祭法的相关词
祭法的相关词：七祀、乡厉、乳饼、五庙、冥职、厉坛、司命、安乾、显考、更立、朝享、皇考、...，祭法[ jì fǎ ]的解释：祭法．有虞氏禘黄帝而郊喾．祖颛顼而宗尧．夏后氏亦禘黄帝而郊鲧．祖颛顼而宗禹．殷人禘喾而郊冥．祖契而宗汤．周人禘喾而郊稷．祖文王而宗武王．。
祭法的关联词语及解释
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- 2. 乡厉拼音：xiāng lì释义：旧指乡里中无亲族等祭祀的鬼。明 沉榜《宛署杂记·土工》：“我朝监古定制，委曲周悉，﹝掖庭采女﹞非有名称，不得赐墓，示有等也……顾掩之亦必有道，而不特比於泰厉、乡厉之末，夫岂真狗马者伦与？”清 夏炘《学礼管释·释祭法司命厉》：“祭厉之礼至 明 而备：於京师则祭泰厉（帝王之厉），於王国则祭国厉（诸侯之厉），於各府州县则祭郡邑厉（大夫之厉，亦称“族厉”），於里社则祭乡厉。并各颁有祭文，於每年三月清明、十月朔日行之。”
- 3. 乳饼拼音：rǔ bǐng释义：乳制食品名。《初学记》卷二六引 晋 卢谌《祭法》：“夏祠别用乳饼，冬祠用环饼。”宋 孟元老《东京梦华录·清明节》：“节日坊市卖稠餳、麦餻、乳酪、乳饼之类。”元 杨允孚《滦京杂咏》上：“营盘风软浄无沙，乳饼羊酥当啜茶。”郭沫若《孔雀胆》附录《昆明景物》：“邓川 乳扇与 路南 乳饼，均 云南 名产，为羊奶所制，素食妙品也。甜食咸食均可。”
- 4. 五庙拼音：wǔ miào释义：古代诸侯立五庙，即父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。 《礼记·祭法》：“诸侯立五庙、一坛、一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之。显考庙、祖考庙享尝乃止。”《公羊传·庄公三年》：“请后五庙，以存姑姊妹。”清 姚鼐《与许孝亷庆宗书》：“当七庙五庙无虚主。”
- 5. 冥职拼音：míng zhí释义：古代水官。南朝 陈 徐陵《丹阳上庸路碑》：“上哉 少昊，初命水官；逖矣 高阳，爰重 冥 职。”吴兆宜 注：“《帝王世纪》：‘顓頊 高阳氏 以水事纪官。’《祭法》：‘冥 勤其官而水死。’”按，古有五行之官，水正曰 玄冥。见《左传·昭公二十九年》。
- 6. 厉坛拼音：lì tán释义：祭无祀鬼神的坛。 《明史·礼志四》：“厉坛：泰厉坛祭无祀鬼神。《春秋传》曰‘鬼有所归，乃不为厉’，此其义也。《祭法》，王祭泰厉，诸侯祭公厉，大夫祭族厉…… 洪武 三年定制，京都祭泰厉，设坛 玄武湖 中，岁以清明及十月朔日遣官致祭。”清 黄遵宪《都督僉事瑞岩万公墓表》：“新败之后，走死者载道。公即敛骨埋之，设厉坛以祀。”
- 7. 司命拼音：sī mìng释义：⒈星名。 文昌的第四星。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师。”郑玄 注：“司命，文昌宫星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……四曰司命。”司马贞 索隐引《春秋元包命》：“司命主老幼。”⒉星名。三台中的上台二星。《晋书·天文志上》：“三台……上台为司命，主寿。”⒊星名。虚宿北的二星。《宋史·天文志三》：“司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。”⒋神名。《礼记·祭法》：“王为羣姓立七祀，曰 司命 ……”孔颖达 疏：“司命 者，宫中小神。熊 氏云：非天之 司命，故
- 8. 安乾拼音：ān qián释义：即馓子。一种油炸面食。晋 束晳《饼赋》：“若夫安乾粔籹之伦，豚耳狗舌之属，剑带案盛，餢飳髓烛，或名出于里巷，或法出乎殊俗。”《纬略》卷四引 晋 卢谌《祭法》：“四时祠用安乾。”参见“餲”、“寒具”。
- 9. 显考拼音：xiǎn kǎo释义：古对高祖之称。《礼记.祭法》云：故立七庙，一坛，一禅，曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙，皆月祭之。孔疏：曰考庙者，父庙，曰王考庙者，祖庙也，曰皇考庙者，曾祖也，曰显考庙者，高祖也，曰祖考庙者，祖始也。
- 10. 更立拼音：gēng lì释义：⒈改立。 《礼记·祭法》：“七代之所更立者，禘郊祖宗，其餘不变也。”《史记·魏世家》：“毕万 封十一年，晋献公 卒，四子争更立，晋 乱。”唐 元稹《沂国公魏博德政碑》：“夹 河 五十餘州，或服或叛，更立迭夺，废置征伐，朝覲赋入之宜，皆自为意。”⒉指另立。《史记·吕太后本纪》：“孝惠 崩，高后 用事，春秋高，听诸 吕，擅废帝更立。”晋 干宝《搜神记》卷一：“及 綝 废幼帝，更立 景帝，将拜陵，上车，有大风盪 綝 车，车为之倾。”《旧唐书·岑长倩传》：“长倩 以皇嗣在东宫，不可更立 承嗣。”⒊谓改变站立的位
