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仙窟的相关词:并悉伯禹俗谚倡佯光仪副着口脂向口和合奶房姿首娅姹、...,仙窟[ xiān kū ]的解释:仙境。亦泛指仙人所居的洞府。

仙窟的关联词语及解释

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      并悉拼音:bìng xī释义:全部;全都。北魏 郦道元《水经注·沭水》:“其城三重,并悉崇峻。”唐 张鷟《游仙窟》:“药草俱尝遍,并悉不相宜。”
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      伯禹拼音:bó yǔ释义:夏禹。《书·舜典》:“伯禹 作司空。”孔颖达 疏引 贾逵 曰:“伯,爵也。禹 代 鯀 为 崇伯,入为天子司空,以其伯爵,故称 伯禹。”晋 郭璞《江赋》:“骇黄龙之负舟,识 伯禹 之仰嗟。”唐 张鷟《游仙窟》:“张騫 古迹,十万里之波涛;伯禹 遗踪,二千年之坂隥。”
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      俗谚拼音:sú yàn释义:民间流传的,有较固定句型的,通俗浅显的格言式短语。晋 陶潜《答庞参军序》:“俗谚云:‘数面成亲旧。’况情过此者乎?”唐 张鷟《游仙窟》:“张郎 心专,赋诗大有道理。俗谚曰:‘心欲专,凿石穿。’诚能思之,何远之有!”沈从文《新湘行记》:“我很满意这次过渡的遇合,提起一句俗谚‘同船过渡,五百年所修’,聊以解嘲。”
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      倡佯拼音:chàng yáng释义:⒈同“倘2佯”。 闲游;徘徊。三国 魏 郭遐周《赠嵇康》诗之一:“归我北山阿,自逍遥以倡佯。”宋 曾巩《寄王介卿》:“始得读君文,大匠谢刀尺。周 孔 日已远,遗经窜墙壁。倡佯百怪起,冠裾稔回慝。”⒉引申为传播。杨笃生《新湖南》卷一:“日耳曼 以独立不羈之民族,服属于 罗马 之宇下,其反拨之力最盛,久而久之,此义遂由 日耳曼 民族而倡佯于 欧洲 大陆。”⒊自在纵情貌。唐 张鷟《游仙窟》:“生前有日但为乐,死后无春更著人。祇可倡佯一生意,何须负持百年身?”
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      光仪拼音:guāng yí释义:光彩的仪容。称人容貌的敬词,犹言尊颜。汉 祢衡《鹦鹉赋》:“背蛮夷之下国,侍君子之光仪。”南朝 宋 宗炳《明佛论》:“若诸佛见存,一切洞彻,而威神之力,诸法自在,何为不曜光仪于当今?”唐 张鷟《游仙窟》:“敢陈心素,幸愿照知!若得见其光仪,岂敢论其万一!”清 刘大櫆《与某翰林书》:“櫆 明年将至京师,使得立於堂阶之下,而望先生之光仪,幸甚。”
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      副着拼音:fù zhe释义:附着。唐 张鷟 《游仙窟》:“ 十娘 咏曰:‘眼心俱忆念,心眼共追寻;谁家解事眼,副著可怜心?’”
