无漏的相关词
无漏的相关词：何仙姑、千年枣、多罗、庵摩罗、慈恩寺、戒定慧、无漏果、正性定聚、波斯枣、漏刻、漏逗、番枣，无漏[ wú lòu ]的解释：⒈不泄露。⒉没有漏洞。⒊佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。
无漏的关联词语及解释
更多- 1. 何仙姑拼音：hé xiān gū释义：传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为 零陵 人，採茶山中，为 吕洞宾 所度，成为 吕洞宾 弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋 魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州 有 何 氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之 何仙姑。”明 汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位 何仙姑 来此，逐日扫花。近奉 东华帝 旨，何姑 证入仙班。”清 蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女 青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕 何仙姑 之为人。”
- 2. 千年枣拼音：qiān nián zǎo释义：果名。无漏子的别名。《周书·异域传下·波斯》：“又出……千年枣、香附子。”明 李时珍《本草纲目·果三·无漏子》：“千年枣、万岁枣……千年万岁，言其树性耐久也。”
- 3. 多罗拼音：duō luó释义：⒈梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。唐 玄奘《大唐西域记·恭建那补罗国》：“城北不远有多罗树林，周三十餘里。其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不採用。”唐 杜甫《山寺》诗：“吾知多罗树，却倚莲花臺。”参阅《翻译名义集·林木》。⒉食器。《南史·夷貊传上·扶南国》：“﹝ 毗騫王 ﹞常遗 扶南王 纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸，名为多罗，受五升，又如椀者受一升。”⒊脂粉盒。《太平御览》卷七一七引 南朝 宋 何承天《纂文》曰：“多罗，
- 4. 庵摩罗拼音：ān mó luó释义：⒈果名。 即菴摩勒。⒉佛教语。梵语amala的音译。意译为清净识、无垢识。谓经修行，阿赖耶识脱离迷妄，达到清净无漏时，则称此名。《金刚三昧经·本觉利品》：“诸佛如来常以一觉而转诸识，入菴摩罗。”章炳麟《建立宗教论》：“菴摩罗者，译言无垢，即此阿赖耶识永离垢染而得此名。”
- 5. 慈恩寺拼音：cí ēn sì释义：唐 代寺院名。 旧寺在 陕西 长安 东南 曲江 北，宋 时已毁，仅存 雁塔（大雁塔）。今寺为近代新建，在 陕西省 西安市 南郊。唐 贞观 二十二年（公元648年）李治（高宗）为太子时，就 隋 无漏寺 旧址为母 文德皇后 追福所建，故名 慈恩寺。唐 玄奘 自 印度 学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建 雁塔，用以收藏从 印度 带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自 神龙 始，进士登科，皇帝均赐宴 曲江 上，题名 雁塔。雁塔 今列为全国重点保护文物之一。参阅 宋
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- 10. 漏刻拼音：lòu kè释义：⒈古计时器。即漏壶。因漏壶的箭上刻符号表时间，故称。《六韬·分兵》：“明告战日，漏刻有时。”《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度。”颜师古 注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。”南朝 梁 慧皎《高僧传·义解·释道祖》：“山中无漏刻，乃於泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷影无差焉。”宋 彭乘《墨客挥犀》卷七：“国朝置天文院於禁中，设漏刻、观天臺、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”⒉顷刻。《汉书·王莽传中》：“捕斩虏 騶，平定东域，虏 知 殄灭，在于漏刻。”《资治通鉴·汉王莽地皇二年》：“莽 召
- 11. 漏逗拼音：lòu dòu释义：⒈疏漏；疏忽。 宋 杨万里《明发西馆晨炊蔼冈》诗：“若要十分无漏逗，莫将戽斗镇随身。”宋 严羽《沧浪诗话·诗评》：“有如 高达夫《赠王彻》云：‘吾知十年后，季子 多黄金。’金多何足道，又甚於以名位期人者。此 达夫 偶然漏逗处也。”⒉间阔。宋 陈亮《又癸卯通书》：“春间尝欲遣人问讯，不果，漏逗遂至今日，良可一笑。”
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【无漏】图片鉴赏
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