山川的相关词

山川的相关词：万里决疑、三望、三灵、三騣、不伏水土、丘壑、中璋、丰阳八景、主土、九龙九星、乾封、二千石、...，山川[ shān chuān ]的解释：山和河流：山川壮丽。

山川的关联词语及解释

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万里决疑拼音：wàn lǐ jué yí释义：佛学，来源：唐·大隋禅师，有僧问：“劫火洞然，这个坏也不坏？”答云：“坏！”僧云：“恁么则随他去也？”答云：“随他去。”其僧疑之，寻师参扣遍历山川，至于万里。
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三望拼音：sān wàng释义：祭祀名。望，谓不能亲诣所在，遥望而祭。所祭之事有三，故称“三望”。《春秋·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲，犹三望。” 杜预注：“三望，分野之星、国中山川皆郊祀，望而祭之。鲁废郊天，而脩其小祀，故曰犹。”《公羊传·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也。然则曷祭？祭泰山、河、海。曷为祭泰山、河、海？山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而偏雨乎天下者，唯泰山尔。河，海润于千里。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“六宗既禋，三望
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三灵拼音：sān líng释义：⒈指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。”颜师古注引如淳曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”⒉指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展放唐之明文。”李善注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。”宋岳珂《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”⒊指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣光曰：
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三騣拼音：sān zōng释义：指骏马鬃毛经修剪而成的三辫式样。唐御马多以此为饰。唐岑参《卫节度赤骠马歌》：“紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三騣高。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》：“《东坡笔记》谓：‘李将军思训作《明皇摘瓜图》：嘉陵山川，帝乘赤驃，起三騣……不知三騣谓何，今乃见岑参诗有《卫尚书赤驃马歌》云：赤髯胡雏金剪刀，平时剪出三騣高。乃知唐御马多剪治，而三騣其饰也。’”后以“三騣马”指御马。清朱彝尊《癸亥除日侍宴乾清宫夜归赋》诗：“归鞍笑逐三騣马，守岁欢迎五尺童。”
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不伏水土拼音：bù fú shuǐ tǔ释义：同“不服水土”。唐韩愈《黄家贼事宜状》：“比者所发诸道南讨兵马，例皆不諳山川、不伏水土，远乡羇旅，疾役杀伤。”
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丘壑拼音：qiū hè释义：⒈山陵和溪谷。宋王安石《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”⒉泛指山水幽美的地方。清方文《庐山诗·白鹤观》：“时时过江来，庐山访丘壑。”⒊乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。”宋苏轼《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。”明梁辰鱼《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”⒋谓隐逸。南朝宋谢灵运《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。”金王若虚《茅先生道院记》：“予世之散人也，才
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中璋拼音：zhōng zhāng释义：⒈古代天子灌祭山川用的一种玉器。⒉古代用以发兵的一种玉制符节。
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丰阳八景拼音：fēng yáng bā jǐng释义：山阳境内，山川秀丽，风景优美。
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主土拼音：zhǔ tǔ释义：⒈古代诸侯王始封时，取天子所授之土立为国社而奉之，谓之主土。⒉古代指掌管山川土地和百物生长之事。
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九龙九星拼音：jiǔ lóng jiǔ xīng释义：以龙的姿势比喻山川形势。
