北狄的相关词
北狄的相关词：不絶如线、世年、东夷、九姓、乞盟、享宴、仁声、仆骨、伏膺、刃面、北翟、大逻便、...，北狄[ běi dí ]的解释：古代北方少数民族的统称。
北狄的关联词语及解释
更多- 1. 不絶如线拼音：bù jué rú xiàn释义：⒈形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。《公羊传·僖公四年》：“南夷與北狄交，中國不絶若綫。”何休 注：“綫，縫帛縷，以喻微也。”《淮南子·要略训》：“齊桓公 之時，天子卑弱，諸侯力征，南夷北狄交伐中國，中國之不絶如綫。”《清史稿·礼志三》：“洎 朱温 以下，或起寇竊，或爲叛臣，五十餘年，國統不絶如綫。”⒉形容子孙衰落或后继者稀少。《汉书·高惠高后文功臣表》：“降及 孝成，復加卹問，稍益衰弱，不絶如綫。”唐 柳宗元《寄许京兆孟容书》：“荒隅中少士人女子，無與爲婚，世亦不肯與罪大者親昵。以是嗣續之重，不絶
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- 3. 东夷拼音：dōng yí释义：⒈古代对我国中原以东各族的统称。《礼记·曲礼下》：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。”晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎 贡其楛矢。”唐 杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“司空出东夷，童稚刷劲翮。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇序说：“河北、山西 的北部是所谓北狄，陕西 的大部分是所谓西戎，黄河 的下游是所谓东夷。”⒉指 三国 吴。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“嗟彼 东夷，凭 江 阻湖，骚扰边境，劳我师徒。”李善 注：“东夷，谓 吴。”⒊特指 清 朝统治者。清 顾炎武《羌胡引》：
- 4. 九姓拼音：jiǔ xìng释义：⒈指 唐 时 回纥 所分的九个部落：药罗葛 胡咄葛 咄罗勿 貊歌息讫 阿勿嘀 葛萨 斛嗢素 药勿葛 奚耶勿。《旧唐书·回纥传》：“上元 元年九月己丑，迴紇 九姓可汗使大臣 俱陆莫达干 等入朝奉表起居。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“九姓羌夷来部落，诸蕃巢穴入提封。”⒉唐 代 铁勒 族分出 回纥、仆固、浑拔野古、同罗、思结、契苾、阿布思 和 骨崙屋骨，共九个部落，史称九姓 铁勒，简称九姓。《旧唐书·北狄传·铁勒》：“﹝ 李勣 ﹞率九姓 铁勒 二万骑至於 天山。”⒊指 隋 唐 时 中亚细亚 的 昭武 九姓。为
- 5. 乞盟拼音：qǐ méng释义：⒈请求参加盟约。 《春秋·僖公八年》：“春王正月，公会王人、齐侯、宋公、衞侯、许男、曹伯、陈世子款 盟于 洮。郑伯 乞盟。”⒉向敌国求和。《新唐书·北狄传·契丹》：“契丹 乃乞盟，献良马求牧地，仁恭 许之。”宋 陆游《德勋庙碑》：“河 洛 将平，虏畏乞盟。”
- 6. 享宴拼音：xiǎng yàn释义：⒈享宴。宋 王禹偁《北狄来朝颂》：“使食乎大牢之味，巨鬯之酒，则膻肉酪浆之众登享讌矣。”⒉宴飨。古谓帝王饮宴群臣。《左传·成公十二年》：“世之治也，诸侯间于天子之事，则相朝也，于是乎有享宴之礼。”康有为《大同书》戊部第一章：“不得预享宴，不得出观游。”
- 7. 仁声拼音：rén shēng释义：⒈指具有教化作用，能使风俗变得淳厚的音乐或乐声。《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也。”赵岐 注：“仁声，乐声《雅》《颂》也。”汉 王褒《洞萧赋》：“其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”⒉指施行仁德而赢得的声誉。汉 扬雄《羽猎赋》：“仁声惠於北狄，武谊动於南邻。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“初自 燕、代 则仁声洽著，行自 齐、鲁 则英风播流。”唐 元稹《郑涵授尚书考功郎中冯宿刑部郎中制》：“二帝三王之所以仁声无穷，绩用明而刑罚当也。”宋 王安石《送王蒙州》诗：“仁声已逐春风到，使节犹占夜斗行。”明
- 8. 仆骨拼音：pú gǔ释义：古代西北游牧民族 铁勒 部族之一。唐 贞观 二十一年以 僕骨 部置 金微都督府，隶 燕然都护符。以 僕固 为姓。《旧唐书·北狄传·铁勒》：“铁勒，本 匈奴 别种。自 突厥 强盛，铁勒 诸部分散，众渐寡弱。至 武德 初，有 薛延陀、契苾、迴紇、都播、骨利干、多览葛、僕骨 ……等，散在磧北。”