- 11. 朝享拼音：cháo xiǎng释义：⒈古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。”郑玄 注：“朝享，谓朝受政於庙。”贾公彦 疏：“朝享谓朝受政於庙者，谓天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法谓之月祭。”宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰：恭荐岁事。先 景灵宫，谓之‘朝献’，次太庙，谓之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》：“又《周礼·大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝庙合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”⒉犹朝拜；朝贡。《汉书·韦玄成传》：“威仪济济，朝享天子。”《
- 12. 皇考拼音：huáng kǎo释义：⒈古代对已故曾祖的尊称。 《礼记·祭法》：“曰皇考庙。”孔颖达 疏：“曰皇考庙者，曾祖也。”清 黄宗羲《金石要例·书祖父例》：“范育《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”⒉父祖的通称。《诗·周颂·雝》：“假哉皇考，绥予孝子。”孔颖达 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之义，故父祖皆得称之。”⒊对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸。”王逸 注：“皇，美也；父死称考。”《南史·宋纪上·
- 13. 着式拼音：zhe shì释义：规定的格式；范例。 宋 梅尧臣《新息重修孔子庙记》：“予思昔忝邑时，见邑多不本朝廷祭法，往往用巫祝於傍曰：‘牛马其肥，癘疫其销，穀麦其丰。’瀆悖为甚，予即革之。君观有若是者，当改为，以从著式云。”宋 文莹《玉壶清话》卷四：“每一尸，官给籧篨三片，钱一鐶，置酒纸脯饍，即令收瘞，永为著式。”
- 14. 祢庙拼音：mí miào释义：父庙。或称考庙。《左传·襄公十二年》：“凡诸侯之丧，异姓临於外，同姓临於宗朝。同宗於祖庙，同族於禰庙。”杜预 注：“父庙也。同族谓高祖以下。”《左传·襄公十三年》：“所以从先君於禰庙者。”杜预 注：“从先君代为禰庙。”孔颖达 疏：“《祭法》云，诸侯立五庙，曰：考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙。此云禰庙，即彼考庙也……禰，近也。於诸庙，父最为近也。”《穀梁传·文公十六年》：“夏，五月。公四不视朔。天子告朔于诸侯，诸侯受乎禰庙。礼也。”范宁 注：“每月天子以朔政班于诸侯，诸侯受而纳之禰庙。”
- 15. 祭日拼音：jì rì释义：古代重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀日神。《管子·轻重己》：“冬尽而春始，天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉揔，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭日。”《礼记·祭法》：“埋少牢於泰昭，祭时也；相近於坎坛，祭寒暑也；王宫，祭日也。”郑玄 注：“王宫，日坛也。日称君，宫坛，营域也。”孔颖达 疏：“王，君也。宫，亦坛也。营域如宫也。日神尊，故其坛曰君宫也。”《史记·封禅书》：“祭日以牛。”
- 16. 祭星拼音：jì xīng释义：古代重要祭礼之一。每年春至，天子出东郊设坛而祭祀星辰。《管子·轻重己》：“天子东出其国九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭星。”《孔丛子·论书》：“主於郊宫，所以祭日也；夜明，所以祭月也；幽禜，所以祭星也。”《尔雅·释天》：“祭星曰布。”郝懿行 义疏：“祭星者，盖为坛祭之。《祭法》云：‘幽宗，祭星也。’郑 注：‘宗，当为禜。幽禜，亦谓星坛也。’《释文》引 李巡 曰：‘祭星者以祭布露地，故曰布。’孙炎 曰：‘既祭，布散於地，似星辰布列也。’”
- 17. 祭月拼音：jì yuè释义：古代重要祭礼之一。 天子于每年秋分设坛祭祀月神。《管子·轻重己》：“秋至而禾熟，天子祀於大惢，西出其国百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉揔，带锡监，吹损箎之风，凿动金石之音。朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭月。”《礼记·祭法》：“王宫，祭日也；夜明，祭月也。”郑玄 注：“夜明，月坛也。”孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。”《史记·封禅书》：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”
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