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五世的关联词语及解释

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      三头恶龙拼音:sān tóu è lóng释义:三头恶龙サザンドラ是口袋妖怪(又译神奇宝贝,宠物小精灵,精灵宝可梦)第五世代中登场的怪兽之一,是本作的种族值600的准神。
    • 2.
      世泽拼音:shì zé释义:祖先的遗泽。 主要指地位、权势、财产等。语本《孟子·离娄下》:“君子之泽,五世而斩。”明 吴承恩《挽陈拙翁》诗:“龙楼动褒表,世泽正丕丕。”清 姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月,而慨夫能守世泽之难也。”
    • 3.
      五世其昌拼音:wǔ shì qí chāng释义:世:代;其:时间副词,交要。 五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
    • 4.
      五叶拼音:wǔ yè释义:⒈指人参。⒉五个花瓣。⒊五代,五世。
    • 5.
      五宗拼音:wǔ zōng释义:⒈古代宗法,继承始祖的后人为大宗;继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗;大宗一,小宗四,合为“五宗”。参阅汉班固《白虎通·宗族》。⒉犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。⒊同母者为一宗。五宗,谓一父五母所生之子女。⒋佛教宗派名。禅宗慧能一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。⒌指五岳。
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      佉卢文字拼音:qū lú wén zì释义:古代 印度 的一种文字。 横书左行。公元前三世纪到公元四、五世纪盛行于 印度半岛 西北部,后因受梵书排挤逐渐绝迹。我国古代在 新疆 的 于阗 鄯善 一带也曾使用。佛教传说为 佉卢蝨吒 所创。
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      兴微继絶拼音:xīng wēi jì jué释义:使衰落了的振兴起来,中断了的延续下去。汉 应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》:“主簿 柳 對曰:明府謹終追遠,興微繼絶。”南朝 梁 任昉《<王文宪集>序》:“拔奇取異,興微繼絶。”参见“興滅繼絶”。
    • 8.
      化行拼音:huà xíng释义:教化施行。《汉书·王莽传上》:“是以三年之间,化行如神。”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“周宏正 奉赞大猷,化行都邑,学徒千餘,实为盛美。”唐 韩愈《韩府君墓志铭》:“安定桓王 五世孙 叡素,为 桂州 长史,化行南方。”清 曾国藩《送唐先生南归序》:“古者道一化行,自卿大夫之弟子,与凡民之秀者,皆上之人置师以教之。”
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      博浪拼音:bó làng释义:⒈地名。即 博浪沙。晋 袁宏《后汉纪·光武帝纪一》:“张良 以五世相 韩,椎 秦始皇 于 博浪 之中。”详“博浪沙”。⒉轻佻,风流。《金瓶梅词话》第二回:“妇人便慌忙陪笑,把眼看那人,也有二十五六年纪,生的十分博浪。”⒊谓放荡,放浪。《警世通言·金明池吴清逢爱爱》:“那儿子却是风流博浪的人,专要结识朋友,觅柳寻花。”
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      反葬拼音:fǎn zàng释义:死在外地,归葬于故乡。 《礼记·檀弓上》:“太公 封於 营丘,比及五世,皆反葬於 周。”《北史·李德林传》:“年十六,遭父艰,自驾灵舆,反葬故里。”
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      君子之泽拼音:jūn zǐ zhī zé释义:反义词十年树木,百年树人,原句君子之泽,五世而斩。
