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蓐收的相关词:中黄五祀五神五郊四叔四神土正大运殊风水正疆良穷桑、...,蓐收[ rù shōu ]的解释:古代传说中的西方神名,司秋。

蓐收的关联词语及解释

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      中黄拼音:zhōng huáng释义:⒈亦称“中黄伯”。 古勇士名。《文选·陈琳<为袁绍檄豫州>》:“奋 中黄 育获 之士,骋良弓劲弩之势。”吕延济 注:“中黄伯、夏育、乌获,皆古之力士也。”⒉泛指勇士。明 梅鼎祚《玉合记·拒间》:“看妖摧太白,士列中黄。”⒊指 中黄子。传说中的仙人。见 晋 葛洪《抱朴子·地真》。宋 苏轼《和读山海经》之四:“岂伊臭浊中,争此顷刻光。安知青藜火,丈人非 中黄。”明 王鏊《震泽长语·仙释》:“冷启敬,隶 淮阳,遇异人,授 中黄 大丹。”⒋指 黄帝。《文选·张协<七命>》:“启 中黄 之少宫,发 蓐收 之变商
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      五祀拼音:wǔ sì释义:⒈谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。⒉古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄 注:“此五祀者,五官之神。”《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰 句芒,火正曰 祝融,金正曰 蓐收,水正曰 玄冥,土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。”(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》:“﹝孟冬
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      五神拼音:wǔ shén释义:⒈五脏之灵气。⒉指五脏。⒊指五帝。⒋五德。⒌五方之神,指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥,亦称五行之神。
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      五郊拼音:wǔ jiāo释义:谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪,帝王于五郊设祭迎气。立春之日,迎春于东郊,祭 青帝 句芒;立夏之日,迎夏于南郊,祭 赤帝 祝融;立秋前十八日,迎 黄灵 于中兆,祭 黄帝 后土;立秋之日,迎秋于西郊,祭 白帝 蓐收;立冬之日,迎冬于北郊,祭 黑帝 玄冥。《后汉书·明帝纪》:“是岁(中平 二年),始迎气於五郊。”
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      四叔拼音:sì shū释义:指 少皞氏 后世的四个子孙,曾分别受任为木正(句芒)、金正(蓐收)、水正(玄冥)之官。《左传·昭公二十九年》:“少皞氏 有四叔,曰 重,曰 该,曰 修,曰 熙,实能金、木及水。使 重 为句芒,该 为蓐收,修 及 熙 为玄冥。”孔颖达 疏:“少皞氏 有四叔。四叔是 少皞 之子孙,非一时也,未知於 少皞 远近也。四叔出於 少皞 耳。”《后汉书·张衡传》:“人各有能,因蓺授任,鸟师别名,四叔三正,官无二业,事不并济。”李贤 注:“四叔分主三正,言其不兼业也。”
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      四神拼音:sì shén释义:⒈指苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精。⒉指南海祝融、北海玄冥、东海勾芒、西海蓐收四神。
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      土正拼音:tǔ zhèng释义:古官名。五官之一。《左传·昭公二十九年》:“木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。”杜预 注:“土为群物主,故称后也。”《史记·龟策列传》:“甲子重光,得我者匹夫为人君,有土正,诸侯得我为帝王。”
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      大运拼音:dà yùn释义:⒈谓天命,上天的旨意。 《史记·天官书》:“日月晕适,云气,此天之客气,其发见亦有大运。”《后汉书·明帝纪》:“朕承大运,继体守文。”《隋书·天文志下》:“后 宣武 继崩,高祖 以大运代起。”明 归有光《史称安隗素行何如》:“岂非其节有餘而权不足,回斡大运、拨乱反正之方有所短耶?”⒉指天体的运行。唐 李白《古风》之三二:“蓐收 肃金气,西陆弦海月……良辰竟何许,大运有沦忽。”王琦 注:“大运,天运也。”明 高启《寓感》诗之三:“阳和既代序,严霜变肃辰。大运有自然,彼苍非不仁。”⒊犹时运。清 黄鷟来《和陶