- 9. 伏膺拼音：fú yīng释义：⒈服膺。伏，通“服”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰：‘君何如 许（许询）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许 将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。宋 沉辽《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”⒉服膺。伏，通“服”。指信服；归心。南朝 梁 沉约《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。”宋 王禹偁《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”⒊服膺。伏，通“
- 10. 刃面拼音：rèn miàn释义：古代 突厥 等游牧民族的一种风俗。 有人死，亲属以刀割面，表示内心悲痛。《隋书·北狄传·突厥》：“有死者，停尸帐中，家人亲属多杀牛马而祭之，遶帐号呼，以刀划面，血泪交下，七度而止。”唐 王维《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》：“呜呼！降年不永，远日方临；寂矣高堂，饮珠含玉；哀哉贵女，刃面摧心！”
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- 12. 大逻便拼音：dà luó biàn释义：亦作“大罗便”。突厥 官号。《隋书·北狄传·突厥》：“木杆 在位二十年，卒，復捨其子大逻便而立其弟。”《通典·边防十三》：“其（突厥）初国贵贱官号，凡有十等……其勇健者谓之始波罗，亦呼为英贺弗，肥麄者谓大罗便（原作‘三大罗’，据《通鑑》胡 注校改）。大罗便，酒器也，似角而麄短，体貌似之，故以为号。此官特贵，唯其子弟为之。”
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- 14. 存育拼音：cún yù释义：抚慰存恤。《隋书·北狄传·突厥》：“朕以 启明 诚心奉国，故亲至其所。明年当往 涿郡。尔还日，语 高丽王 知，宜早来朝，勿自疑惧。存育之礼，当同於 启民。如或不朝，必将 启民 巡行彼土。”
- 15. 庐帐拼音：lú zhàng释义：⒈以帐幕作居屋。《后汉书·西域传·蒲类国》：“庐帐而居，逐水草，颇知田作。”⒉帐篷。《资治通鉴·晋孝武帝太元元年》：“王将立 慕容妃 之子，欲先杀汝，故顷来诸子每夜戎服，以兵遶庐帐，伺便将发耳。”胡三省 注：“北狄 之长，居大毡帐，环设兵衞。毡帐，汉 人谓之穹庐，因曰庐帐。”
- 16. 怨耦拼音：yuàn ǒu释义：⒈亦作“怨偶”。谓不和睦的夫妻。《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。”⒉指结为怨仇的双方。《后汉书·郑弘传赞》：“郑 竇 怨偶，代相为仇。”《隋书·北狄传·突厥》：“部落之下，尽异纯民，千种万类，仇敌怨偶，泣血拊心，衔悲积恨。”章炳麟《新方言·释言》：“今人谓相恶曰作对，所疾曰对头。对亦憝也。若耦为仇，怨耦亦为仇矣。”
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- 18. 拥抑拼音：yōng yì释义：阻遏；压制。 南朝 宋 谢灵运《山居赋》：“众流灌溉以环近，诸堤拥抑以接远。”《隋书·北狄传·突厥》：“异域殊方，被其拥抑，放听復旧。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“世充 立三牌於府门外……一求身有寃滞，拥抑不申者。”
- 19. 朔易拼音：shuò yì释义：⒈谓岁末年初，政事、生活当除旧更新，有所改易。《书·尧典》：“平在朔易。”蔡沉 集传：“朔易，冬月岁事已毕，除旧更新，所当改易之事也。”⒉朔方 易水。借指北方地区。《后汉书·南匈奴传论》：“南面而朝单于，朔 易 无復匹马之踪。”李贤 注：“朔方、易水 之地更无 匈奴 匹马之踪也。”宋 王禹偁《北狄来朝颂序》：“遂使 朔 易 之方，戎狄之众，有见机之义，生嚮往之心。”宋 苏轼《郊祀庆成诗》：“北流吞 朔 易，西极落欃枪。”
- 20. 朝朔拼音：cháo shuò释义：谓诸侯听朔于太庙。《穀梁传·庄公十八年》：“故虽为天子，必有尊也。贵为诸侯，必有长也。故天子朝日，诸侯朝朔。”杨士勋 疏：“天子朝日於东门之外，服玄冕；其诸侯，则《玉藻》云：‘皮弁以听朔於太庙。’”宋 王禹偁《北狄来朝颂》序：“故朝朔不加其国，政教不及其人。”
【北狄】图片鉴赏
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