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于兹的相关词:丑慢世表于兹作洛墙仞大邑奬寄御扞悬弧愧羞极虑盥沐、...,于兹[ yú zī ]的解释:⒈在此。 《书·盘庚上》:“我王来,既爰宅于兹。”孔 传:“言 祖乙 已居於此。”明 胡应麟《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆?因识其目于兹云。”...

于兹的关联词语及解释

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      丑慢拼音:chǒu màn释义:诋毁轻慢。晋 袁宏《后汉纪·和帝纪下》:“今君在位,八年于兹。‘康哉’之歌,既无闻焉,而於两观之下,有丑慢之者,伤 南山 之体,亏穆穆之风,将何以宣示四方,仪刑百寮!”
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      世表拼音:shì biǎo释义:⒈指历史世系表。《史记·太史公自序》:“维 三代 尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,於是略推,作《三代世表》第一。”⒉世人的表率。《三国志·魏志·管宁传》“太尉 华歆 逊位让 寧”裴松之 注引 三国 魏 陈群 曰:“伏见徵士 北海 管寧,行为世表,学任人师,清俭足以激浊,贞正足以矫时。”《北史·卢昌衡传》:“德为世表,行为士则。”⒊尘世之外。晋 陆机《叹逝赋》:“精浮神沦,忽在世表。”唐 谷神子《博异志·敬元颖》:“忽见水影中一女子面,年状少丽,依时样粧饰……妖冶之姿,出於世表。”宋 苏轼《与范
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      于兹拼音:yú zī释义:⒈在此。 《书·盘庚上》:“我王来,既爰宅于兹。”孔 传:“言 祖乙 已居於此。”明 胡应麟《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆?因识其目于兹云。”⒉于今,至今。汉 东方朔《非有先生论》:“虚心定志,欲闻流议者,三年于兹矣。”晋 潘岳《怀旧赋》:“不歷 嵩丘 之山者,九年于兹矣。”唐 韩愈《祭侯主簿文》:“我狎我爱,人莫与夷,自始及今,二纪于兹。”⒊当今,今世。《汉书·司马相如传》:“休烈显乎无穷,声称浹乎于兹。”颜师古 注:“于兹,犹言今兹也。”⒋吁嗟;叹息。汉 蔡邕《玄文先生李子材铭》
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      作洛拼音:zuò luò释义:语出《书·多士》:“今朕作大邑于兹 洛。”周 都于 镐京,周成王 时,周公 又建 洛邑 为东都。后世因以“作洛”指另建新都。
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      墙仞拼音:qiáng rèn释义:《论语·子张》:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。 ”意谓 孔子 之才德不可企及,后因以“墙仞”喻贤者之门。唐 刘禹锡《上中书李相公绛启》:“伏自不窥墙仞,九年于兹。”宋 苏轼《贺孙枢密启》:“某限以郡符,阻趋墙仞。”
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      大邑拼音:dà yì释义:⒈犹大邦。殷 周 时尊称上国之词。亦用以自称。《书·武成》:“天休震动,用附我大邑 周。”《孟子·滕文公下》:“惟臣附于大邑 周。”杨伯峻 注:“甲文中有‘大邑 商’‘天邑 周’之辞。金文中亦有‘大邑 周’之辞,不仅别人尊之如此称呼,自称亦如此(‘大邑’即‘天邑’)。”⒉古称王畿、侯国、大夫采地曰邑;尊大之,称“大邑”。《左传·襄公三十一年》:“大官、大邑,身之所庇也。”⒊大的都邑或都会。《书·多士》:“今朕作大邑于兹 洛。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》:“通都大邑,无非名胜之区;建极
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      奬寄拼音:jiǎng jì释义:赏识并委以重任。 唐 元稹《祈雨九龙神文》:“大惧兹岁患成于人,以羞陛下之奬寄。”宋 范仲淹《谢传宣表》:“窃念臣素乏才策,误膺奬寄,经制西事,三年于兹。”
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      御扞拼音:yù hàn释义:同“御捍”。 《周书·郑伟传》:“元顥 入 洛,以御扞之功,累迁都督二 豫、郢、雍 四州诸军、征东将军、豫州 刺史、兼尚书右僕射。”《旧唐书·懿宗纪》:“崔雍 任居牧守,贼犯州城,御扞曾不发言,从容乃与命酒。”宋 欧阳修《时论·塞垣》:“先是,胡马将入,寇于兹城,驻牙帐数日,伺 汉 兵之轻重,或我师御扞,乃长驱南下。”
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      悬弧拼音:xuán hú释义:⒈古代风俗尚武,家中生男,则于门左挂弓一张,后因称生男为悬弧。语本《礼记·内则》:“子生,男子设弧於门左,女子设帨於门右。”汉贾谊《新书·胎教》:“太子生而泣……然后为王太子悬弧之礼义。”唐包何《相里使君第七男生日》诗:“他时干蛊声名著,今日悬弧宴乐酣。”宋王禹偁《罔极赋》:“祝我寿考,劝我欢乐,感悬弧于兹晨,念陟岵而泪落。”《儒林外史》第十回:“悬弧之庆,在于何日?”⒉谓尚武,练武。
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      愧羞拼音:kuì xiū释义:羞辱;羞惭。 唐 元稹《同州刺史谢上表》:“不料奸人疑臣杀害 裴度,妄有告论,尘黷圣聪,愧羞天地。”宋 范仲淹《让枢密表》:“二年于兹,一功未立,屡叨进改,深负愧羞。”