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      殊风拼音:shū fēng释义:谓风尚不同。汉 张衡《思玄赋》:“思九土之殊风兮,从 蓐收 而遂徂。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》:“三王异道而共昌,五霸殊风而并列。”南朝 梁 任昉《<王文宪集>序》:“六辅殊风,五方异俗。”
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      水正拼音:shuǐ zhèng释义:⒈古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官,实列受姓氏,封为上公,祀为贵神……木正曰 句芒,火正曰 祝融,金正曰 蓐收,水正曰 玄冥,土正曰 后土。”⒉指古代主管水利事务的官员。《汉书·百官公卿表上》“为民师而命以民事”颜师古 注引 汉 应劭 曰:“冬官为水正。”⒊五行学说谓水为主宰。《淮南子·天文训》:“故五月火正,火正而水漏;十一月水正而阴胜。”高诱 注:“水正,水王也,故阴胜也。”
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      疆良拼音:jiāng liáng释义:根据《山海经》的描绘:疆良口里叼蛇,蓐收左耳露蛇,雨师妾手中耍蛇,神于儿身缠两蛇,洞庭怪神头上顶蛇等等。
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      穷桑拼音:qióng sāng释义:⒈传说中古帝 少皞氏 所居处。《左传·昭公二十九年》:“少皞氏 有四叔,曰 重、曰 该、曰 修、曰 熙,实能金、木及水。使 重 為句芒,该 為蓐收,修 及 熙 為玄冥,世不失职,遂济 穷桑,此其三祀也。”杨伯峻 注:“《尸子·仁意篇》:‘少昊 金天氏,邑于 穷桑。’《帝王世纪》云:‘少昊 邑于 穷桑 以登帝位,都 曲阜,故或谓之 穷桑帝。’”⒉传说中的巨桑。晋 王嘉《拾遗记·少昊》:“穷桑者,西海之滨,有孤桑之树,直上千寻,叶红椹紫,万岁一实,食之后天而老。”
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      西陆拼音:xī lù释义:⒈古代指太阳运行在西方七宿的区域。《左传·昭公四年》:“古者日在北陆而藏冰,西陆朝覿而出之。”参见“东陆”。⒉指秋天。《文选·郭璞<游仙诗>之七》:“蓐收 清西陆,朱羲 将由白。”李善 注引 司马彪《续汉书》:“日行北陆谓之冬,西陆谓之秋。”
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      金官拼音:jīn guān释义:⒈即金正。《礼记·月令》“﹝孟秋之月﹞其帝 少皞 ,其神 蓐收 ” 汉 郑玄 注:“此白精之君,金官之臣…… 蓐收 , 少皞氏 之子,曰 该 ,为金官。” 孙希旦 集解:“ 蓐收 ,在地金行之神, 该 为金正,其官亦曰蓐收,祭金神则以配食焉。”⒉采金之官。《汉书·地理志上》:“﹝ 桂阳郡 ﹞有金官。”
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      金正拼音:jīn zhèng释义:⒈五行官之一。古代传说中的神。《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官……木正曰 句芒,火正曰 祝融,金正曰 蓐收,水正曰 玄冥,土正曰 后土。”杜预 注:“正,官长也。”⒉指秋官。《汉书·百官公卿表上》“自 顓頊 以来,为民师而命以民事”颜师古 注引 汉 应劭 曰:“顓頊氏 代 少昊 者也,不能纪远,始以职事命官也。春官为木正,夏官为火正,秋官为金正,冬官为水正,中官为土正。”
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      钩芒拼音:gōu máng释义:⒈钓鱼工具。《淮南子·道应训》:“大司马捶鉤者,年八十矣,而不失鉤芒。”高诱 注:“鉤,钓鉤也。”⒉即 勾芒。木神名。《汉书·扬雄传上》:“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融。”颜师古 注:“鉤芒,东方神。”⒊亦作“鉤鋩”。钩(武器)的锋芒。《六韬·军用》:“飞鉤长八寸,鉤芒长四寸。”南朝 梁 刘潜《为晋安王谢东宫赐玉环刀启》:“苗锋珍鋌,利极鉤芒。”宋 欧阳修《猛虎》诗:“虎勇恃其外,爪牙利鉤鋩。”
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      麋烂拼音:mí làn释义:⒈毁伤;摧残。《吕氏春秋·不屈》“当 惠王 之时”汉 高诱 注:“言 惠王 用 惠子 之谋,为土地之故,麋烂其民而战之。”⒉碎烂;腐烂。唐 柳宗元《骂尸虫文》:“蓐收 震怒,将勅雷霆,击汝 酆都,麋烂纵横。”宋 汪元量《钱塘》诗:“十年草木都麋烂,留得南枝照浅清。”

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