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震旦的相关词:东震摩诃至那施蛰存椎朴真丹神丹诺矩罗贞乘银纸,震旦[ zhèn dàn ]的解释:古代印度人对中国的称呼。

震旦的关联词语及解释

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    • 1.
      东震拼音:dōng zhèn释义:指 中国。震,震旦。
    • 2.
      摩诃至那拼音:mó hē zhì nà释义:古代 印度 人对我国的尊称。摩诃,犹言大。唐 玄奘《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“当此东北数万餘里,印度 所谓 摩訶至那国 是也。”亦称“摩訶震旦”。《新唐书·西域传上·天竺》:“贞观 十五年……帝命云骑尉 梁怀璥 持节慰抚,尸罗逸多 惊问国人:‘自古亦有 摩訶震旦 使者至吾国乎?’皆曰:‘无有。’戎言中国为 摩訶震旦。”
    • 3.
      施蛰存拼音:shī zhé cún释义:(1905-)作家,学者。浙江杭州人。震旦大学肄业。曾主编《现代》杂志。1937年后长期从事教育工作。建国后任华东师范大学教授。早年所作小说受弗洛伊德影响,注重挖掘人物的潜意识,有小说集《上元灯》、《将军底头》等。在文学翻译、古典文学研究方面亦有成绩。有《施蛰存文集》。
    • 4.
      椎朴拼音:zhuī pǔ释义:⒈见“椎朴”。⒉亦作“椎朴”。笨拙,笨重。宋 邵博《闻见后录》卷二二:“今之民间輜车,重大椎朴,以牛挽之,日不能三十里。少蒙雨雪,则跬步不能进,故俗谓之太平车。”⒊朴实。明 唐顺之《赠宜兴令冯少虚序》:“其俗椎朴而尚亲,重於去田亩而怯於犯法。”清 黄宗羲《天岳禅师七十寿序》:“震旦 诸师,欲抚中下之资,不得不言椎朴少文无害於道。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“望圣慈垂省,凡内侍之处大内及 睿圣宫 者,并选择纯实谨愿椎朴之人,勿任以事,惟令掌门阑,备扫除而已。”
    • 5.
      真丹拼音:zhēn dān释义:古 印度 对我国的称谓。与 振旦、震旦、神旦 同为Cīnisthāna的译音。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“元嘉 五年,国王 月爱 遣使奉表曰:‘……圣贤承业,如日月天,於彼 真丹,最为殊胜。’”唐 玄应《一切经音义》卷四:“振旦 或言 真丹,并非正音,应言 支那。此言 汉国 也。”明 杨慎《词品》卷二:“王半山 和 俞秀老《禪思》辞曰:‘茫然不肯住林间,有处即追攀。将他死语图度,怎得离 真丹。’…… 真丹,即 震旦 也。”
    • 6.
      神丹拼音:shén dān释义:⒈道教所炼的灵药。谓服之能成仙。⒉古时印度对我国之别称。参见“震旦”。
    • 7.
      诺矩罗拼音:nuò jǔ luó释义:⒈唐代和尚,俗名罗尧运,眉州青神(四川省青神县)人。 一说是外国和尚,东晋时率几百弟子来中国,居住在雁荡山⒉阿罗汉诺矩罗居 震旦东南大海际 雁荡山芙蓉峰。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
    • 8.
      贞乘拼音:zhēn chéng释义:指《华严经》和依《华严经》立宗的华严宗。《华严经》于 唐 贞元 年间翻译,又称《贞元经》,简称为“贞乘”。唐 开元 二十六年 日本 和尚 道璿 携华严章疏返国,为该宗传入 日本 之始。明 宋濂《赠令仪藏主序》:“如是乃至 恒河 沙不可筭数之天下,佛法未尝不流布其间,况 震旦 一国邪?日本 在东海,同为 震旦 之国,又可分疆界之内外邪?此所以同慕贞乘,而至人摄化者,亦未尝遗之也。”
    • 9.
      银纸拼音:yín zhǐ释义:⒈涂有银粉的纸。《法苑珠林》卷二十:“震旦国 之一人书《大毗尼藏》及《修多罗藏》及《修多罗经》,银纸金书。”⒉方言。钞票。《二十年目睹之怪现状》第五七回:“开了柜门,果然横七竖八的放了好几卷银纸。”太平天囯 洪仁玕《资政新篇》:“兴银行……然后准颁一百五十万银纸。”黄谷柳《虾球传·旧缆断新缆续》:“腰上有两枝手枪,皮箧内有大把金器银纸。”

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