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六节的相关词:一盛七属丘赋五户丝停市傩礼六节其华在发哥降节啓衅妖妄寇掠、...,六节[ liù jié ]的解释:⒈古卿大夫朝聘天子诸侯,或吏民通行他国,用作凭证的六种信物。节,符信。《周礼·秋官·小行人》:“达天下之六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之;道...

六节的关联词语及解释

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      一盛拼音:yī shèng释义:⒈表一器所盛之量。 《左传·哀公十三年》:“吴 申叔仪 乞粮於 公孙有山 氏,曰:‘佩玉繠兮,余无所繫之;旨酒一盛兮,余与褐之父睨之。’”杜预 注:“一盛,一器也。”孔颖达 疏:“酒盛於器,故谓一器为一盛。”《新唐书·陆贽传》:“今献瓜一器、果一盛则受之。”⒉一时兴盛或旺盛。《庄子·天运》:“一盛一衰,文武伦经,。”《素问·六节藏象论》:“故人迎一盛,病在少阳。”唐 白居易《劝酒》诗:“日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。”
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      七属拼音:qī shǔ释义:⒈谓用七节甲片连缀而成。《周礼·考工记·函人》:“函人为甲,犀甲七属,兕甲六属,合甲五属。”郑玄 注:“谓上旅下旅札续之数也。”贾公彦 疏:“谓上旅之中及下旅之中皆有札,续一叶为一札,上旅之中续札七节、六节、五节,下旅之中亦有此节。”上旅,谓腰以上,指衣;下旅,谓腰以下,指裳。北周 庾信《同卢记室从军》诗:“函犀恒七属,络铁本千群。”《资治通鉴·唐德宗建中三年》:“希烈 闻 皋 用 慎,恐为己患,遗 慎 七属甲,诈为復书,坠之境上。”⒉七种美属的人,指贵、贞、长、师、宗、主、贤。《大戴礼记·文王官人》:“
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      丘赋拼音:qiū fù释义:春秋 郑国 军赋制度。《左传·昭公四年》:“郑 子产 作丘赋。”杜预 注:“丘,十六井,当出马一匹、牛三头。今 子产 别赋其田,如 鲁 之田赋。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第六节:“丘赋是领主按丘征发军赋,丘内新垦土田愈多,分摊军赋愈轻。”参见“丘甲”。
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      五户丝拼音:wǔ hù sī释义:元 代的一种赋税。按规定每五户出丝一斤。《史记·食货志三》:“五户丝,丙申年,分拨 寧海州 一万户。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第六章第六节:“政府规定诸王、公主、驸马得江南分地者,于一万户田租中输钞百锭,准中原五户丝数,分赐给诸投下,谓之‘江南户钞’。”
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      停市拼音:tíng shì释义:停止交易。夏丏尊 叶圣陶《文心》八:“公债的价格暴落,公债交易所至于停市。”范文澜《中国近代史》第一章第六节:“他看出 英 美 间矛盾,又看出 华 商与外商间矛盾,不怕 英国 也不怕各国商人停市挟制。”
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      傩礼拼音:nuó lǐ释义:大傩之礼。古代在腊月举行的驱除疫鬼的仪式。清 昭槤《啸亭续录·喜起庆隆二舞》:“又於庭外丹陛间,作虎豹异兽形,扮八大人骑禺马作逐射状,颇沿古人儺礼之意,谓之《喜起舞》。”欧阳予倩《唐代舞蹈》第二章第六节:“行傩礼时,要选五百名年龄在十二岁以上、十六岁以下的孩子,穿上红衣服,戴上假面具,扮作‘侲子’。”
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      六节拼音:liù jié释义:⒈古卿大夫朝聘天子诸侯,或吏民通行他国,用作凭证的六种信物。节,符信。《周礼·秋官·小行人》:“达天下之六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之;道路用旌节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之。”⒉谓马之行止进退驰骤的节度。《周礼·夏官·趣马》:“掌赞正良马,而齐其饮食,简其六节。” 孙诒让 正义引 王应电 曰:“六节,谓行止进退驰骤之节。”⒊谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“若乃二端不愆,五德不离,六节不悖,则三才允序,五事交备,百工惟釐,庶绩咸熙。” 黄省曾 注
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      其华在发拼音:qí huá zài fā释义:其华在发 出自《素问。 六节脏象论》:“肾者,……其华在发。”“华”,有荣华外露之意。
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      哥降节拼音:gē jiàng jié释义:太平天囯 节日。 1848年10月5日(道光 二十八年九月九日),萧朝贵 首次托称天兄下凡,附身传言。后由 洪秀全 定为“天历六节”之一。清 王韬《瓮牖馀谈·洪逆琐记》:“九月九日为哥降节。”
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      啓衅拼音:qǐ xìn释义:引发嫌隙;挑起争端。明 张敬修 等《文忠公行实》:“太师復以书抵 王公 曰:今之议者,皆谓和戎示弱,开市启衅,此殆不然。”《明史·梁震传》:“震 曰:‘凡启衅者,谓寇不扰边,我横挑邀功也。今数深入,乃不思一挫之耶?’”范文澜《中国近代史》第一章第六节:“中国 在 满清 政府统治下,即使不因鸦片启衅,迟早也要被出卖,沦为半殖民地。”
