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告庙的相关词:先配后祖启祖告庙告月告朔告礼告至命将囊矢当笔设筵、...,告庙[ gào miào ]的解释:古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙,称“告庙”。《左传·桓公二年》:“凡公行,告於宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉,礼也。”汉 班固《白虎通·巡狩》:“王...

告庙的关联词语及解释

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      先配拼音:xiān pèi释义:⒈未告祖庙而先行婚配。《左传·隐公八年》:“郑公子 忽 如 陈 逆妇 嬀 …… 陈鍼子 送女,先配而后祖。”杜预 注:“礼,逆妇必先告祖庙而后行…… 郑忽 先逆妇而后告庙,故曰先配而后祖。”唐 元稹《莺莺传》:“如或达士略情,捨小从大,以先配为丑行,以要盟为可欺。”⒉亡妻。宋 张刍《奉天令文彦若墓志》:“先配 成氏,无子。”
    • 2.
      后祖拼音:hòu zǔ释义:谓事后告祭祖庙。《左传·隐公八年》:“先配而后祖。”杜预 注:“郑忽 先逆妇而后告庙,故曰‘先配而后祖’。”宋 徐晋卿《春秋经传类对赋》:“妇 姜 贵聘而贱逆,郑忽 先配而后祖。”
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      启祖拼音:qǐ zǔ释义:告庙。 告于祖庙。
    • 4.
      告庙拼音:gào miào释义:古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙,称“告庙”。《左传·桓公二年》:“凡公行,告於宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉,礼也。”汉 班固《白虎通·巡狩》:“王者出,必告庙何?孝子出辞反面,事死如事生。”《新五代史·伶官传序》:“庄宗 受(三矢)而藏之于庙,其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱。”宋 李上交《近事会元·大将受命》:“《唐志》云:大将出军征讨,皆告庙受鉞,辞 齐太公 庙讫,不宿於家。”清 王韬《淞滨琐话·李延庚》:“李建泰 出师西征,我家特奉朝命,以太牢告庙,此时何等烜
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      告月拼音:gào yuè释义:指古代诸侯每月朔日行告庙听政之礼。又称“告朔”。《左传·文公五年》:“闰月不告月,犹朝于庙。”杜预 注:“诸侯每月必告朔听政,因朝宗庙。”《公羊传·文公六年》:“不告月者何?不告朔也。”参见“告朔”。
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      告朔拼音:gào shuò释义:⒈周 制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯,叫“告朔”。《周礼·春官·大史》:“颁告朔于邦国。”郑玄 注:“天子颁朔于诸侯,诸侯藏之祖庙,至朔朝于庙,告而受行之。郑司农 云:‘……以十二月朔,布告天下诸侯。’”《穀梁传·文公十六年》:“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》:“夏桀、商紂 羸暴於天下……不告朔於诸侯。”⒉指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。《左传·文公六年》:“闰月不告朔,非礼也。”杜预 注:“经称‘告月’,传称‘告朔’,明‘告月’必以朔。”⒊泛指于朔日祭祀鬼神。明 阎尔梅《
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      告礼拼音:gào lǐ释义:⒈指报帝王之丧。唐 韩愈《送幽州李端公序》:“某前年被詔,告礼 幽州。”马其昶 校注:“﹝ 贞元 ﹞二十一年正月,德宗 崩,以 藩(李藩)为告哀使,故至 幽州。”⒉古代帝王、官吏出行时的祭告之礼。亦特指帝王的告庙礼。《仪礼·聘礼》“释币於行”唐 贾公彦 疏:“大夫虽三祀,有行无常祀。因行使,始出有告礼而已。”《宋史·礼志五》:“告礼:古者天子将出,类於上帝,命史告社稷及圻内山川。又天子有事,必告宗庙,歷代因之。”
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      告至拼音:gào zhì释义:⒈古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月,东巡守,至于 岱宗,柴”孔 传:“班瑞之明月,乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》:“又为告至坛,方八十一尺,高三尺,四出陛,以燔柴告至,望秩羣神。”《宋史·礼志十七》:“巡幸之制,唐《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”⒉古代天子、诸侯外出返回时,祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行,告于宗庙,反行饮至”唐 孔颖达 疏:“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至
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      命将拼音:mìng jiāng释义:任命将帅;派遣将帅。 《晋书·陆机传》:“自古命将遣师,未有臣凌其君而可以济事者也。”《清史稿·礼志九》:“雍正 七年,定命将前一日告庙。”
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      囊矢拼音:náng shǐ释义:《新五代史·伶官传序》:“世言 晋王 之将终也,以三矢赐 庄宗(后唐 庄宗)而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王 吾所立,契丹 与吾约为兄弟,而皆背晋以归 梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!’庄宗 受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。”后以“囊矢”为出征复仇的典实。
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      当笔拼音:dāng bǐ释义:⒈宋 高承《事物纪原·师保辅相·当笔》:“《通典》曰:‘肃宗 至德 二年三月,宰相分直政事笔,人知十日。德宗 贞元 五年五月八日,又分日一人执笔。’迄今为故事曰当笔。”后称主政为“当笔”。《宋史·高宗纪五》:“﹝ 绍兴 七年九月﹞癸酉,命参知政事轮日当笔,权三省事,更不分治常程。”⒉指主持撰拟文稿。宋 杨万里《诚斋诗话》:“神宗 徽猷阁 成,告庙祝文,东坡 当笔。”宋 陈鹄《耆旧续闻》卷五:“上终不悦,逮升祔二后赦文,孙抃 承旨当笔。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁二年》:“故事,两制差除,必宰相当笔。”
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      设筵拼音:shè yán释义:古人宴饮时,铺设坐席。《诗·大雅·行苇》“或肆之筵,或授之几”汉 郑玄 笺:“年稚者为设筵而已,老者加之以几。”孔颖达 疏:“於时王心实悦,铺设促遽,或有陈之筵席者,或有授之以几者。”后因以“设筵”指设宴,置办酒宴。《隋书·礼仪志四》:“其日质明,有司告庙,各设筵於阼阶。”宋 丁谓《丁晋公谈录》:“唯圣节日,即张乐设筵,则丰厚饮饌。”《水浒传》第五七回:“知府大喜,设筵管待已了,且请客房内歇。”
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      饩羊拼音:xì yáng释义:⒈古代用为祭品的羊。《论语·八佾》:“子贡 欲去告朔之餼羊。子曰:‘赐 也,尔爱其羊,我爱其礼。’”朱熹 集注:“月朔,则以特羊告庙,请而行之。餼,生牲也。”宋 陆佃《谢赐元祐七年历日表》:“凤鸟名官,餼羊视朔。”⒉比喻礼仪。明 沉德符《野获编·礼部一·旧制一废难复》:“至 嘉靖 末年,张永明 左都御史,始正之,以至于今。惟此一事存餼羊云。”⒊比喻徒具之形式。清 赵翼《新春宴集草堂》诗之三:“儒餐野味无官鮓,翰苑虚名渐餼羊。”

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