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就此的相关词：七种生死、下寮、了账、但已、军流、即此、只此、四拜、就此、尽法、州同、援推术、...，就此[ jiù cǐ ]的解释：就在此地或此时：就此前往。文章就此结束。

就此的关联词语及解释

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七种生死拼音：qī zhǒng shēng sǐ释义：佛学术语，众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种又别立新说，而有‘七种生死’之说。
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下寮拼音：xià liáo释义：同“下僚”。唐陈子昂《为河内王等论军功表》：“今战士留滞於外府，军吏咨嗟於下寮。”《三国演义》第六十回：“﹝ 杨修 ﹞答曰：‘某虽居下寮，丞相委以军政钱粮之重，早晚多蒙丞相教诲，极有开发，故就此职耳。’”
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了账拼音：liǎo zhàng释义：结清账目，比喻结束事情：就此了账。
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但已拼音：dàn yǐ释义：仅此而已。谓不复深究或就此了事。《汉书·淮阳献王刘钦传》：“纵不伏诛，必蒙迁削贬黜之罪，未有但已者也。”宋陈亮《又乙巳春书》之一：“理之所在，岂宜如此但已，愿更一言也。”《明史·何乔新传》：“岁大饥，故事，振贷迄秋止，乔新曰：‘止於秋，谓秋成可仰也，今秋可但已乎？’振至明年麦熟乃止。”
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军流拼音：jūn liú释义：充军流放。清江藩《汉学师承记·洪亮吉》：“五年四月，京师亢旱，上因久不雨，减释军流。”《清史稿·高宗纪二》：“三月乙酉，减直隶、山东监候、缓决及军流以下罪。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“这位臬臺办了个尽法不必説，两个儿子的功名也就此送了，还不知得了个甚么军流的罪。”
6.
即此拼音：jí cǐ释义：就此、只此。
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只此拼音：zhī cǐ释义：仅此；就此；唯有这样。
8.
四拜拼音：sì bài释义：⒈古代表示庄重的拜礼。《战国策·秦策一》：“嫂蛇行匍伏，四拜，自跪而谢。”《水浒传》第二三回：“哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”⒉明洪武九年定大祀拜礼：迎神四拜，饮福受胙四拜，送神四拜，共十二拜而毕。参阅《明史·礼志一》。
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就此拼音：jiù cǐ释义：就在此地或此时：就此前往。文章就此结束。
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尽法拼音：jìn fǎ释义：谓完全依法办理。明沉德符《野获编·禁卫·镇抚司刑具》：“稍宽，则十指俱折矣。若他刑果尽法，即一二可死，何待十八件尽用哉！”《儒林外史》第五回：“但此刁风也不可长。我这里少不得拿几个为头的来尽法处置。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“这位臬臺办了个尽法不必説，两个儿子的功名也就此送了。”
11.
州同拼音：zhōu tóng释义：官名。即州同知，为知州的副职。明冯梦龙《古今谭概·谈资》：“﹝ 陈询 ﹞在翰林时忤一权贵，出为州同。”清俞正燮《癸巳存稿·翰林官》：“康熙十六年十月，圣祖始设南书房，以侍读学士张英、序班高士奇、州同励杜訥入直。”《官场现形记》第六回：“他身上原有一个州同，就此加捐一个知州。”
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援推术拼音：yuán tuī shù释义：《墨子》中由彼及此的推理方法。相当于类比推理。语本《墨子·小取》：“援也者，曰：‘子然，我奚独不可以然也。’推也者，以其所不取之，同於其所取者，予之也。”孙诒让间诂：“谓所求者在此，所不求者在彼，取彼就此以得其同，所谓予之也。”郭沫若《十批判书·孔墨的批判》：“我们须得知道，这只是辩论时使用的所谓援推术而已。”
