伤寒论的相关词
伤寒论的相关词：化源、口苦、振慄、支节、方寸匕、杂证、汤麪、浊气、滋阴、独阴、经方、讝语、...，伤寒论[ shāng hán lùn ]的解释：
伤寒论的关联词语及解释
更多- 1. 化源拼音：huà yuán释义：⒈教化的本源。 唐 韩愈《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。”唐 李翱《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。”⒉指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。”⒊中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引 张璐 曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴
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- 3. 振慄拼音：zhèn lì释义：颤抖。《素问·至真要大论》：“心痛鬱冒，不知人，迺洒浙恶寒，振慄譫妄。”《史记·司马穰苴列传》：“於是遂斩 庄贾 以徇三军。三军之士皆振慄。”汉 张仲景《伤寒论·太阳病下》：“太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振慄，汗出而解。”
- 4. 支节拼音：zhī jié释义：⒈四肢。《尉缭子·攻权》：“将帅者，心也；羣下者，支节也。其心动以诚，则支节必力；其心动以疑，则支节必背。”《汉书·王莽传下》：“军人分裂 莽 身，支节肌骨臠分。”⒉指四肢关节。汉 张仲景《伤寒论·太阳病下》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕。”明 陈继儒《珍珠船》卷三：“煬帝 沉湎失度，每睡，须棰顿劳动力就一梦。侍儿 韩俊蛾 尤得意，每就枕，必令振耸支节。”⒊从属次要之事。明 王守仁《传习录》卷中：“不是事君的良知不能致却，须又从事亲的良知上去扩充将来，如此，又是脱却本原，着在支节上求了。”
- 5. 方寸匕拼音：fāng cùn bǐ释义：⒈古量具名。 多用于量药。汉 张仲景《伤寒论·太阳病上》：“上五味为散，更於臼中杵之，白饮和方寸匕服之。”北魏 贾思勰《齐民要术·种枣》：“以方寸匕投一椀水中，酸甜味足，即成好浆。”明 李时珍《本草纲目·序例·陶隐居＜名医别录＞合药分剂法》：“方寸匕者，作匕正方一寸，抄散，取不落为度。”⒉古钱币名。宋 洪遵《泉志·刀布·货布》：“宣和 五年，郭僎 为 亳州 蒙城 令，村人得之田中。柄端有‘方寸匕’三字。彷彿隶书，背有方孔不透，身形如刀，文曰‘货布五百’。疑 王莽 所铸。”
- 6. 杂证拼音：zá zhèng释义：杂病。证，通“症”。元 王实甫《西厢记》第五本第二折：“他道是医杂证有方术，治相思无药饵。”明 匿迹市隐逸人《＜金匮要略方论＞序识》：“只因聊摄七十八岁撰成《明理论》，八十岁时注完《伤寒论》，未暇注《金匱论》，所以俗医分为二门，致今时众口一辞，誚 仲景 能治伤寒而不能疗杂证也。”
- 7. 汤麪拼音：tāng miàn释义：带汤的面条。清 俞正燮《癸巳存稿·面条子》：“《伤寒论》云：食以索饼。今医书则谓之汤麪，又谓之麪汤。”老舍《茶馆》第三幕：“妈，晌午给我作点热汤面吧！”杨朔《潼关之夜》：“一碗汤面，夹杂着泥沙的汤里加进多量的酱油。”
- 8. 浊气拼音：zhuó qì释义：⒈谷食之气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心。”王冰 注：“浊气，穀气也。”张志聪 注：“受穀者浊，胃之食气，故曰浊气。”《镜花缘》第九回：“话言未了，只听腹中嚮了一阵，登时浊气下降，微微有声。”⒉人体呼吸时呼出之气和从肛门排出的矢气。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阴病＞》“发汗后，腹胀满者”集注引 张锡驹 注：“浊气不降，清气不升，而胀满作矣。”亦泛指混浊之气。瞿秋白《饿乡纪程》十：“门窗开处冒出一阵阵烟雾浊气。”⒊指不良风气。许地山《女儿心》：“几个要到 普陀 朝山的和尚受不了这种人间浊气，
- 9. 滋阴拼音：zī yīn释义：滋补阴虚，为中医的一种疗法。 《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·少阴病＞》“吴茱萸汤方”注引 清 沉明宗 曰：“心烦不得眠而无下利，乃肾水枯少，故用黄连阿胶汤滋阴清火，急救肾阴为主也。”《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“据《食物本草》，这东西是滋阴的。”
- 10. 独阴拼音：dú yīn释义：只有阴而无阳。 古人谓一切事物必须阴阳相济，独阴无阳，则事物不成或发生弊病。《穀梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”宋 苏轼《苏氏易传·大有》：“夫两刚不能相用，而独阴不可以用阳，故必居至寡之地，以阴射阳，而后众予之。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病下＞》“干薑附子汤主之”注：“表里无阳，内外俱阴，惟有昼日烦燥不得眠，一假阳証，则是独阴自治于阴分，孤阳自扰于阳分，非相胜乃相离也。”参见“独阳”。
- 11. 经方拼音：jīng fāng释义：中医称 汉 代以前的方剂。《汉书·艺文志》：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於平。”按《汉书·艺文志》所载各书多已不传，后指《素问》、《灵枢》和 汉 张仲景 的《伤寒论》、《金匮要略》等书中的方剂为经方。亦专指《伤寒论》、《金匮要略》所载方剂。《北齐书·方伎传·马嗣明》：“马嗣明，河内 人。少明医术，博综经方，《甲乙》、《素问》、《明堂》、《本草》莫不咸诵。”宋 赵与时《宾退录》卷三：“唐慎微，蜀州 晋原 人，世为医，深于经方。”《新华
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- 13. 躁扰拼音：zào rǎo释义：⒈急躁好动。 《汉书·食货志下》：“莽 性躁扰，不能无为，每有所兴造，必欲依古得经文。”《资治通鉴·唐太宗贞观十九年》：“曳莽 性躁扰，轻用兵，与 拔灼 不协。”⒉没有规则地乱动。汉 张仲景《伤寒论·坏病》：“久则讝语，甚者至噦，手足躁扰，捻衣摸床。”⒊纠缠；缠扰。周善培《辛亥四川事变之我·王豹君侍郎六十寿叙》：“梦卿 不坐而去，余强卸其衣冠，又托数友强挽之，躁扰三小时。”
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- 15. 除中拼音：chú zhōng释义：中医学名词。 即消渴。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·辨厥阴病脉证并治全篇＞》：“伤寒始发热六日，厥反九日而利，凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。”集注引 吴人驹 曰：“除者，去也；中者，中气也。乃中气除去，欲引外食以自救也。”清 蒲松龄《聊斋志异·禄数》：“逾年，忽病‘除中’，食甚多而旋飢，一昼夜十餘餐。”吕湛恩 注：“﹝除中﹞，即消渴疾也。”何垠 注：“除中，消证也。”参见“消渴”。
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【伤寒论】图片鉴赏
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