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应天的相关词

应天的相关词:三十六雨与时相偶乐天随缘乡士仙艳任数佐命修政北榜北都南卷南直、...,应天[ yìng tiān ]的解释:⒈顺应天命。 汉 董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》:“汤 受命而正,应天变 夏 作 殷 号。”唐 杜甫《谒先主庙》诗:“应天才不小,得士契无隣。”明 刘基《煌煌...

应天的关联词语及解释

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      三十六雨拼音:sān shí liù yǔ释义:形容风调雨顺。 谓每十日一雨,一年下雨三十六次。《艺文类聚》卷二引《春秋说题辞》:“一岁三十六雨,天地之气宣,十日小雨应天文,十五日大雨,以斗运也。”《太平御览》卷十引 汉 京房《易飞候》:“太平之时,十日一雨,凡岁三十六雨,此休徵时若之感。”宋 李石《续博物志》卷一:“太平之时,十日一雨,一岁三十六雨。”
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      与时相偶拼音:yǔ shí xiāng ǒu释义:指与时代或天时合拍,意为只有顺应天时或时代潮流,才能成事。
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      乐天随缘拼音:lè tiān suí yuán释义:乐天指乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑。随缘,宗教术语。缘,指身心对外界的感触。也指顺应机缘;顺其自然。乐天随缘的意思即为乐于自己的处境而无忧虑,顺其自然。
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      乡士拼音:xiāng shì释义:⒈《周礼》官名。执掌本乡兼掌国中的狱讼。《周礼·秋官·乡士》:“乡士,掌国中,各掌其乡之民数而纠戒之。”郑玄 注:“言掌国中,此主国中狱也。六乡之狱在国中。”⒉犹乡绅。唐 元稹《月三十韵》:“司存委乡士,新拜出郊畿。”宋 周煇《清波杂志》卷中:“煇 在 上饶,於乡士 余公 座上,因论诗。”⒊古代赐给耆老的爵号名。明 顾起元《客座赘语·里士乡士》:“洪武 十九年六月二十日,詔赐耆老粟帛…… 应天 凤阳 民八十以上,天下民九十以上赐爵乡士,与县官平礼,并免杂役,冠带服色别议颁行,正官岁一存问。”清 大汕《海
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      仙艳拼音:xiān yàn释义:极其艳丽的美色。唐 李山甫《牡丹》诗:“数苞仙艳火中出,一片异香天上来。”宋 孙光宪《应天长》词:“翠凝仙艳非凡有,窈窕年华方十九。”
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      任数拼音:rèn shù释义:⒈用权谋,使心计。⒉顺从命运;顺应天数。
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      佐命拼音:zuǒ mìng释义:⒈古代帝王得天下,自称是上应天命,故称辅佐帝王创业为“佐命”。⒉指辅助帝王创业的功臣。
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      修政拼音:xiū zhèng释义:⒈修明政教。《管子·大匡》:“公内修政而劝民,可以信於诸侯矣。”宋 岳珂《桯史·岁星之祥》:“然御戎上策,莫先自治,愿修政以应天道。”清 赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》:“按 顺治 元年,修政立法,西洋人 汤若望,进浑天球一座。”⒉治理,统治。《史记·孙子吴起列传》:“夏桀 之居,左 河 济,右 泰 华,伊闕 在其南,羊肠 在其北,修政不仁,汤 放之。殷紂 之国……修政不德,武王 杀之。”
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      北榜拼音:běi bǎng释义:指 明 代 北京 顺天府 乡试录取的榜帖。 明 归有光《高州太守钦君寿诗序》:“﹝ 钦君 ﹞与余尝同试 建康。嘉靖 十九年,君为 顺天府 贡士,而余贡 应天。是时吾郡登南榜者,士二十七人,而北榜唯君一人。”
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      北都拼音:běi dōu释义:指今 北京市。明成祖 朱棣 永乐 十九年(公元1421年)由 应天(今 江苏 南京市)迁都 北京,正统 六年正式定都 北京,故 北京 亦称北都。清 吴伟业《观蜀鹃啼剧有感》诗序:“北都覆灭,西土沦亡。”清 顾炎武《赠潘节士柽章》诗:“北都一崩沦,国史遂中絶。”阿英《灯市》:“北都的灯市,起于初八,到十三而盛,十七终止。”