    • 12.
      噶当派拼音:gá dāng pài释义:喇嘛教派之一。 “噶当”,藏语意为“佛语教诫”,认为一切佛语都是指导信徒修行的诫命,故名。十一世纪时,由 西藏 僧人 仲敦巴 创立。宋 嘉祐 元年(1056年),仲敦巴 建 热振寺 传法,逐渐形成一个派别,在十二、三世纪传播甚广。仲敦巴 死后,其三大弟子分别形成教典、教授、教诫三个支系。十五世纪初,宗喀巴 在噶当派教义的基础上创立格鲁派(也称新噶当派),此派遂并入格鲁派。
    • 13.
      嚈哒拼音:yàn dā释义:古代西域国名。为 大月氏 的后裔,一说为 高车 的别种。五世纪中分布于今 阿姆河 之南。
    • 14.
      夹室拼音:jiā shì释义:古代宗庙内堂东西厢的后部,藏五世祖以上远祖神主的地方。《释名·释宫室》:“夹室,在堂两头,故曰夹也。”《礼记·杂记下》:“成庙则衅之……门、夹室皆用鸡。”孔颖达 疏:“夹室,东西厢也。”《宋史·礼志九》:“﹝ 治平 四年﹞祧藏 僖祖 及 文懿皇后 神主於西夹室。”《清通礼·吉礼》:“高祖以上亲尽则祧,由昭祧者,藏主於东夹室;由穆祧者,藏主於西夹室。”
    • 15.
      安和拼音:ān hé释义:⒈安定和平;安定和睦。《晏子春秋·问上三》:“未免乎危乱之理,而欲伐安和之国,不可,不若修政而待其君之乱也。”《韩诗外传》卷五:“百姓皆怀安和之心,而乐戴其上。”《北齐书·魏收传》:“自 魏、梁 和好,书下纸每云:‘想彼境内寧静,此率土安和。’”唐 元结《夏侯岳州表》:“公能清正宽恕,静以理之,故其人安和而服説,为当时法则。”《元典章·礼部六·五世同居旌表其门》:“今后五世同居安和者旌表其门。”⒉安详平和。《汉书·杜延年传》:“延年 为人安和,备於诸事,久典朝政,上任信之,出即奉驾,入给事中,居九卿位十餘
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      宗圣姓拼音:zōng shèng xìng释义:居羽山,娶金阳氏女,生鹿黎,鹿黎生青蛰,青蛰在夏后氏时,居住在鬼方妙乐之丘,建立了妙乐国,传十五世至净德,因慕祖先之德,自称宗贤祖圣,以宗圣为号,后世子孙便以宗圣为姓。
    • 17.
      富平侯拼音:fù píng hóu释义:汉 张安世 封富平侯,传子 延寿,延寿 传 勃,勃 传 临,临 传 放,五世袭爵。见《汉书·张安世传》。后因誉称朝廷重臣。
    • 18.
      富平车拼音:fù píng chē释义:指富家贵族的豪华车子。因 汉 张安世 封富平侯,五世袭爵,富贵至极,故称。
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      寝庙拼音:qǐn miào释义:⒈古代宗庙的正殿称庙,后殿称寝,合称寝庙。 《诗·小雅·巧言》:“奕奕寝庙,君子作之。”《礼记·月令》:“寝庙毕备。”郑玄 注:“凡庙,前曰庙,后曰寝。”孔颖达 疏:“庙是接神之处,其处尊,故在前,寝,衣冠所藏之处,对庙为卑,故在后。但庙制有东西厢,有序墙,寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“先帝园陵寝庙,羣臣莫习。”章炳麟《訄书·订文》:“五世之庙,可以观怪,禹 之铸鼎而为离鬽,屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”⒉住宅和宗庙。有时亦泛指住宅
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      小月氏拼音:xiǎo yuè zhī释义:⒈古族名。汉文帝 初年,月氏 的一部分人没有西迁,进入 南山,与羌人杂居,称 小月氏。汉武帝 元狩 二年(公元前121年),霍去病 定 西河 地,小月氏 出山,与汉人杂居。共有七个大种,分布在 湟中 及 令居,称“湟中月氏胡”。另有数百户在 张掖,称“义从胡”。⒉古西域国名。公元五世纪前期,大月氏 贵霜国 王 寄多罗 南侵 北天竺,占领五国,命其子在 乾陀罗 为王,都 富楼沙(今 巴基斯坦 白沙瓦),称 小月氏国。五世纪后期被 嚈哒 所灭。

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五世

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