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归诚的相关词:养疾宰旅戮尸是月晦日省録经躔蓄精养鋭解辫驻师,归诚[ guī chéng ]的解释:⒈谓对人寄以诚心。⒉犹归顺,投诚。

归诚的关联词语及解释

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      养疾拼音:yǎng jí释义:⒈收养残疾者。《管子·入国》:“入国四旬,五行九惠之教。一曰,老老;二曰,慈幼;三曰,恤孤;四曰,养疾……所谓养疾者,凡国、都皆有掌养疾,聋、盲、喑、哑、跛躄、偏枯、握递不耐自生者,上收而养之疾官,而衣食之。殊身而后止。此之谓养疾。” 郭沫若 等集校引 俞樾 曰:“‘疾官’二字连文。‘官’,古‘馆’字。”⒉犹养病。《汉书·食货志下》:“酒者,天之美禄,帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾。百体之会,非酒不行。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“ 阿里袞 时病疡不能行,经略请留养疾。”
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      宰旅拼音:zǎi lǚ释义:冢宰的属吏。《左传·襄公二十六年》:“晋 韩宣子 聘于 周,王使请事,对曰:‘晋 士 起 将归时事於宰旅,无他事也。’”杜预 注:“宰旅,冢宰之下士。言献职贡於宰旅,不敢斥尊。”后因用为对宰辅的敬称。唐 王维《裴仆射济州遗爱碑》:“丰省之度,多不得中,故二千石有不能受事于宰旅者矣。”宋 苏轼《太皇太后赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏》:“詔故 夏 国主嗣子 乾顺,述职春朝,归诚宰旅。”
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      戮尸拼音:lù shī释义:⒈见“戮尸”。 ⒉亦作“戮尸”。刑罚的一种。陈尸示众,以示羞辱。《左传·襄公二十八年》:“求 崔杼 之尸,将戮之,不得。”《晋书·王敦传》:“有司议曰:‘王敦 滔天作逆,有无君之心,宜依 崔杼、王凌 故事,剖棺戮尸,以彰元恶。’”《三国演义》第二回:“发 张角 之棺,戮尸梟首,送往京师。”明 沉德符《野获编·刑部·刘东山》:“上虽不从言官奏,然有本当斲棺戮尸之旨。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“普洱 知府及参将报知总督 明瑞,即参奏 德保,解京正法,书敏 戮尸梟示。”鲁迅《两地书·致许广平七九》:
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      是月拼音:shì yuè释义:⒈这个月。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞是月也,以立春。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“是月,派 荆州 满洲 兵一千五百名。”⒉月末。《公羊传·僖公十六年》:“是月者何?仅逮是月也。”何休 注:“是,月边也。鲁 人语也。在正月之几尽,故曰劣及是月也。”
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      晦日拼音:huì rì释义:⒈农历每月最后的一天。《公羊传·僖公十六年》:“何以不日?晦日也。”《三国志·吴志·孙韶传》“会 翊 帐下,徐元、孙高、傅婴 等杀 览 员”裴松之 注引《吴历》:“晦日设祭除服。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“晦日,都司 哈廷标 於 宛顶 遇 大山 土司之从子 阿笼。”章士钊《赵伯先事略》:“伯先 取晚轮,以晦日晨达 广州,而事已前败,七十二烈俱殉。”⒉唐 时曾特以正月晦日(三十日)为晦节,至 德宗 贞元 五年改以二月朔日为中和节。唐 杜甫《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之一:“非君爱人客,晦日更
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      省録拼音:shěng lù释义:⒈省察。《后汉书·班超传》:“故 超 万里归诚,自陈苦急,延颈踰望,三年於今,未蒙省録。”⒉视察并登记。《汉书·隽不疑传》“每行县録囚徒还”唐 颜师古 注:“省録之,知其情状有冤滞与不也。”《新唐书·虞世南传》:“又 山东 淫雨,江 淮 大水,恐有寃狱枉繫,宜省録纍囚,庶几或当天意。”⒊记忆;注意。唐 柳宗元《寄京兆许孟容书》:“往时读书,自以不至抵滞,今皆顽然无復省録。”宋 陆游《得赵若川书因寄》诗:“老病闭门谁省録,因风时肯问何如。”
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      经躔拼音:jīng chán释义:日月星辰运行度次,即指其行经的轨迹。宋 王禹偁《火星中而寒暑退赋》:“惟大火之照临,亦舒阳而惨阴,寒暑将交于时令,经躔必在于天心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》:“司天言:‘太阴当食之既,翼日,皇帝本命,请祷祀之。’帝曰:‘经躔已定,何可祈也!’不许。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“缅甸 国王 莽达拉 谨奏:盛朝统御 中 外,九服承流,如日月经躔,阳春煦物,无有远近,羣乐甄陶。”
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      蓄精养鋭拼音:xù jīng yǎng ruì释义:犹言养精蓄锐。 清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“正值烟瘴熾發,欽奉諭旨,軫念士卒,乃令停兵,蓄精養鋭。”
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      解辫拼音:jiě biàn释义:解散发辫。旧时少数民族多结发辫,解辫谓改用 汉 人服饰,以示归诚。
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      驻师拼音:zhù shī释义:驻军。《宋史·周三臣传·李重进》:“会 太祖 自 六合 归,道出 寿州,因驻师旬餘。”《豆棚闲话·朝奉郎挥金倡霸》:“兴哥 整师振旅,即便起行,驻师 温 睦 之间。”清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“上年十二月,珠鲁訥 驻师 木邦。”

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归诚

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