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乾封拼音：qián fēng释义：晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。《史记·孝武本纪》：“夏，旱。公孙卿曰：‘黄帝时，封则天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。’”张守节正义：“苏林曰：‘天旱欲使封土乾燥也。’颜师古曰：‘三岁不雨，暴所封之土令乾。’”《汉书·沟洫志》：“上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。”唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。”一说，祭祀而不立神主谓“乾封”。见《史记·孝武本纪》裴骃集解引如淳说。
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二千石拼音：èr qiān dàn释义：汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。《史记·孝文本纪》：“臣谨请（与）阴安侯列侯顷王后与瑯玡王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议。”《汉书·循吏传序》：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！” 颜师古注：“谓郡守、诸侯相。” 晋葛洪《西京杂记》卷一：“京师大水，祭山川以止雨，丞相、御史、二千石祷祠如求雨灋。” 宋宋□ 《新编分门古今类事·文翁掷斧》：“ 翁呪曰：“吾得二千石，斧当著此。”因掷之，正中所欲处。后果为蜀郡
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云蒸霞蔚拼音：yún zhēng xiá wèi释义：也说云兴霞蔚。像云雾彩霞升腾聚集起来一样。形容繁盛艳丽。《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’” 蔚：聚集。
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井疆拼音：jǐng jiāng释义：井邑的疆界。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。”孔传：“其不循教道之常，则殊其井居田界，使能畏为恶之祸，慕为善之福。”唐储光羲《晚次东亭献郑州宋史君文》诗：“道丧古兵赋，时来开井疆。”清魏源《默觚下·治篇一》：“歷山川但壮游览而不考其形势，閲井疆但观市肆而不察其风俗。”
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仙驾拼音：xiān jià释义：⒈仙人的车驾。南朝陈后主《七夕宴重咏牛女各为五韵诗》：“明月照高臺，仙驾忽徘徊。”唐项斯《病鹤》诗：“纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。”⒉用作对仙人的敬称。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙驾，是亦前缘，忍不一度脱乎？”⒊借称皇帝的车驾。唐李峤《和周记室从驾晓发合璧宫》：“珠履陪仙驾，金声属振车。”唐李峤《奉和杜员外扈从教阅》：“幸陪仙驾末，欣採翰林芳。”⒋谓出游的车驾。唐王勃《夏日登韩城门楼寓望序》：“下官狂走不调，东西南北之人也。流离岁月，羈旅山川，輟仙
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伊阳拼音：yī yáng释义：古县名。在今河南省汝阳县。《读史方舆纪要·河南·南阳》“汝州”：“伊阳县 …… 周伊川地，汉为陆浑县地，唐宋为伊阳县地，明初为嵩县地，成化十二年，析嵩县汝州地，置今县，属汝州。”清姚鼐《寄和刘海峰三丈游伊阙之作》诗：“闻去梁园超广武，西登闕塞眺黄河。伊阳风雨从中出，洛下山川向北多。”
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伊阻拼音：yī zǔ释义：艰险，阻隔。语出《诗·邶风·雄雉》：“我之怀矣，自詒伊阻。”毛传：“伊，维；阻，难也。”明何景明《祭李默庵先生文》：“山川伊阻，不能弃官赴公丧，执紖道軛，我怀之悲，惟公有灵鉴之已矣。”
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休德拼音：xiū dé释义：美德。《国语·齐语》：“有人居我官，有功休德。”韦昭注：“休，美也。”汉司马相如《难蜀父老》：“夫拯民於沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继周氏之絶业，天子之亟务也。”北周王褒《上庸公陆腾勒功碑》：“是知周卫设险，所务非山川河岳作固，所宝惟休德。”明宋濂《寅斋后记》：“公精白一心，上承休德，夙兴夜寐，敬畏弗懈。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐七年》：“朕以凉昧，嗣承六圣休德鸿绪，今兹禋礼，奠币上帝。”
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传烽拼音：chuán fēng释义：点燃烽火，逐站相传，以报敌情。宋苏轼《登州召还议水军状》：“自国朝以来常屯重兵，教习水战，旦暮传烽以通警急。”明陈子龙《出自蓟州门行》：“传烽始北塞，列戍望南楼。”清鲍鉁《范文贞公祠》诗：“当年闽海见传烽，犀兕空多弃甲重。”康有为《登万里长城》诗：“清时堡堠传烽静，出塞山川作势雄。”王国维《观堂集林·敦煌汉简跋十三》：“古者传烽以多少为识，如《墨子·号令》、《杂守》二篇所言，皆以烽之多少示敌之远近者也。”
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作徒拼音：zuò tú释义：⒈被判徒刑而罚作劳役的人。《汉书·成帝纪》：“壬午，行幸初陵，赦作徒。”颜师古注：“徒人之在陵作役者。”《资治通鉴·宋孝武帝大明三年》：“赦作徒、繫囚。”⒉泛指服劳役的人。清俞正燮《癸巳类稿·轿释名》：“禹行九州山川险阻八年之久，必不当与作徒同步行。”