乡人的相关词

乡人的相关词：一党、乡信、乡傩、乡射、乡祀、乡贤、亚岁、人民公社、任势、何仙姑、余肉、儁异、...，乡人[ xiāng rén ]的解释：⒈乡下的老百姓。⒉同村同乡的人。

乡人的关联词语及解释

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一党拼音：yī dǎng释义：⒈古代地方组织，五百家为一党。《诗·豳风·七月》“朋酒斯饗”毛传“饗者乡人以徇”唐孔颖达疏：“此实党正饮酒正有一党之人。《传》言乡人者，以党正饮酒亦名乡饮酒故也。”按：《周礼·地官·大司徒》：“五族为党。”郑玄注：“族，百家；党，五百家。”⒉一派；同伙。《朱子语类》卷五四：“他也看那兄弟不过本是怕武庚叛，故遣管蔡、霍叔去监他，为其至亲可恃，不知他反去与武庚同作一党。”《二十年目睹之怪现状》第八四回：“但是此计是他説出来的，不免要拉他做了一党，方才妥当。”⒊一个政党。毛泽东《蒋介石政
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乡信拼音：xiāng xìn释义：家乡人或家人的信。
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乡傩拼音：xiāng nuó释义：语本《论语·乡党》：“乡人儺，朝服而立於阼阶。”何晏集解：“儺，驱逐疫鬼。”后世指迎神驱鬼的民俗。
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乡射拼音：xiāng shè释义：古代射箭饮酒的礼仪。乡射有二：一是州长春秋于州序（州的学校）以礼会民习射，一是乡大夫于三年大比贡士之后，乡大夫、乡老与乡人习射。《周礼·地官·乡大夫》：“退而以乡射之礼五物询众庶。”孙诒让正义：“退，谓王受贤能之书事毕，乡大夫与乡老则退各就其乡学之庠而与乡人习射，是为乡射之礼。”秦汉以后，亦有仿行。《史记·太史公自序》：“北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹嶧。”《南史·蔡廓传》：“三吴旧有乡射礼，元嘉中，羊玄保为吴郡行之，久不復修。”清赵翼《题黄陶庵手书诗册》
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乡祀拼音：xiāng sì释义：明清时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。明沉德符《野获编·果报·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其后公举乡贤，物论僉谓无忝此典，独河南提学副使杨本菴力持之，则专指杀子一事，极詆其忍薄，乡祀事遂终不行。”
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乡贤拼音：xiāng xián释义：品德，才学为乡人推崇敬重的人。
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亚岁拼音：yà suì释义：冬至。三国魏曹植《冬至献袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。”唐皎然《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗：“亚岁崇佳宴，华轩照渌波。”明田汝成《西湖游览志余·熙朝盛事》：“冬至谓之亚岁，官府民间，各相庆贺，一如元日之仪。吴中最盛，故有肥冬瘦年之説。”清钱谦益《冬至日感述示孙爱》诗：“乡人重亚岁，羔黍荐履长。”
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人民公社拼音：rén mín gōng shè释义：1958—1982年中国农村中和基层政权组织相结合的集体所有制经济组织。属县领导。1958年在高级农业生产合作社的基础上建立。内部分公社、生产大队、生产队三级。实行“三级所有，队为基础”的经济制度和按劳分配的原则。一般一乡建立一社，政社合一。1978年中国共产党十一届三中全会后，农村普遍实行了家庭联产承包责任制。1982年12月第五届全国人民代表大会第五次会议通过的宪法规定设立乡人民代表大会和人民政府后，人民公社遂告解体。
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任势拼音：rèn shì释义：⒈谓利用各种有利的态势或事物发展变化的趋势。《孙子·势篇》：“故善战者，求之於势，不责於人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。”南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“然文之任势，势有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也。”⒉谓任意使用手中的权势。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“当音凤恭显之任势也，乃熏灼四方，震耀都鄙。”李周翰注：“王音、王凤、弘恭、石显之徒，邪佞用势，熏灼震耀於天下。”《晋书·华恒传》：“初，恒为州大中正，乡人任让轻薄无行，为恒
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何仙姑拼音：hé xiān gū释义：传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，採茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏·吕祖志》。宋魏泰《东轩笔录》卷十四：“永州有何氏女，幼遇异人，与桃食之，遂不饥无漏。自是能逆知人祸福，乡人神之，为构楼以居，世谓之何仙姑。”明汤显祖《邯郸梦·度世》：“先是贫道度了一位何仙姑来此，逐日扫花。近奉东华帝旨，何姑证入仙班。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“有女青娥，年十四，美异常伦。幼时窃读父书，慕何仙姑之为人。”