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暴室拼音：bào shì释义：汉官署名。属掖庭令，主织作染练。宫中妇人有疾病及后妃之有罪者亦居此室。《汉书·宣帝纪》：“既壮，为取暴室嗇夫许广汉女。”颜师古注：“暴室者，掖庭主织作染练之署，故谓之暴室，取暴晒为名耳。或云薄室者，薄亦暴也。今俗语亦云薄晒。”《后汉书·皇后纪下·桓帝邓皇后》：“八年，詔废后，送暴室，以忧死。”李贤注引《汉官仪》：“暴室在掖庭内，丞一人，主宫中妇人疾病者。其皇后、贵人有罪，亦就此室也。”《晋书·赵王伦传》：“收吴太妃、赵粲及韩寿妻贾午等，付暴室考竟。”宋苏辙《学士院端午帖子·皇太后
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枯髅拼音：kū lóu释义：骸骨；骷髅。宋罗大经《鹤林玉露》卷七：“老僧脚底从来阔，未必枯髏就此埋。”明高明《琵琶记·蔡公逼试》：“孩儿，我不合娶个媳妇与你。方纔得两箇月，你浑身便瘦了一半，若再过三年，怕不成一个枯髏。”金松岑《论写情小说于新社会之关系》：“谓鬚眉皆恶物，粉黛尽枯髏，不如一尘不染六根清浄之为愈也。”
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此去经年拼音：cǐ qù jīng nián释义：就此离去了一年又一年。
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濠堑拼音：háo qiàn释义：犹濠沟。《水浒传》第六八回：“吴用止住，便教军马就此下寨，四面掘了濠堑，下了铁蒺藜。”《明史·颜继祖传》：“三年巡视京城十六门濠堑。”参见“濠沟”。
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蒙养拼音：méng yǎng释义：⒈潜心修养。语本《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”孔颖达疏：“能以蒙昧隐默，自养正道，乃成至圣之功。”《文物》1963年第4期：“墨之溅笔也以灵，笔之运也以神。墨非蒙养不灵，笔非生活不神。能受蒙养之灵而不解生活之神，是有墨而无笔也；能受生活之神而不变蒙养之灵，是有笔而无墨也。”⒉教育童蒙。宋苏辙《题张安道乐全堂》诗：“晚岁事蒙养，敛退就此堂。”清刘大櫆《祭张十二郎文》：“孰谓汝方在蒙养也，而忽焉影削，不保其向聚之形。”又如清代末年有蒙养院。
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讹头拼音：é tóu释义：⒈把柄；讹诈的由头、借口。清顾炎武《日知录·讹》：“泰昌元年八月，御史张泼言：京师奸宄丛集，游手成羣，有谓之把棍者，有谓之拏讹头者。”原注：“侦知一人作姦，则尾随其后，陷人於罪，从而吓诈金钱，谓之拏讹头，即汉律所谓恐愒受賕。”《文明小史》第六回：“且説知单发出之后，便为府差所知，因他二位与黄举人有点瓜葛，就此想去起他的讹头。”茅盾《林家铺子》五：“不过他一定要来找讹头生事！这种人比强盗还狠心！”⒉呆子。《何典》第七回：“只是做那寻章摘句的书讹头，却终无了局。”
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贵亲拼音：guì qīn释义：⒈尊贵礼敬亲族。《礼记·祭义》：“殷人贵富而尚齿，周人贵亲而尚齿。”孔颖达疏：“殷人疏而富者犹贵之，周人於己有亲乃贵之，就此之中，亦年高者在前，故云尚齿。”《韩诗外传》卷五：“上不知顺孝，则民不知反本；君不知敬长，则民不知贵亲。”⒉尊贵的亲长。南朝陈徐陵《孝义寺碑》：“愿此良因，宜资贵亲，三乘并策，四梵为宾。”⒊谓贵在亲近。明何景明《赠向先生序》：“夫君子之为人上也，使其吏程而民矩也，贵承也，而弗以屈节承也，贵亲也，而弗以回德亲也。”清唐甄《潜书·讲学》：“是故教者贵亲，亲则易知；承教
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超凡入圣拼音：chāo fán rù shèng释义：⒈佛教宣扬超脱尘世而达到圣人的境界。⒉宋朱熹《朱子全书·学一》：“且看圣人是如何？常人是如何？自己因甚便不似圣人？因甚便这是常人？就此理会得透，自可超凡入圣。” 原意是通过把自己和“圣人”“常人”对比的自我修养，就能超越凡庸，达到所谓的圣贤境界。后常用来形容学识专长超过一般人，达到炉火纯青的境界。有时也比喻超越现实世界（多含贬义）。凡：尘世，普通人。