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传习的相关词：一团、一家骨肉、一百、不传、不宣、习察、从欲、传奉、伯者、凉凉踽踽、切己、剖破、...，传习[ chuán xí ]的解释：传授和学习知识、技艺等。
传习的关联词语及解释
更多- 1. 一团拼音：yī tuán释义：⒈表数量。 用称一件圆形的东西。唐 白居易《能无愧》诗：“一团香絮枕，倚坐稳於人。”宋 陆游《岁暮》诗之四：“噉饭著衣常苦懒，为谁欲理一团丝。”⒉表数量。一堆。金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“马頷繫朱缨，栲栲来大一团火。”明 王守仁《传习录》卷上：“所谓汝心，亦不专是那一团血肉。”茅盾《子夜》四：“﹝她﹞猛的在 阿金 肩头咬了一口，扭成一团打起来。”⒊表数量。一片。唐 戎昱《闰春宴花溪严侍御庄》诗：“一团青翠色，云是 子陵 家。”清 李渔《凰求凤·媒间》：“我只説他替我娶亲，是一团好意。”叶圣陶《游了
- 2. 一家骨肉拼音：yī jiā gǔ ròu释义：谓全家的亲人。 明 王守仁《传习录》卷中：“相陵相贼，自其一家骨肉之亲，已不能无尔我胜负之意，彼此藩篱之形。”清 吴兰馨《绛蘅秋·设局》：“一家骨肉，説什么年轻。”
- 3. 一百拼音：yī bǎi释义：⒈数词。 十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐，王餽兼金一百而不受。”唐 骆宾王《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷五：“政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”⒉泛指多数。北周 庾信《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。”宋 杨万里《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”⒊指跨步。清 郝懿行《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
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- 5. 不宣拼音：bù xuān释义：⒈不显扬；不公开说出。 《书·盘庚中》：“汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心。”曾运乾 正读：“宣、显白也。”《左传·昭公十二年》：“宴语之不怀，宠光之不宣。”杜预 注：“宣，扬也。”《汉书·高帝纪下》：“大王功德之著，於后世不宣。”明 王守仁《传习录》卷下：“学者之趋不一，师门之教不宣也，乃復取逸稿，采其语之不背者，得一卷。”《儿女英雄传》第二五回：“﹝他﹞此时憋在心里，密而不宣。”⒉汉 杨修《答临淄侯笺》：“反答造次，不能宣备。”后以“不宣”谓不一一细说。旧时书信末尾常用此语。唐 陈子昂《为苏令本与岑内
- 6. 习察拼音：xí chá释义：谓学习省察。语本《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”朱熹 集注：“著者，知之明；察者，识之精。言方行之而不能明其所当然；既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。”明 王守仁《传习录》卷中：“讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。”
- 7. 从欲拼音：cóng yù释义：⒈随顺自己的意愿。《书·大禹谟》：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。”孔 传：“使我从心所欲而政以治。”《荀子·大略》：“维予从欲而治。”⒉服从于自己的私欲。《左传·僖公二十年》：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”《北齐书·幼主纪》：“后主 则不然，以人从欲，损物益己。”明 王守仁《传习录》卷下：“循理则虽酬酢万变而未尝动也，从欲则虽槁心一念而未尝静也。”⒊纵欲。《左传·昭公十三年》：“不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。”《韩诗外传》卷二：“貌美好者不以统朝涖民，而反以蛊女从欲。”三国 魏 嵇康《
- 8. 传奉拼音：chuán fèng释义：明 代不由吏部铨选，而由太监视进呈珍异的多寡，以谕旨直接任命官吏的做法。明 陆容《菽园杂记》卷九：“成化 末年，太监 梁芳 辈导引京师富贾，收买古今玩器进奉，启上好货之心，由是倖门大开……生员、儒士、匠丁、乐工、勋戚、厮养，凡高貲者，皆与并进，名曰传奉。盖命由中出，不由吏部銓选，故名。”明 王守仁《传习录》卷上：“如今仕者，有由科，有贡科，有传奉，一般做到大官，毕竟非入仕正路，君子不由也。”
- 9. 伯者拼音：bó zhě释义：霸者，成霸王之业者。 伯，通“霸”。《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察 伯乐 之图，求騏驥於市，而不可得，亦已明矣。”颜师古 注：“伯读曰霸。”明 王守仁《传习录》卷上：“世儒只讲得一箇伯者的学问，所以要知得许多阴谋诡计，纯是一片功利的心，与圣人作经的意思正相反。”