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      妖妄拼音:yāo wàng释义:⒈怪异荒诞。 《三国志·魏志·刘晔传》:“此妖妄之国耳,何能为有无?”《宋史·道学传一·程颢》:“自道之不明也,邪诞妖妄之説竞起。”明 张居正《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》:“何为纳此无用之人,听其妖妄之説,而坏已成之功,失永久之利哉?”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第六节:“汉 光武帝 以今文经学为基础,大力提倡妖妄的谶纬之学,藉以证明自己受天命,应该做皇帝。”⒉指怪异荒诞之说。《孔丛子·叙书》:“然今俗儒,繁説远本,杂以妖妄,难可以教。”⒊指妖术,旁门左道。《资治通鉴·唐高宗永徽四年》:
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      寇掠拼音:kòu lüè释义:侵犯劫掠。《后汉书·冯绲传》:“武陵 蛮夷 悉反,寇掠 江陵 间,荆州 刺史 刘度、南郡 太守 李肃 并奔走 荆 南,皆没。”《周书·陈忻传》:“魏孝武 西迁之后,忻 乃于 辟恶山 招集勇敢少年数十人,寇掠 东魏,仍密遣使归附。”宋 苏辙《论前后处置夏国乖方札子》:“秋冬之交,贼马肥健,时出寇掠。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节:“突厥 所以经常寇掠 关中,目的在夺取 长安 积聚的财富。”
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      慈泽拼音:cí zé释义:⒈犹恩泽。南朝 梁 沉约《谢女出门宫赐绢绮烛启》:“慈泽曲临,珍华兼重。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节:“七一九年,安国 王上表称:‘从此年来,被 大食 贼每年侵扰,国土不宁,伏乞天恩慈泽,救臣苦难。’”⒉父亲的手泽。清 龚自珍 有《烬馀破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾》诗。
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      提手上势拼音:tí shǒu shàng shì释义:杨澄甫老师《太极拳使用法》第六节提手上势云:“由前势,设敌人自右侧来击,我将身由左向右侧回转,左足随向右移转,右足提向前,进步,移至左足前,脚跟着地,脚掌虚悬,全身坐在左腿上,胸含,背拔,腰松,眼前视。同时,将两手互相往里提合,两手心侧对,右手在前,左手在后,两手距离约七八寸许,提至两腕与敌之肘腕相合时,须含蓄其势,以待敌人之变,或即时将右手心反向上,用左手掌合于我右腕上,挤出亦可。
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      晋封拼音:jìn fēng释义:加封。 《清史稿·宣宗纪二》:“十九年春正月戊戌朔,晋封 惠郡王 緜愉 为亲王。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第二章第六节:“﹝ 岳飞 ﹞不久又晋封为 武昌 开国侯。”
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      根括拼音:gēn kuò释义:彻底清查;彻底搜求。 宋 欧阳修《论牧马草地札子》:“窃缘监牧帐旧管地甚多,自来界至不明,官私作弊,积久为民间侵占耕种,年岁已深。昨已曾差 高访 等根括打量,人户多称父祖世业,失却契书,无凭照验,但追呼搔扰而已。”《宣和遗事》后集:“时 金 人讲和,索金银甚急,王孝迪 揭榜立赏,根括在京军民官吏金银,违者斩之。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第二章第六节:“金 军仍然不满,命令 开封 府再来一次根括,又搜括十八天,得金七万两、银一百十四万两、帛四万匹。”
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      私嫌拼音:sī xián释义:私人间的嫌隙;个人间的不和。《晋书·刘乔传》:“宜释私嫌,共存公义。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节:“张保皋、郑年 为保护 新罗 民众,放弃私嫌,合力禁止人口卖买,无愧为 新罗国 的英雄。”
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      税亩拼音:shuì mǔ释义:我国古代按土地面积向田主征税的赋税制度。《公羊传·宣公十五年》:“税亩者何?履亩而税也。”宋 孙奕《履斋示儿编·税亩丘甲田赋》:“宣公 之初税亩,讥其始什二而税也。”明 刘基《初税亩蝝生饥大有年》:“税亩者公田之外,又履其餘亩而取之,是为什而取二矣。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第六节:“农夫耕种公田,不能同时供应军役,战争随时可以发生,公田也就随时有荒芜的危险,废除公田制改为按亩收税的税亩制,显然对领主有利。”
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      綫民拼音:xiàn mín释义:亦作“线民”。做眼线的百姓。清 林则徐《焚剿夷船擒获汉奸折》:“随经 关天培 委令副将 李贤 ……等,密授机宜,相度形势,分带兵勇四百餘名,暗伏岛澳,并多雇素諳夷语线民,假装济夷办艇,作为内应。”范文澜《中国近代史》第一章第六节:“水上有水勇、但民、渔户、引水及‘素谙夷语线民’。”
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      雌呿雄吟拼音:cí qù xióng yín释义:比喻声音高低强弱相间。清 黄景仁 《观潮行》:“砰巖磓岳万穴号,雌呿雄吟六节摇。”

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