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余肉拼音：yú ròu释义：⒈剩馀的肉。《晋书·郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉，来谢。舒曰：‘卿飢，所以食牛耳，餘肉可共啖之。’”⒉《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！’”后因以“餘肉”指祀社神后的肉。唐刘言史《嘉兴社日》诗：“消渴天涯寄病身，临卭知我是何人。今年社日分餘肉，不值陈平又不均。”⒊《汉书·霍去病传》：“少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官齎数十乘，既还，重车餘弃粱肉，而士有飢者。”后用为典实。唐柳宗元《岭
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儁异拼音：jùn yì释义：⒈才智特异的人。《左传·昭公十二年》“其以中儁也”晋杜预注：“言投壶中，不足为儁异。”北魏郦道元《水经注·江水二》：“原既流放，忽然蹔归，乡人喜悦，因名曰归乡。抑其山秀水清，故出儁异，地险流疾，故其性亦隘。”清徐乾学《纳兰君墓志铭》：“君所交游，皆一时儁异，於世所称落落难合者。”⒉才智突出，与众不同。宋司马光《赠卫尉少卿司马府君墓表》：“弟子里早孤，府君识其儁异，自幼教督甚严，其后卒以文学取进士第。”
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公局拼音：gōng jú释义：⒈官署。宋洪迈《容斋四笔·唐王府官猥下》：“宝历中，琼王府长史裴简求具状言：‘诸王府本在宣平坊，多年摧毁，后付庄宅使收管，遂为公局。’”⒉旧时乡镇所设机构之一。清龙启瑞《大冈埠团练公局记》：“至广西 ……各府州县吏荐绅先生，率其乡之所属，日从事於团练，而各村镇关市，始有公局之设。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“我们广东地方，各乡都设一个公局，公举几个绅士在局里，遇了乡人有甚么争执等事，都由公局绅士议断。”
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冯依拼音：féng yī释义：犹凭依；依附。《左传·僖公五年》：“神所冯依，将在德矣。”晋孙盛《晋阳秋》卷三：“﹝ 穆帝永和三年﹞ 萧敬文叛乱，譙秀避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。”清唐孙华《偕夏重至国为观古槐》诗：“冯依先圣庇根本，幸远蕘牧辞斧斨。”
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冷嘲热駡拼音：lěng cháo rè mà释义：尖刻的嘲笑和谩骂。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·独立苍茫子＜东京学界公愤始末告乡人父老兴学书＞》：“诸兄父老知当时之光景乎，死者蹈海，生者病狂，愁云匝地，愤气填胸，百鬼环伺，羣魔揶揄，外人之冷嘲热駡，几於不可以人，而各方面之刺击，更非笔所殫述。”郭沫若《反正前后》第一篇一：“他一进一出要受学生们的冷嘲热骂，然而也不能不忍耐着装聋卖哑。”聂绀弩《汽油－－艺术》：“《八十一梦》，只是一种游戏笔墨，重影射，多谴责，浮光掠影，冷嘲热骂，不脱《官场》《现状》窠臼。”
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出头面拼音：chū tóu miàn释义：犹言出面；出头露面。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·独立苍茫子＜东京学界公愤始末告乡人父老兴学书＞》：“政友会诸人，如犬养氏、长冈氏诸人，且出头面以任调停，先请延期而后徐图取消。”许地山《东野先生》：“因为从小就被娇养惯，而且她又常在交际场上出头面，家里底事不得不雇人帮忙。”
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北魏乡拼音：běi wèi xiāng释义：北魏乡位于大城县最西端，乡人民政府驻地北魏村，西南与河间市接壤，距河间35公里，西北与任丘市接界，距任丘30公里，东距大城县城25公里，南与留各庄镇相连，北接津保南线，地理位置优越，交通便利。
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叙齿拼音：xù chǐ释义：亦作“叙齿”。按年龄的长幼而定席次。清翟灏《通俗编·仪节》：“《听雨纪谈》：乡人叙坐固以齿，而《礼》云一命齿于乡，再命齿于族，三命则不齿于族。是同辈而叙齿可也。苟非其人，亦以齿尊之，不几失礼乎！”参见“序齿”。
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告讦拼音：gào jié释义：责人过失或揭人阴私；告发。《汉书·刑法志》：“及孝文即位……论议务在宽厚，耻言人之过失。化行天下，告訐之俗易。”颜师古注：“訐，面相斥罪也。”宋苏轼《上韩丞相论灾伤手实书》：“昔之为天下者，恶告訐之乱俗也，故有不干己之法，非盗及强姦不得捕告。”明王錂《春芜记·定计》：“﹝ 王小四 ﹞只在市井胡行，不怕官司告訐。”清阮葵生《茶馀客话》卷八：“后数年，镜为乡人告訐，亡命不知所终。”刘师培《悲佃篇》：“明代之时，北境之田招民开垦，彼此告訐，或投献于王府勋戚。”
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唐槐秋拼音：táng huái qiū释义：（1898-1954）戏剧活动家、演员、导演。湖南湘乡人。早年赴法国学习航空机械。1925年回国，参加南国社及广东戏剧研究所。1933年组织中国旅行剧团，演出中外名剧，对推动演剧职业化，提高话剧演出艺术水平有较大影响。