今王的相关词
今王的相关词：一孔之见、亲览、何为、剥乱、千金买骨、啸咏、弃瑕録用、惷惷、汉日天种、目指气使、肇建、良宰，今王[ jīn wáng ]的解释：周 代称诸侯无谥号者。
今王的关联词语及解释
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- 2. 亲览拼音：qīn lǎn释义：⒈亲自阅看。《汉书·武帝纪》：“贤良明於古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之於篇，朕亲览焉。”南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》：“二途如爽，即用兼通，昌言所安，朕将亲览。”⒉见“亲揽”。
- 3. 何为拼音：hé wéi释义：⒈为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐 韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清 侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”⒉干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’”唐 韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗
- 4. 剥乱拼音：bāo luàn释义：扰乱；离乱。 《左传·昭公二十六年》：“今王室乱，单旗、刘狄 剥乱天下，壹行不若。”晋 潘岳《西征赋》：“愍 汉 氏之剥乱，朝流亡以离析。”唐 李白《为宋中丞请都金陵表》：“逆胡窃号，剥乱中原。”
- 5. 千金买骨拼音：qiān jīn mǎi gǔ释义：《战国策·燕策一》记载，燕昭王想招纳天下贤士，郭隗说：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人（即近侍）言于君曰：‘请求之。’君遣之，三月得千里马，马已死，买其首五百金。反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’于是不能期年，千里马之至者三。今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” 后“首”多作骨，并以“千金买骨”比喻求贤若渴。
- 6. 啸咏拼音：xiào yǒng释义：⒈见“啸咏”。⒉亦作“啸咏”。犹歌咏。《晋书·阮孚传》：“窃以今王莅镇，威风赫然……正应端拱啸咏，以乐当年耳。”唐 谷神子《博异志·刘方玄》：“唯闻厅西有家口语言啸咏之声，殆不多辨。”宋 苏轼《与张朝请书》之三：“新春海上啸咏之餘，有足乐者。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“宫中有玉树一株，围可合抱……叶类碧玉，厚一钱许，细碎有浓阴，常与女啸咏其下。”
- 7. 弃瑕録用拼音：qì xiá lù yòng释义：谓不计较缺点、过失而录用人才。三国 吴 陆瑁《与暨艳书》：“夫聖人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業始建，將一大統，此乃 漢高 棄瑕録用之時也。”南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》：“聖朝赦罪責功，棄瑕録用，推赤心於天下，安反側於萬物。”唐 陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“舍己從人，故能通天下之志；棄瑕録用，故能盡天下之才。”清 蒋士铨《桂林霜·闺诚》：“朝廷赦以不死，又復棄瑕録用，使之專閫。”亦作“棄瑕取用”汉 陈琳《为袁绍檄豫州》：“於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传
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- 9. 汉日天种拼音：hàn rì tiān zhǒng释义：流传在 新疆 塔什库尔干 地区 塔吉克 族中的传说。最早见于《大唐西域记》。相传古代 波斯 国王遣使赴 唐 请婚，归途至 帕米尔 时，因路途受阻，遂在山顶筑一宫室让公主暂居。数月后，发现公主已孕，据说乃太阳神所赐，大臣畏惧，乃在此定居。后生一男，即 朅盘陁国 第一代国王。因其与 汉 人有血缘关系，故称其始祖为“汉日天种”。迄今当地群众尚称该地一古堡为“克孜库尔干”，意即“公主堡”。唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陁国》：“今王淳质，敬重三宝，仪容闲雅，篤志好学。建国已来，多歷年所，其自称云是 至那提婆瞿呾罗 …
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- 11. 肇建拼音：zhào jiàn释义：创建；始创。晋 应贞《晋武帝华林园集诗》：“悠悠太上，民之厥初；皇极肇建，彝伦攸敷；五德更运，膺籙受符。”《资治通鉴·晋元帝建武元年》：“今王业肇建，万物权舆。”明 罗汝敬《＜覆瓿集＞序》：“人皆知先生之事，高皇帝 能尽其心，又不知天以先生辅佐圣神肇建鸿图者，唯在於道。”梁启超《亚洲地理大势论》：“号称世界最古之国，如 印度，如 中华，如 犹太，如 叙利亚，无一非此土之肇建也。”
- 12. 良宰拼音：liáng zǎi释义：⒈优秀的膳宰。膳宰，掌宰割牲畜及膳食之事的官员。《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工；有一牛羊不能杀也，必藉良宰。”《吕氏春秋·不苟》：“繆公 以女乐二八人与良宰遗之。”高诱 注：“宰谓膳宰。”⒉贤能的官员。晋 陆云《盛德颂》：“良宰内干，武臣外闲。”《南史·褚玠传》：“宣帝 谓中书舍人 蔡景歷 曰：‘稽 阴 大邑，久无良宰，卿文士之内，试思其人。’”唐 罗隐《往年进士赵能卿见示叙》诗：“正恨故人无上寿，喜闻良宰有高情。”
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