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下尊的相关词：上咸五，下登三、乾封、休祚、体敌、收族、横秋、灵星、首足，下尊[ xià zūn ]的解释：指味淡质差的酒。
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更多- 1. 上咸五，下登三拼音：shàng xián wǔ，xià dēng sān释义：意谓 汉 德浩荡，等同 五帝，而居 三王 之上。或谓 汉 德不及 五帝 而胜于 三王。《史记·司马相如列传》：“方将增 泰山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂，上咸五，下登三。”裴駰 集解引 韦昭 曰：“咸同於 五帝，登 三王 之上。”司马贞 索隐引 李奇 曰：“五帝 之德，汉 比为减；三王 之德，汉 出其上。故云‘减五登三’也。”后引作“上咸五，下尊三”，用以形容自命不凡，目空一切。郭沫若《反正前后》第一篇：“他（曾琦）的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比 克来曼
- 2. 乾封拼音：qián fēng释义：晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。《史记·孝武本纪》：“夏，旱。公孙卿 曰：‘黄帝 时，封则天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠 灵星 焉。’”张守节 正义：“苏林 曰：‘天旱欲使封土乾燥也。’颜师古 曰：‘三岁不雨，暴所封之土令乾。’”《汉书·沟洫志》：“上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。”唐 鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。”一说，祭祀而不立神主谓“乾封”。见《史记·孝武本纪》裴骃 集解引 如淳 说。
- 3. 休祚拼音：xiū zuò释义：⒈对帝位的美称。《后汉书·质帝纪》：“孝殤皇帝 虽不永休祚，而即位踰年，君臣礼成。”《晋书·乐寿志上》：“我皇寿而隆，我皇茂而嵩；本枝奋百世，休祚钟圣躬。”《北齐书·祖珽传》：“劝陛下禪位，使陛下尊为太上，子居宸扆，於己及子，俱保休祚。”⒉犹言幸运，美好的福祚。晋 陆云《张二侯颂序》：“﹝ 张定侯 ﹞重规继体，而大业暉荣，故休祚频繁，宠灵仍世。”
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- 6. 横秋拼音：héng qiū释义：⒈充塞秋天的空中。南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”唐 李白《悲清秋赋》：“水流寒以归海，云横秋而蔽天。”宋 范仲淹《和运使舍人观潮》之一：“长风方破浪，一气自横秋。”⒉形容人的气势之盛。宋 苏轼《次韵王定国得晋卿酒相留夜饮》：“短衫压手气横秋，更著仙人紫綺裘。”明 屠隆《昙花记·严公冤对》：“英雄盖世气横秋，一旦淹淹作 楚 囚。”郭沫若《反正前后》第六篇：“他（曾补人）的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比 克来曼梭，自比吾家 国藩，或许还是他的客气
- 7. 灵星拼音：líng xīng释义：星名。 又称天田星、龙星。主农事。古代以壬辰日祀于东南，取祈年报功之义。《诗·周颂·丝衣序》：“《丝衣》，绎宾尸也。高子 曰：灵星之尸也。”《史记·孝武本纪》：“上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。’”张守节 正义：“灵星即龙星也。张晏 云：‘龙星左角曰天田，则农祥也，见而祭之。’”北周 庾信《对雨》诗：“徒劳看蚁封，无事祀灵星。”《通典·礼四》：“周 制，仲秋之月，祭灵星於国之东南。”古祭灵星以 后稷 配食，故又为 后稷 之代称。《后汉书·祭祀志下》：“汉 兴八年，有言 周 兴而邑立 后稷
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