天禄的相关词
天禄的相关词：优昙鉢、六瘼、四出文钱、天禄、天鹿、年命、投阁、放勋、昭仁殿、有终、殂逝、汉阁、...，天禄[ tiān lù ]的解释：⒈天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“桓 自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之...
天禄的关联词语及解释
更多- 1. 优昙鉢拼音：yōu tán bō释义：梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度，我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“子良 启进沙门於殿户前诵经，世祖 为感，梦见优曇鉢花。”宋 桑世昌《兰亭博议·临摹》：“逸少 笔迹如优曇鉢花，近世罕见。”清 高士奇《天禄识馀·优昙钵》：“今 广东 新兴县 有优曇鉢，似枇杷，无花而实，即所谓无花果也。”
- 2. 六瘼拼音：liù mò释义：民间的各种疾苦。《北史·儒林传下·黎景熙》：“陛下爰发明詔，广求六瘼，同 禹 汤 之罪己，高 宋景 之守正，澍雨应时，年穀斯稔。”清 高士奇《天禄识馀·六瘼》：“六瘼，即六事也。”此指六卿所掌各项政令范围内民之疾苦。参见“六事”。
- 3. 四出文钱拼音：sì chū wén qián释义：古代钱币名。 汉灵帝 中平 三年所铸的五铢钱。钱背有四道斜纹，由穿孔四角直达边缘，故称。又名四出五铢、角钱。《后汉书·灵帝纪》：“﹝ 中平 ﹞三年春……復修 玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆、又铸四出文钱。”参阅 宋 洪遵《泉志·四出文钱》、千家驹 郭彦岗《中国货币发展简史和表解·钱币》。
- 4. 天禄拼音：tiān lù释义：⒈天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“桓 自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。”唐 张说《邺都引》：“君不见 魏武 草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”⒉俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。”唐 李复言《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？”元 汤式《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》
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- 6. 年命拼音：nián mìng释义：⒈寿命。《汉书·刑法志》：“《书》曰：‘立功立事，可以永年。’言为政而宜於民者，功成事立，则受天禄而永年命。”汉 陈琳《游览》诗之二：“骋哉日月逝，年命将西倾。”晋 司马彪《赠山涛》诗：“感彼 孔圣 叹，哀此年命促。”清 蒋士铨《临川梦·改梦》：“弟乃多病之人，土风不宜，必损年命。”⒉年庚，八字。晋 干宝《搜神记》卷一：“本为君作妻，情无旷远，以年命未合，且小乖，大岁东方卯，当还求君。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“太上皇帝 端邸 时多徵兆，心独自负。一日呼直省官者。谓之曰：‘汝於 大相国寺 迟其开寺时，
- 7. 投阁拼音：tóu gé释义：汉 扬雄 校书 天禄阁 时，刘棻 曾向 雄 问古文奇字。后 棻 被 王莽 治罪，株连 扬雄。当狱吏往捕时，雄 恐不能自免，即从阁上跳下，几乎摔死。后有诏勿问，但京师纷纷传语：“惟寂寞，自投阁。”见《汉书·扬雄传赞》。按 扬雄 作《解嘲》，有“惟寂惟寞，守德之宅”语，故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。
- 8. 放勋拼音：fàng xūn释义：⒈见“放勋”。 ⒉亦作“放勛”。帝 尧 名。《书·尧典》：“曰若稽古，帝尧 曰 放勋。”陆德明 释文引 马融 云：“放勋，尧 名。”蔡沉 集传：“放，至也……勋，功也。言 尧 之功大而无所不至也。”《史记·五帝本纪》：“帝 尧 者，放勋。其仁如天，其知如神。”唐 皮日休《河桥赋》：“迨乎 放勛 之世，重华 之年，其水怀山，其波浸天。”明 张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“开泰运，恢帝紘，视 放勋 有光焉。”章炳麟《哀韩赋》：“惟 放勋 之焦嶢兮，四凶终其天禄。”
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- 10. 有终拼音：yǒu zhōng释义：⒈始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”南朝 宋 谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”⒉有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”孔颖达 疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。”晋 左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”
- 11. 殂逝拼音：cú shì释义：逝世。汉 蔡邕《刘镇南碑》：“欲报之德，胡不亿年！如何殂逝，孤弃万民！”《三国志·吴志·吴主步夫人传》：“伤后殂逝，不终天禄。”《旧唐书·魏徵传》：“今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣。”
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- 13. 津逮拼音：jīn dài释义：⒈由津渡而到达。北魏 郦道元《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“达”。⒉比喻通过一定的途径而达到或得到。清 鄂尔泰《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。”清 卢见曾《＜封氏闻见记＞序》：“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”⒊比喻引导（后学）。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。”清 王先谦《＜天禄琳琅＞跋》：“仰见圣学
- 14. 涟泣拼音：lián qì释义：涕泣。旧题 宋 尤袤《全唐诗话·崔郊》：“其婢因寒食来从事家，值 郊 立於柳荫马上，涟泣誓若山河。”清 高士奇《天禄识馀·罗唝曲》：“浙东 有妓女 刘探春，自 淮甸 来，能唱此曲，闺妇行人闻者，莫不涟泣。”
- 15. 燃藜拼音：rán lí释义：晋 王嘉《拾遗记·后汉》：“刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁，专精覃思。夜，有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见 向 暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见 向，説开闢已前。
- 16. 甸侯拼音：diàn hòu释义：⒈封于甸服之内的诸侯。《左传·桓公二年》：“师服 曰：‘……今 晋，甸侯也，而建国，本既弱矣，其能久乎？’”杜预 注：“诸侯而在甸服者。”清 纳兰性德《拟古》诗之三十：“闭 关 谢西域，汉文 何优柔。圣泽餘 亥 步，遐荒如甸侯。”⒉指京畿之内的州县长官。唐 柳宗元《同刘二十八院长寄澧州张使君八十韵》：“继酬天禄署，俱尉甸侯家。”
- 17. 白越拼音：bái yuè释义：细布名。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“太后感析别之怀，各赐王赤綬，加安车駟马，白越三千端。”李贤 注：“白越，越 布。”晋 干宝《搜神记》卷十：“吴 选曹令史 刘卓，病篤，梦见一人，以白越单衫与之。”清 吴伟业《送曹秋岳以少司农迁广东左辖》诗：“五月蛮村供白越，千年仙竇访丹砂。”清 高士奇《天禄识馀·白越荃葛》：“白越、荃葛，皆细布名。《吴都赋》所谓‘焦葛升越弱於罗紈’者也。”
- 18. 禄籍拼音：lù jí释义：旧时谓天上或冥府记录人福、禄、寿的簿册。《书·大禹谟》“钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终”孔 传：“言为天子勤此三者则天之禄籍，长终汝身。”孔颖达 疏：“禄谓福禄，籍谓名籍，言享大福，保大名也。”南朝 宋 刘义庆《幽明录》：“巴丘县 有巫师 舒礼，晋永昌 元年，病死，土地神将送诣 太山 ……府君问主者：‘礼 寿命应尽？为顿夺其命？’校禄籍，餘算八年。”清 孔尚任《桃花扇·馀韵》：“臣稽首，叫九閽，开聋启瞶；宣命司，检禄籍，何故差池。”清 袁枚《新齐谐·常熟程生》：“﹝神判曰：﹞汝命两榜，且有
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