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篇第的相关词：勋伐、十六字心传、叠累、右史、啬年、垫隘、外卦、孔规、徵迹、文氓、柄用、橐囊、...，篇第[ piān dì ]的解释：谓篇章的顺序。
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更多- 1. 勋伐拼音：xūn fá释义：亦作“勛伐”。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“太史公 曰：‘古者人臣功有五品：以德立宗庙定社稷曰勋；以言曰劳；用力曰功；明其等曰伐，积日曰閲。’”因以“勋伐”通称功绩。晋 葛洪《抱朴子·逸民》：“凡所谓志人者，不必在乎禄位，不必显乎勛伐也。”唐 封演《封氏闻见记·第宅》：“中书令 郭子仪 勋伐盖代，所居宅内诸院往来乘车马。”清 恽敬《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“古者铭庙之辞，多纪勋伐。”周素园《贵州民党痛史》第三篇第十五章：“而 百麟（张百麟）更树勛伐於外，以收民望。”
- 2. 十六字心传拼音：shí liù zì xīn chuán释义：⒈指《书·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六个字。宋 儒把这十六字看作 尧、舜、禹 心心相传的个人道德修养和治理国家的原则。任继愈 等《中国哲学史》第六篇第六章第四节：“朱熹 等认定这十六个字是 尧 舜 禹 三圣相传的道统的真传。以后 宋 儒称为‘十六字心传’。”参阅 宋 朱熹《中庸章句序》。⒉借指传家宝。《儿女英雄传》第三四回：“﹝ 安老爷 ﹞满脸堆欢的向公子道：‘此我三十年前故态也，便是里头这几件东西，也都是我的青毡故物，如今就把这份衣鉢亲传给你，也算我家一个“十六字心传”了。’
- 3. 叠累拼音：dié lèi释义：亦作“迭累”。积聚；累积。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉！”郑观应《盛世危言·教养》：“太古之世浑浑噩噩，民生其间，穴居野处，饮血茹毛……迨世代叠累，而人民滋息，境内之物不足供，则必迁地就食，弋猎为粮。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“由这种基层组织再迭累上去，大抵合数姓而为一宗，合数宗而为一族，合数族而为一大同盟。”
- 4. 右史拼音：yòu shǐ释义：⒈古代史官名。《礼记·玉藻》：“动则左史书之，言则右史书之。”《汉书·艺文志》：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。”明 王鏊《震泽长语·官制》：“前代修史，左史纪言，右史纪动。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“古人是‘左史记言，右史记事’，所有古事古言都是出于史官之手。”⒉唐 以后为中书省起居舍人的别称。宋 陈鹄《耆旧续闻》卷二：“赵右史 家有 顾禧 景蕃 补注《东坡长短句》真蹟云。”清 李慈铭《越缦堂读书记·
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- 6. 垫隘拼音：diàn ài释义：羸弱困苦。《左传·成公六年》：“郇、瑕氏 土薄水浅，其恶易覯。易覯则民愁，民愁则垫隘，於是乎有沉溺重膇之疾。”杜预 注：“垫隘，羸困也。”孔颖达 疏引《方言》：“地之下湿狭隘，犹人之羸瘦困苦。”宋 司马光《晋祠谢晴文》：“久雨不止，涉於积旬，污邪既瀦，平原将溢，田恐芜秽，民忧垫隘。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第七章：“人民辛苦垫隘，亟待拯援。”
- 7. 外卦拼音：wài guà释义：重卦中的上卦，即六十四卦中的上三爻。 亦称悔。《左传·僖公十五年》：“虫之贞，风也；其悔，山也。”杜预 注：“内卦为贞，外卦为悔。”《旧唐书·历志三》：“若以贞晦之策加诸侯卦，得十二节之初外卦用事日。”《宋史·律历志一》：“十有二节之初，皆诸侯外卦用事日。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“占二的贞、悔，说是《易经》的重卦－－内卦为贞，外卦为悔。”
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- 10. 文氓拼音：wén máng释义：亦作“文虻”。文化流氓。鲁迅《书信集·致姚克》：“而 上海 文氓竟又借此施行谋害。”鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“而若干文虻（一本作‘氓’），趁势造谣，各处恫吓者亦半。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“中国 的农夫被一些大圣人、大豪杰、大诗贼、大文氓也欺骗了几千年。”