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      南卷拼音:nán juàn释义:明 清 科举,依考生之地域而分南卷、北卷两种。清 阮葵生《茶馀客话·中卷》:“按 明 洪熙 元年,会试取士,不过百名,南卷取十之六,北卷取十之四…… 浙江、江西、福建、湖广、广东、应天、松江、苏、常、镇、徽、宁、池、太、淮、扬 十六省府并 广德 一州为南卷。”清 阮葵生《科名盛事》:“康熙 壬子,韩慕庐 以南卷置第二。”参见“南北卷”。
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      南直拼音:nán zhí释义:南直隶 的省称。 《初刻拍案惊奇》卷二十:“且説 南直 长洲 有一村农,姓 孙,年五十岁。”王古鲁 注:“明成祖 从 南京 应天府 迁都 北京 后,以旧时 江南省 所辖各府直隶 南京,时称 南直隶,约有今 江苏 安徽 两省地。”
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      命世之才拼音:mìng shì zhī cái释义:原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
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      四书院拼音:sì shū yuàn释义:宋 初各地所设书院甚多,其中以 江西 星子 白鹿洞书院、湖南 善化 岳麓书院、河南 商丘 应天府书院(又称睢阳书院)、河南 登封 嵩阳书院最著名,合称四书院。
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      四京拼音:sì jīng释义:⒈唐 代以 长安(中京)、洛阳(东京)、太原(北京)、凤翔(西京)为四京。 《新唐书·肃宗纪》:“上元 二年……停四京号。”⒉宋 代以 开封府(东京)、河南府(西京)、应天府(南京)、大名府(北京)为四京。《宋史·徽宗纪一》:“己酉,降德音于四京,减囚罪一等,徒以下释之。”清 沉树本《游汴城宋宫故址》诗:“杜 家留守真鸡狗,草草南归失四京。”⒊辽 代以 临潢府(上京)、辽阳府(东京)、析津府(南京)、大同府(西京)为四京。《辽史·兵卫志下》:“太宗 定 晋,晋 主 石敬瑭 来献十六城,乃定四京,改皇都为
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      天盘拼音:tiān pán释义:⒈堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫,每宫双山共二层,一左旋以应天运,一右转以应天度,以为格龙及消砂纳水之用者,谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》载《九天玄女青囊海角经·浮针方气之图说》。⒉术数家以天上十二辰分野,随时转移,动而无常,也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》载《奇门遁甲·天盘星图》。
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      夹马营拼音:jiā mǎ yíng释义:地名。在 河南 洛阳市 东北。相传 宋太祖 赵匡胤 生于此。清 顾祖禹《读史方舆纪要·河南府·洛阳县》:“夹马营,在府东北二十里,朱梁 开平 初,置营于此…… 宋太祖 诞生焉。真宗 时建为 应天寺,后又改为 发祥寺。”
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      奉天成仁拼音:fèng tiān chéng rén释义:顺应天意,杀身成仁。意指不达成某一目标宁愿听侯上天的命运安排,一死了之。
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      奉天法古拼音:fèng tiān fǎ gǔ释义:顺应天意效法古人。
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      孙谋拼音:sūn móu释义:顺应天下人心的谋略。 孙,通“逊”。语出《诗·大雅·文王有声》:“詒厥孙谋,以燕翼子。”郑玄 笺“孙,顺也……传其所以顺天下之谋,以安其敬事之子孙。”一说,“孙谋”是为子孙筹划的意思。

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应天

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