的相关词：僻王、先喆、公刘文化、凉德、古先、壸奥、往哲先贤、往哲是与、往哲、明王、曩哲、本系、...，先哲[ xiān zhé ]的解释：指已经去世的有才德的思想家。
先哲的关联词语及解释
更多- 1. 僻王拼音：pì wáng释义：邪僻不正的国君。唐 刘知几《史通·称谓》：“斯或承家之僻王，或亡国之庸主，不諡灵繆，为幸已多。”《新唐书·马周传》：“臣歷观 夏、商、周、汉 之有天下，传祚相继，多者八百餘年，少者犹四五百年，皆积德累业，恩结於人，岂无僻王，赖先哲以免。”
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- 3. 公刘文化拼音：gōng liú wén huà释义：公刘作为古代农耕的鼻祖，他所创造的农耕文化，从物质的、精神的层面，推动了周族以至中华民族的向前发展。所以说公刘文化就是一种农耕文化，是先哲们创造并经后世逐渐完善，对人们衣食住行各方面都产生重大影响的物质和精神相统一的一种综合文化现象。鉴于公刘的历史功绩，称之为公刘文化，就有一种对前贤敬重追思的意思。
- 4. 凉德拼音：liáng dé释义：⒈薄德，缺少仁义。 《左传·庄公三十二年》：“虢 多凉德，其何土之能得！”《周书·王轨传》：“皇太子仁孝无闻，復多凉德，恐不了陛下家事。”清 方苞《书杨维斗先生传后》：“汉、唐、宋、明 舍二三谊主而外，乱政凉德，姧人败类，无世无之。”⒉后世多用为王侯的自谦之词。南朝 陈 徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“岂在余凉德，书不尽言。”唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。”《清史稿·世祖纪二》：“朕以凉德，承嗣丕基，十八年於兹矣。”
- 5. 古先拼音：gǔ xiān释义：⒈往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。”汉 王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？”晋 左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。”唐 杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。”聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘中国’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”⒉谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“江 中 刘信，执敌报怨，復续古先，四年当发军。”宋 陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤
- 6. 壸奥拼音：kǔn ào释义：⒈阃奥。壸谓宫巷，奥谓室隅。比喻事理的奥秘精微。《汉书·叙传上》：“皆及时君之门闈，究先圣之壼奥。”颜师古 注引 应劭 曰：“宫中门谓之闈，宫中巷谓之壼。”唐 白居易《礼部试策》之三：“古先哲王之立彝训也，虽言微旨远，而学者苟能研精钩深，优柔而求之，则壼奥指趣，将焉廋哉！”《旧唐书·白居易传》：“臣观 元 之制策，白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。”清 张惠言《祭金先生文》：“先生精研，思约理积。掉头庌廡，壼奥独辟。”⒉壶闱，内宫。帝王后妃居住的地方。《续资治通鉴·南宋理宗景定四年》：“以其罪戾之餘
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- 9. 往哲拼音：wǎng zhé释义：先哲；前贤。南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》：“夫迷涂知反，往哲是与。”明 文徵明《游幻住庵》诗：“兴怀往哲悲陈迹，每列空门损世情。”《诗刊》1978年第1期：“不师往哲学奸邪，妄詆先贤皆败类。”
- 10. 明王拼音：míng wáng释义：⒈圣明的君主。 《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬。”隋 王通《中说·天地》：“愿执明王之法，使天下无寃人。”宋 范仲淹《君以民为体赋》：“先哲格言，明王佩服。”《儿女英雄传》第三九回：“果能自信，则明王復作。”⒉旧时社神封号。《魏书·地形志中》载，东彭城郡 勃海县 有 东海 明王神。佛教也有明王之称，如 不动明王、大威德明王 等。明，光明。以有智力摧垮一切魔障之威德，故云明王。
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- 12. 本系拼音：běn xì释义：⒈原来的谱系。《隋书·经籍志二》：“氏姓之书，其所由来远矣…… 秦 兼天下，剗除旧迹，公侯子孙，失其本繫。”⒉谓宗族的世系。《汉书·高帝纪赞》：“汉 帝本系，出自 唐 帝。”《左传·文公十八年》“高阳氏 有才子八人”唐 孔颖达 疏：“其八人者，不能知其出生本系、枝派远近，故略言其苗裔耳。”唐 刘知几《史通·序传》：“又近古人伦，喜称阀閲，其蓽门寒族，百代无闻，而騂角挺生，一朝暴贵，无不追述本系，妄承先哲。”
- 13. 洪范拼音：hóng fàn释义：大法；楷模。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败。”《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心。”清 王韬《瓮牖馀谈·英人倍根》：“其人固碌碌无足取也，然其所著之书，则后二百五年之洪范也。”
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- 15. 蝇头细字拼音：yíng tóu xì zì释义：同“蝇头细书”。 宋 陆游《书感》诗：“岂知鹤髮残年叟，犹读蝇头细字书。”金 元好问《题刘威卿小字难素册后》诗之一：“阴功厚薄君休问，只就蝇头细字看。”清 俞樾《茶香室丛钞·虱先生》：“日本《先哲丛谈》云：宇都宫三 近号 遯庵，於四子书及诸书，著标注，以便初学，时称 蝨先生。葢其标注，皆蝇头细字，犹蝨著衣，故云尔。”闻一多《记忆》诗：“记忆渍起苦恼的黑泪，在生活底纸上写满蝇头细字。”亦省作“蝇头字”。宋 陆游《秋思》诗：“眼明尚见蝇头字，暑退初亲雁足灯。”清 周亮工《寿汪生伯六十序》：“诗尾作蝇头字曰：生
- 16. 诏示拼音：zhào shì释义：⒈谓以诏书告知臣下。 宋 王安石《赐判汝州富弼乞赴安州避灾养疾诏》：“故兹詔示，想宜知悉。”明 郎瑛《七修类稿·国事五·本朝岳镇海渎碑》：“明则有礼乐，幽则有鬼神，其理既成，其分当正，故兹詔示，咸使闻知。”⒉犹教导。严复《＜天演论＞自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而于古人詔示来学之旨，愈益晦矣。”鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇》：“﹝ 蔡孑民 ﹞以为‘当为历年潜心研究与冷眼观察之结果，大足诏示国人。’”韦君宜《似水流年·牺牲者的自白》：“我把先哲的诏示，同辈的期许，自己的信念，过去的斗争……等等一切，
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- 18. 选録拼音：xuǎn lù释义：⒈选拔与录用。《宋书·蔡廓传论》：“及固辞銓衡，耻为志屈，岂不知选録同体，义无偏断乎。”亦指被选中录取。清 马建忠《适可斋记言·玛赛复友人书》：“每年有考，劣者革出，优者方准进读，三年后总考选録者，咨送总署，或内留当差，或外放随员。”⒉选择收录。郑观应《与月岩四弟书》：“选録中外先哲修身、治家、处世名言汇成一册，留示子孙。”李广田《＜朱自清选集＞序》：“为了使这本选集能如期付印，选录时所根据的都是已经出过单行本的作品。”
- 19. 雅诰拼音：yǎ gào释义：雅正的文告、训诫。 《书序》：“至于 夏、商、周 之书，虽设教不伦，雅誥奥义，其归一揆。”孔颖达 疏：“至于 夏、商、周 三代之书，虽復当时所设之教，与皇及帝坟典之等不相伦类，要其言皆是雅正辞誥，有深奥之义，其所归趣，与坟、典一揆。”《晋书·儒林传赞》：“雅誥弗论，微言復显。”唐 杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四：“足食足兵，先哲雅誥，盖有兵无食，是谓弃之。”
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