焉知的相关词

焉知的相关词：击缶、可畏、后生可畏、搜狩、文翁、李师师、杰然、求通、汙累、沈碑、燮理、畏后生、...，焉知[ yān zhī ]的解释：“怎么知道”或者“怎么才能知道”。

焉知的关联词语及解释

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击缶拼音：jī fǒu释义：亦作“击缻”。敲击瓦缶。古人或以缶为乐器，用以打拍子。缶，瓦盆。《诗·陈风·宛丘》：“坎其击缶，宛丘之道。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“於是，秦王不懌，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缻。’”明陈汝元《金莲记·偕计》：“堪嗟击缶千秋壮，莫道挥毫两鬢星。”清孙枝蔚《赠江舟次诗》：“书空耻咄咄，击缶歌呜呜。不为今离别，焉知昨欢娱？”
2.
可畏拼音：kě wèi释义：⒈令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？”孔颖达疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也”晋杜预注：“夏日可畏。”唐韩愈《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”⒉令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。”宋曾巩《王无咎字序》：“补之明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”
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后生可畏拼音：hòu shēng kě wèi释义：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧。这里指敬畏。
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搜狩拼音：sōu shòu释义：⒈春獀和冬狩。古代帝王春、冬时的射猎活动。《汉书·刑法志》：“二伯之后，寖以陵夷，至鲁成公作丘甲，哀公用田赋，搜狩治兵大閲之事皆失之正。”⒉蒐狩：春猎为蒐，冬猎为狩，泛指狩猎。《穀梁传·昭公八年》：“因蒐狩以习用武事，礼之大者也。”唐高适《奉和李泰和鹘赋》：“幸耀光於蒐狩，承剪拂於楼臺。”清黄宗羲《陈同亮刻胡传序》：“由是而推，焉知朝聘、会同、崩薨、卒葬、雩社、禘尝、蒐狩、城筑之无错误乎？”
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文翁拼音：wén wēng释义：汉庐江舒人。景帝末，为蜀郡守，“仁爱好教化”，在成都市中起学官，入学者免除徭役，成绩优者为郡县吏，每出巡视，“益从学官诸生明经飭行者与俱，使传教令”。蜀郡自是文风大振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。《隶释·汉李翕析里桥郙阁颂》：“僉曰大平兮，文翁復存。”唐杜甫《将赴荆南寄别李剑州》诗：“但见文翁能化俗，焉知李广不封侯。”宋范仲淹《和并州郑宣徽见寄》：“向此行春无限乐，却惭何道继文翁。”清姜埰《杂咏》：“思吴失张翰，化蜀愧文翁。”
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李师师拼音：lǐ shī shī释义：宋代汴京名妓。相传其幼年曾为尼，俗称佛弟子为师，故名。名士周邦彦多与来往。宋徽宗曾微服屡访其居，后入宫封为瀛国夫人，靖康后流落南方。宋张端义《贵耳集》卷下：“道君幸李师师家，偶周邦彦先在，焉知道君至，遂匿於牀下。”《宣和遗事》前集：“李师师见贾奕气倒，则得傍前急救。须臾甦醒。”
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杰然拼音：jié rán释义：⒈用力貌。《庄子·天运》：“吾子亦放风而动，总德而立矣；又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？”成玄英疏：“杰然，用力貌。”⒉特出不凡貌。《后汉书·第五种传》：“伏见故兗州刺史第五种，杰然自建。”宋韩淲《涧泉日记》卷下：“如近世张安道之高简纯粹，王禹玉之温润典裁，元厚之之精丽隐密，东坡之雄深秀伟，皆制誥之杰然者。”明方孝孺《希董堂记》：“今茅侯以盛年逢盛时，志意伟然，才气杰然，焉知其位不过於董子哉？”⒊高耸雄伟貌。宋苏舜钦《东京宝相禅院新建大悲殿记》：“京城之西南，有佛庙曰寳相