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      极虑拼音:jí lǜ释义:竭尽思虑。《汉书·郊祀志下》:“故圣主尽心极虑以建其制。”唐 白居易《与韩弘诏》:“卿苦心奉国,极虑抚人,惠彼一方,于兹十载。”宋 苏轼《策略一》:“故尝深思极虑,率其意之所欲言者为二十五篇,曰‘畧’,曰‘别’,曰‘断’。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·任翼圣》:“晚年学《易》,研思极虑。”
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      盥沐拼音:guàn mù释义:⒈沐浴。宋 郭彖《睽车志》卷一:“湖妓 杨韵,手写《法华经》,每执笔必先斋素,盥沐更衣。”宋 秦观《汤泉赋》:“吾惟盥沐兮,不知其他。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂务》:“除夕为尊亲师长辞岁,归而盥沐,祀祖祀神接灶。”⒉洗手洗脸。宋 苏轼《代侯公说项羽辞》:“前日太公播越於外,羇旅敝军,获侍盥沐者三年于兹。”清 蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》:“天明,有童子来侍盥沐,不復见 粉蝶 矣。”何垠 注:“盥沐,洗手面也。”《红楼梦》第五五回:“﹝ 平儿 ﹞又接过一条大手巾来,将 探春 面前衣襟掩了,探春 方伸手向
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      省啬拼音:shěng sè释义:亦作“省穡”。爱惜。引申为节俭,节约。《左传·昭公元年》:“小国为蘩,大国省穡而用之,其何实非命。”杜预 注:“穡,爱也。”杨伯峻 注:“穡通嗇,爱惜也。”唐 刘禹锡《复荆门县记》:“无几何,有由勇爵而授赤社于兹者,激驰名於省嗇,谓相沿为非智,因请罢去其号,发践吏以董之。”宋 罗大经《鹤林玉露》卷五:“人之受用,自有剂量,省嗇淡泊,有久长之理,是可以养寿也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》:“破除成格以用材贤,省嗇衣食以养战士。”
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      省罢拼音:shěng bà释义:裁减;罢免。汉 桓宽《盐铁论·复古》:“明主即位以来,六年于兹,公卿无请减除不急之官,省罢机利之人。”
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      第家拼音:dì jiā释义:犹世家。指门第高、世代为官的大家。《汉书·王莽传上》:“今 安汉公 起于第家,辅翼陛下,四年于兹,功德烂然。”清 虞兆湰《天香楼偶得·第家》:“第家,犹今言世家也。”
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      遗育拼音:yí yù释义:⒈遗胄;后裔。《书·盘庚中》:“乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇姦宄,我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑。”王引之《经义述闻·尚书上》:“今案‘育’读为‘胄’,《尧典》‘教胄子’,《説文》及《周官·大司乐》注并引作‘教育子’。《周官》:《释文》曰:‘育音胄。’是古‘育’‘胄’同声而通用。《説文》曰:‘胄,胤也。’‘无遗育’即无遗胄。《周语》曰:‘晋怀公 无胄。’是其证也。”清 戴名世《谢烈妇传》:“俟妹举子,吾当杀之,以絶 谢氏 遗育。”⒉犹言遗延生长。语本《书·盘庚中》:“无遗育。”孔 传:“育,长也。
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      陈久拼音:chén jiǔ释义:久远;陈旧。《书·盘庚中》“失于政,陈于兹”孔 传:“今既失政而陈久於此而不徙。”明 李时珍《本草纲目·穀四·陈廪米》:“入仓陈久,皆气过色变,故古人谓之红粟红腐,陈陈相因也。”沈从文《从文自传·辰州》:“每个人皆结实单纯,年纪大的约二十二岁,年纪小的只十三岁,睡硬板子的床,吃粗粝陈久的米饭,却在一种沉默中活着下来。”
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      隋窳拼音:suí yǔ释义:懈怠;懒怠。隋,通“惰”。清 冯桂芬《与吉抚部书》:“某等奉詔以来,三年于兹,虽备用其训练申警之方,讫未改其苶靡隋窳之习,万一有警,断不足恃。”严复《救亡决论》:“后世学者,乐其径易,便于隋窳敖慢之情,遂群然趋之,莫之自反。”
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      颠越拼音:diān yuè释义:陨落,坠落。 引申为废失。《书·盘庚中》:“乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇姦宄,我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑。”孔颖达 疏:“《释詁》云:‘陨落、陨坠,颠越也。’是从上倒下之言,故以颠为陨越,是遗落为坠也。《左传·僖九年》齐桓公 云‘恐陨越於下’,《文十八年》史克 云‘弗敢失坠陨越’,是遗落废失之意,故以陨坠不恭为不奉上命也。”唐 罗隐《谗书·槎客喻》:“心一动则手足之不能制矣,不在洪流槁木之为患也。苟人能安其所据而不自乱者,吾未见其有颠越之心也。”清 昭槤《啸亭续录·煤驼御史》:“有 满洲 御史

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