- 11. 柄用拼音：bǐng yòng释义：⒈谓被信任而掌权。 亦谓被任用。《汉书·谷永传》：“是时，上初即位，谦让委政元舅大将军 王凤，议者多归咎焉。永 知 凤 方见柄用，阴欲自託。”《宋史·王旦传》：“旦 为天书史，每有大礼，輒奉天书以行，恒邑邑不乐。凡柄用十八年，为相仅一纪。”周素园《贵州民党痛史》第三篇第三章：“而巡警道 贺国昌，高等审判厅丞 朱兴汾 皆游学 日本 ……党员柄用，两人推轂之力为多。”⒉指受信任而掌权的人。唐 张固《幽闲鼓吹》：“武皇 一朝之柄用，皆 钦义 所致也。”⒊指权要职位。宋 欧阳修《论王举正范仲淹等札子》：“况今参
- 12. 橐囊拼音：tuó náng释义：盛粮食的口袋。 语本《诗·大雅·公刘》：“迺裹餱粮，于橐于囊。”郑玄 笺：“乃裹粮食於橐囊之中。”《胭脂血·赴援》：“橐囊先罄将何食？正所谓，巧妇难为无米炊。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“但他觉得地方还不够，又才准备起粮食在橐囊里面，又准备起弓矢干戈斧钺，要到邻近去辟土开疆。”
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- 14. 王母拼音：wáng mǔ释义：⒈祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。”清 刘大櫆《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”⒉称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。”王弼 注：“母者，处内而成德者也。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母，应该就是女酋长。”⒊神话传说中一个地位崇高的女神。汉 张衡《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮
- 15. 神皇拼音：shén huáng释义：⒈神灵。三国 魏 曹植《飞龙篇》：“我知真人，长跪问道，西登玉堂，金楼复道，授我仙药，神皇所造。”⒉指帝王。郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“有意识地要利用折衷手段来消灭社会的进化，使神皇的位置得以子子孙孙继继承承。”⒊唐 武则天 的称号。《旧唐书·则天皇后纪》：“﹝ 垂拱 四年﹞五月，皇太后加尊号曰 圣母神皇 ……十二月己酉，神皇 拜 洛水，受《天授圣图》，是日还宫。”
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- 17. 纤人拼音：xiān rén释义：⒈指气质柔弱的人。 隋 王通《中说·事君》：“谢庄、王融，古之纤人也，其文碎。”⒉犹小人。与君子相对。《新唐书·郑畋王铎等传赞》：“唐 之季，嗣君暗庸，天秽其德久矣。纤人柄朝，靡谋不乖。”《资治通鉴·唐文宗开成三年》：“陈夷行 曰：‘宗閔 曏以朋党乱政，陛下何爱此纤人？’”胡三省 注：“纤人，犹言小人也。”清 恽敬《＜南华九老会诗谱＞序》：“古之纤人，其初非有他也，不过嗜进不喜退耳。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第十二章：“滇 军既覆我军政府，羣儿相贵，乃於三月四日由 刘显世、郭重光 ……等六七纤人立 唐
- 18. 联带拼音：lián dài释义：谓互相挈带或联系。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“各国之内阁总理，当互换之时，各国内大臣皆联翩而退，新任总理重新组织，故皆负联带之责任。”郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章第一节：“氏族社会的根本精神是氏族联带的公产制，这在 中国 的古代学者早就明了了的。”朱自清《回来杂记》：“这一看使我联带的想起 北平 的多少老好处，我忘怀了一切，重新爱起 北平 来了。”
- 19. 肥饶拼音：féi ráo释义：⒈肥沃富饶。 《管子·八观》：“壤地肥饶，则桑麻易植也。”汉 贾谊《过秦论上》：“不爱珍器重寳肥饶之地，以致天下之士。”《后汉书·冯衍传上》：“将西田牧肥饶之野，殖生产。”清 戴名世《陈某诗序》：“余尝闻东南江海之壖，土田肥饶，山川秀美。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“他看见那 岐山 下的土地十分肥饶，便开始钻龟。”⒉富裕多财。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“凡质物值钱者才足了年数，就假托变卖过了，不准赎取，如此刻剥贫户，以致肥饶。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“﹝ 赵六老 ﹞家声清白，囊
- 20. 苶靡拼音：nié mí释义：疲惫萎靡。 清 冯桂芬《复庄卫生书》：“蒙读书为文三四十年，所作实不少，而才力苶靡不能振，天实限之。”周素园《贵州民党痛史》第一篇第一章：“﹝余﹞志气苶靡，不復能重整旗鼓，竟同志未竟之绪。”
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