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求通拼音：qiú tōng释义：⒈谋求显达。《庄子·秋水》：“孔子曰：‘来！吾语女：我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。’”⒉谓拜见主人时，请管门人通报姓名。《后汉书·丁鸿传》：“今大将军虽欲勑身自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辞，求通待报，虽奉符璽，受臺勑，不敢便去，久者至数十日。”《资治通鉴·汉和帝永元四年》引此文，胡三省注曰：“求通者，求通名也。”⒊请求通使往来。明徐祯卿《翦胜野闻》：“余尝见倭国求通，表文曰：‘臣闻三皇立位，五帝禪权，岂谓中华之有主，焉知夷狄之无君？’”
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汙累拼音：wū lèi释义：亦作“污累”。亦作“汚累”。玷污连累。晋干宝《搜神记》卷三：“焉知三事不为吉祥？愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。”清吴敏树《与筱岑论文派书》：“吾乡富人畏为命案所污累，至靡钱五百千，摘除其名。”
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沈碑拼音：shěn bēi释义：亦作“沉碑”。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立峴山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”后以“沉碑”指杜预的纪功碑。
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燮理拼音：xiè lǐ释义：⒈协和治理。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“和理阴阳。”明唐顺之《观道士祈雨》诗之二：“巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力？秪遣儿童颂法师。”欧阳予倩《桃花扇》第三幕第一场：“都是相爷燮理阴阳之功。”⒉指宰相的政务。唐孟浩然《和张丞相春朝对雪诗》：“不覩丰年瑞，焉知燮理才。”
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畏后生拼音：wèi hòu shēng释义：《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？’”何晏集解：“后生，谓年少。”后用作称颂青少年之典。唐李白《上李邕》诗：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
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畴辰拼音：chóu chén释义：往日；昔时。《晋书·习凿齿传》：“彼一时也，此一时也，焉知今日之才不如畴辰，百年之后，吾与足下不并为景升乎！”
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藿食拼音：huò shí释义：⒈以豆叶为食。指粗食。汉刘向《说苑·善说》：“肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉？”南朝梁沉约《与约法师书》：“此生篤信精深，甘此藿食。”清方文《篱落》诗：“明年种瓜豆，藿食亦可饱。”⒉指粗食者。谓平民百姓。宋司马光《和王乐道再以诗见寄》：“衡门不羡金门贵，藿食焉知肉食谋。”
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观化拼音：guān huà释义：⒈观察变化；观察造化。《庄子·至乐》：“且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”唐李白《送岑徵君归鸣皋山》诗：“探元入窅默，观化游无垠。”清姚鼐《万年庵次刘石葊韵以呈浦山》：“观化吾生眇，焉知从古年。”⒉引申为死亡的婉辞。宋邵伯温《闻见前录》卷二十：“熙寧十年夏，康节先生感微疾，气日益耗，神日益明，笑谓司马温公曰：‘某欲观化一巡如何？’温公曰：‘先生未应至此。’”明宋濂《题李霁峰先生墓铭后》：“未及往见，而先生竟观化冥冥之中。”⒊观察教化。《吕氏春秋·具备》：“巫马旗短褐衣弊裘，而往观化
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论语先进拼音：lún yǔ xiān jìn释义：共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待神、生死问题的态度。
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酌损拼音：zhuó sǔn释义：酌情减损。《易·损》：“已事遄往无咎，酌损之。”孔颖达疏：“酌损之者，刚胜则柔危，以刚奉柔，初未见亲也。故须酌而减损之，乃得合志，故曰酌损之。”后多用以表示自谦自贬，以防满溢。唐刘禹锡《代裴相公让官第二表》：“窃位既久，妨贤则多。以积年之过幸，致今日之沉疾。不能酌损，所以生灾。”唐韦执中《白云无心赋》：“非欲恢宏自覆乎大荒之际，焉知酌损不踰於肤寸之间。”