- 10. 凉凉踽踽拼音：liáng liáng jǔ jǔ释义：孤独冷清貌。语本《孟子·尽心下》：“古之人，行何为踽踽凉凉。”明 沉鲸《双珠记·师徒传习》：“他在那里凉凉踽踽，我这里朝朝暮暮忡忡耿耿，怎能彀膝前欢庆？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关克威招抚当阳详记》：“至则不挟一兵，不翼一矢，随从七八人而外，使者固凉凉踽踽，寥落仅晨星若也。”参见“凉凉”。
- 11. 切己拼音：qiē jǐ释义：⒈犹切身。谓身受窘迫。晋 葛洪《抱朴子·崇教》：“亦有飢寒切己，藜藿不给……释耒则农事废，执卷则供养亏者，虽闕学业，可恕者也。”⒉犹切身。密切联系自身；和自己有密切关系。明 王守仁《传习录》卷上：“文公 精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此。”明 李贽《答周若庄书》：“今之谈者，切己自反，果能常寂而常定乎？”清 戴震《孟子字义疏证·理》：“反观内照，近於切己体察。”鲁迅《三闲集·怎么写》：“也是凡事切己，则格外关心的一例罢。”⒊犹切身。贴心。《古今小
- 12. 剖破拼音：pōu pò释义：⒈切开；破开。 《后汉书·方术传下·华佗》：“君病根深，应当剖破腹。”《太平广记》卷一三一引《祥异记·元稚宗》：“剖破解切，若为膾状。”明 高明《琵琶记·两贤相遇》：“容瀟洒，照孤鸞，嘆菱花剖破。”⒉摧毁。晋 左思《吴都赋》：“颠覆巢居，剖破窟宅。”⒊分判；点破。汉 王充《论衡·案书》：“孰与剖破浑沌，解决乱丝，言无不可知，文无不可晓哉？”明 王守仁《传习录》卷下：“先生一言翦裁，剖破终年为外好高之病。”
- 13. 北方交通大学拼音：běi fāng jiāo tōng dà xué释义：中国以工科为主，兼有管理科学、理科、文科的综合性大学。校址在北京。创建于1909年，初名铁路管理传习所。后校名多次变更，1952年改名为北京铁道学院，1970年改现名。设有管理学院、成人教育学院、研究生院以及运输管理工程、电气工程、土木建筑等系。
- 14. 博约拼音：bó yuē释义：⒈指文章内容广博，言简意明。《文选·陆机＜文赋＞》：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。”李善 注：“博约，谓事博文约也。”明 沉鲸《双珠记·师徒传习》：“连年请 冯先生 在家教习举业，喜得功深博约，理极精微，从此奋发，取青紫如拾芥。”⒉广求学问，恪守礼法。宋 梅尧臣《依韵和酬韩仲文昆季联句见谢》：“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶。”明 王守仁《传习录》卷上：“《论语》之博约，《孟子》之尽心知性，皆有所证据。”陈去病《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之三：“循循知善诱，博约能折中。”参见“博文约礼”。
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- 16. 圆转拼音：yuán zhuǎn释义：⒈旋转。 《晋书·王述传》：“﹝ 王述 ﹞尝食鸡子，以筯刺之不得，便大怒掷地，鸡子圆转不止。”清 唐甄《潜书·性才》：“轴虚相受，径不二寸，圆转无滞。”⒉宛转，通畅。明 王守仁《传习录》卷下：“不可因他言语圆转，生个喜心。”清 陈田《明诗纪事戊籤·唐顺之》：“盖其调圆转流利，须择题而施。”⒊弥补，完善。宋 陈亮《壬寅答朱元晦秘书》书：“若事体全转，所谓智者献其谋，其间可採取处亦多；但谓有补於圆转事体，则非某所知也。”⒋转圜，斡旋。《二十年目睹之怪现状》第八回：“乞在方伯处，代圆转一二。”
- 17. 圣道拼音：shèng dào释义：圣人之道。 也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”汉 扬雄《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。”唐 韩愈《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。”明 王守仁《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年，孔夫子 已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头
- 18. 嬉游拼音：xī yóu释义：⒈见“嬉游”。⒉亦作“嬉游”。游乐；游玩。《史记·司马相如列传》：“若此辈者，数千百处。嬉游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。”《宋书·江夏文献王义恭传》：“声乐嬉游，不宜令过；蒱酒渔猎，一切勿为。”宋 梅尧臣《野鸽》诗：“一日偶出羣，盘空恣嬉游。”明 王守仁《传习录》卷中：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。”郭小川《投入火热的斗争》诗：“嬉游的童年过去了，于是你们一跃而成为我们祖国的精壮的公民。”
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【传习】图片鉴赏
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