九畴的相关词
九畴的相关词：三辟、九洛、挠屈、河图洛书、洛书、盗区、箕畴、蒙奏、谤忌、雒书、高蹇、龟字、...，九畴[ jiǔ chóu ]的解释：⒈畴，类。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。⒉泛指治理天下的大法。
九畴的关联词语及解释
更多- 1. 三辟拼音：sān pì释义：⒈谓 夏、商、周 三代之刑法。 《左传·昭公六年》：“夏 有乱政，而作《禹刑》；商 有乱政，而作《汤刑》；周 有乱政，而作《九刑》。三辟之兴，皆叔世也。”⒉泛称刑法。南朝 齐 谢朓《三日侍宴曲水应诏》诗：“九畴式叙，三辟载清。”⒊三王。晋 陆云《九愍·修身》：“仰 勋、华 之耿暉，咏三辟之遐音。”⒋指被征聘的隐士。南朝 梁 沉约《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“巢 由 与 伊 旦 并流，三辟与四门共轨。”⒌多次征召。唐 秦系《山中枉皇甫温大夫见招书》诗：“三辟草堂仍被褐，数行书札忽临门。”
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- 3. 挠屈拼音：náo qū释义：⒈屈服。《周书·王思政传》：“引见 文襄，辞气慷慨，无挠屈之容。”《续资治通鉴·宋太宗淳化元年》：“牧守多勋旧武臣，倨贵陵下，济 未尝挠屈。”清 冯桂芬《与吉抚部书》：“至某等皆枢要所不喜，执事显与立异，毅然不为所挠屈。斯其居心，虽古大臣何以加之。”⒉枉曲。宋 欧阳修《论梁举直事封回内降札子》：“伏以曲庇小臣，挠屈国法，自前世帝王，苟有如此等事，史册书之。”《明史·耿九畴传》：“屡辨疑狱，无所挠屈。”
- 4. 河图洛书拼音：hé tú luò shū释义：亦作“河图雒书”。 古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》：“河 出图，洛 出书，圣人则之。”河，黄河。洛，洛水。据 汉 儒 孔安国、刘歆 等解说：伏羲 时有龙马出于 黄河，马背有旋毛如星点，称作龙图。伏羲 取法以画八卦生蓍法。夏禹 治水时有神龟出于 洛水，背上有裂纹，纹如文字，禹 取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之 孔 传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。《汉书·翟义传》：“河图雒书远自 昆仑，出於 重
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- 6. 盗区拼音：dào qū释义：盗贼藏身、活动的地区。《新唐书·藩镇宣武彰义泽潞传赞》：“唐 中衰，姦雄圜睨而奋，举 魏、赵、燕 之地，莽为盗区，挐叛百年，夷狄其人，而不能復。”金 麻九畴《跋范宽＜秦川图＞》诗：“兴亡自取不足吁，可怜神州为盗区。”元 袁桷《萧御史家传》：“弱冠试吏，调 永丰 丞，永丰 多盗区，跡巢穴僇之，丞以治称。”清 顾炎武《答李紫澜书》：“於是四皓之 商颜，刘阮 之 天姥，凡昔日兵革所不经，高真之所託跡者，无不为戎藪盗区。”
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- 11. 高蹇拼音：gāo jiǎn释义：⒈孤傲貌，洁身自好貌。唐 韩愈《南溪始泛》诗之一：“餘年懔无几，休日愴已晚。自是病使然，非由取高蹇。”钱仲联 集释：“《楚辞·离骚》王逸 章句：‘偃蹇，高貌。’《左传》杜预 注：‘偃蹇，骄傲。’”《金史·文学传下·麻九畴》：“九畴 性资野逸，高蹇自便，与人交，一语不相入，则逕去不返顾。”⒉指登高。明 王慎中《登金山口绝顶》诗：“枝樛迺能援，葛脆不可挽，当其意象开，岂復虑高蹇。”
- 12. 龟字拼音：guī zì释义：相传 夏禹 治水时有神龟出于 洛水，背上有裂纹，纹如文字，有数至于九，禹 取法而作“九畴”。 见《书·顾命》、《洪范》之 孔 传。后遂用作典故，以“龟字”作为帝王者受命的吉兆。
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- 14. 龟畴拼音：guī chóu释义：传说 大禹 治水时，“天锡 禹 洪范九畴”，由“神龟负文而出，列於背，有数至於九。禹 遂因而第之以成九类常道。”见《书·洪范》孔 传。后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明 张居正《贺灵雨应祈表》一：“臣等久荷生成，叨尘侍从，衍龟畴而省岁，备纪休徵；续麟史以编年，特书大有。”参见“九畴”。
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