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元经的相关词:二十四神和逊多元奥鲁批回敏赡无朔私隙笺书诛恶贋作贞乘、...,元经[ yuán jīng ]的解释:大纲,大法。

元经的关联词语及解释

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      二十四神拼音:èr shí sì shén释义:道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。 即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时,每叩齿咽液,并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。
    • 2.
      和逊拼音:hé xùn释义:和睦谦逊。唐 薛收《元经传·建兴二年》:“﹝文武将佐﹞上思报国,下以寧家,善相和逊,以听朝旨。”清 毛岳生《台湾县知县姚君墓志铭》:“﹝君﹞事尊长与待交友,又极和逊。”
    • 3.
      多元拼音:duō yuán释义:属性词。多样的;不单一的:多元文化。多元经济。多元经营。
    • 4.
      奥鲁拼音:ào lǔ释义:⒈古代 蒙古 人出征时,留在后方的家属、辎重。又写作“阿兀鲁黑”,复数为“阿兀鲁兀惕”。译作“家小”、“老营”或“老小营”。亦为 元 代官名,专管辎重后勤事务。《元经世大典·军制》:“军出征戍,家在乡里曰奥鲁。”《元史·世祖纪十三》:“詔各路府、州、司、县长次官兼管诸军奥鲁。”《元典章新集·国典·诏令》:“远近诸军征行戍守,终岁劳苦,实可矜悯,其阵亡之家常例存恤限外更展一年,本管翼卫及奥鲁等官毋得非理科敛。”⒉复姓。元 有 奥鲁赤。见《元史》本传。
    • 5.
      批回拼音:pī huí释义:⒈亦作“批回”。粮物、人犯等送达时上级官府给的批示回文。明 沉德符《野获编补遗·户部·江南白粮》:“各项料物,有索取银四百餘两,乃得批迴者矣。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》:“却説 沉昱 在路,饥餐渴饮,夜住晓行,不只一日,来到 东京。把段疋一一交纳过了,取了批回。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·侯元经》:“﹝ 侯元经 ﹞年五十,官 江 左县丞,解餉户部,为库吏需索,不即予批迴,侯 大窘。”⒉见“批迴”。
    • 6.
      敏赡拼音:mǐn shàn释义:⒈机灵多智。 《梁书·臧盾传》:“盾 为人敏赡,有风力,长於拨繁,职事甚理。”⒉敏捷而丰富。《资治通鉴·汉献帝建安二十二年》:“植 性机警,多艺能,才藻敏赡,操 爱之。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·侯元经》:“侯元经,号 夷门,台州 才士也。词赋敏赡,屡困场屋。”
    • 7.
      无朔拼音:wú shuò释义:《春秋》记载日蚀时间,有的只书日(干支)而不书朔,称为“无朔”。《元经》卷八“元嘉 十九年……秋七月甲戌晦日,日有蚀之”唐 薛收 传:“案,《春秋》书日食或无朔而有日者,或无朔无日者,或有朔无日者,餘则日朔皆满。”
    • 8.
      私隙拼音:sī xì释义:私人的嫌隙。 《南史·张邵传》:“初,王华 与 邵 不和,及 华 参要,亲旧为之危心。邵 曰:‘子陵 方弘至公,岂以私隙害正义?’”王通《元经·元康七年》“梁王 肜(司马肜)陷王师杀 周处”唐 薛收 传:“‘杀 周处’,以 肜 私隙害贤人,故书 肜 陷杀之尔。”
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      笺书拼音:jiān shū释义:⒈指书信。 ⒉牋書:信札,文书。《宋书·刘穆之传》:“﹝穆之﹞目览辞讼,手答牋书,耳行听受,口并酬应,不相参涉,皆悉赡举。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“孝元经牧江州,遣往建昌督事,郡县民庶,竞修牋书,朝夕辐輳,几案盈积,书有称‘严寒’者,必对之流涕。”
    • 10.
      诛恶拼音:zhū è释义:惩治作恶者。 汉 陆贾《新语·无为》:“夫法令者,所以诛恶,非所以劝善。”王通《元经》“永康 七年”唐 薛收 传:“曷谓称 晋 杀为文?曰:伦 虽矫制,而 晋 有天下,当称 晋 杀之,明天下共诛恶也。”清 朱之瑜《中原阳九述略·灭虏之策》:“诛恶者法贵从宽,执笔者理宜存厚。”
    • 11.
      贋作拼音:yàn zuò释义:⒈伪托的作品。宋 陆游《入蜀记》卷三:“然观 太白 此歌,高妙乃尔,则知《姑熟十咏》决为贋作也。”明 杨慎《蛙鸣》:“然《元经》非出 文中子,盖 阮逸 贗作耳。”顾颉刚《我是怎样编写<古史辨>的》:“才明白自己原来读的其实并不都出于 汉、魏、六朝 时期人的手笔,其中有不少乃是 宋 明 时人的赝作。”⒉伪造。宋 周煇《清波别志》卷上:“东坡 守 杭,所属尝申漏税,乃远方获荐士,以裹粮置货封掩,贋作某上 杭州 知府 苏内翰。”明 冯梦龙《智囊补·察智·千里急》:“余意棍殴处,未有不致命且折,亦未有不肿且裂者,
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      贞乘拼音:zhēn chéng释义:指《华严经》和依《华严经》立宗的华严宗。《华严经》于 唐 贞元 年间翻译,又称《贞元经》,简称为“贞乘”。唐 开元 二十六年 日本 和尚 道璿 携华严章疏返国,为该宗传入 日本 之始。明 宋濂《赠令仪藏主序》:“如是乃至 恒河 沙不可筭数之天下,佛法未尝不流布其间,况 震旦 一国邪?日本 在东海,同为 震旦 之国,又可分疆界之内外邪?此所以同慕贞乘,而至人摄化者,亦未尝遗之也。”
    • 13.
      郦元经拼音:lì yuán jīng释义:指《水经注》一书。郦道元 注释《水经》,注优于经,故称《水经注》为“酈元经”。宋 张元干《桂井》诗:“定与 苏仙 双橘井,他年续入 酈元 经。”

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元经

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