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      口脂拼音:kǒu zhī释义:⒈古代用以防止寒冬口唇开裂的唇膏。唐 段成式《酉阳杂俎·忠志》:“腊日赐北门学士口脂、腊脂,盛以碧鏤牙筩。”唐 杜甫《腊日》诗:“口脂面药随恩泽,翠管银罌下九霄。”唐 刘禹锡《代谢历日面脂口脂表》:“中使 霍子璘 至,奉宣圣旨……兼赐臣墨詔及 贞元 十七年新历一轴、腊日面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二。”⒉化妆用的唇膏;口红。唐 张鷟《游仙窟》:“艳色浮粧粉,含香乱口脂。”前蜀 韦庄《江城子》词:“朱唇未动,先觉口脂香。”宋 赵令畤《侯鲭录》卷五:“兼惠花胜一合、口脂五寸,致耀首膏唇之饰。”清 龚自珍《
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      向口拼音:xiàng kǒu释义:近口。 沾唇;接触口。《三国志·魏志·邴原传》“太祖 征 吴,原 从行,卒”裴松之 注引《原别传》:“原 旧能饮酒,自行之后,八九年间,酒不向口。”唐 张鷟《游仙窟》:“十娘 咏盏曰:‘发初先向口,欲竟渐伸头。’”
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      和合拼音:hé hé释义:⒈和睦同心。《墨子·尚同中》:“内之父子兄弟作怨讎,皆有离散之心,不能相和合。”《史记·循吏列传》:“施教导民,上下和合。”唐 元稹《辨日旁瑞气状》:“臣下忠诚辅主,国中欢喜和合。”《红楼梦》第二八回:“女儿乐,夫唱妇随真和合。”⒉调和;混合;汇合。《韩诗外传》卷三:“天施地化,阴阳和合。”郭沫若《论节奏》:“如成长与衰弱,上升与下降,和合与分离,即是规定万物之发展与分解的节奏。”⒊犹撮合。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人”唐 贾公彦 疏:“谓别姓三十之男,二十之女,和合使成婚姻云。”唐 张鷟《游仙窟
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      奶房拼音:nǎi fáng释义:亦作“奶房”。亦作“妳房”。多指人的乳房。亦指供食用的动物乳房。唐 张鷟《游仙窟》:“拍搦奶房间,摩挲髀子上。”宋 孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》:“至平明,羊头、肚肺、赤白腰子、妳房……螃蟹蛤蜊之类讫,方有诸手作人上市,买卖零碎作料。”宋 周密《癸辛杂识·驼峰》:“然驼之壮者,两峯坚耸,其味甘脆,如熊白、嬭房而尤胜。”
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      姿首拼音:zī shǒu释义:⒈美丽的容貌。 《敦煌变文集·伍子胥变文》:“秦穆公 之女颜如玉,二八容光若桃李,见其姿首纳为妃,岂合君王有此理。”唐 张鷟《游仙窟》:“有一婢名 琴心,亦有姿首。”郭沫若《隋代大音乐家万宝常》一:“他的妻必然还相当地年轻而有姿首。”⒉泛指容貌。清 余怀《板桥杂记·丽品》:“姿首清丽,濯濯如春月柳,灩灩如出水芙蓉。”
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      娅姹拼音:yà chà释义:⒈形容娇娆多姿。唐 张鷟《游仙窟》:“然后逶迤廻面,婭姹向前。”宋 陆游《春愁曲》诗:“蜀 姬双鬟婭姹娇,醉看恐是海棠妖。”元 陈基《次韵钱伯行白芙蓉》:“婭姹最怜无语处,风流全在半开时。”清 陈履平《花下独酌》诗:“花枝婭姹摇春风,纷纷蜂蝶争繁丛。”⒉借指美女。宋 欧阳修《答梅圣俞莫登楼》诗:“婭姹扶栏车两头,髧髦垂鬟娇未羞。”⒊象声词。宋 王安石《黄鹂》诗:“婭姹不知缘底事,背人飞过北山前。”宋 陆游《晨起》诗:“喔咿鷄失旦,婭姹鸟鸣春。”清 龚自珍《能令公少年行》:“蹉跎乎公,公今言愁愁无终,公无
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      嬭房拼音:nǎi fáng释义:亦作“奶房”。亦作“妳房”。多指人的乳房。亦指供食用的动物乳房。唐 张鷟《游仙窟》:“拍搦奶房间,摩挲髀子上。”宋 孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》:“至平明,羊头、肚肺、赤白腰子、妳房……螃蟹蛤蜊之类讫,方有诸手作人上市,买卖零碎作料。”宋 周密《癸辛杂识·驼峰》:“然驼之壮者,两峯坚耸,其味甘脆,如熊白、嬭房而尤胜。”
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      家涂拼音:jiā tú释义:亦作“家途”。犹家道。指家庭境况。北齐 颜之推《颜氏家训·终制》:“先夫人弃背之时,属世荒饉,家涂空迫。”唐 张鷟《游仙窟》:“儿年十七,死守一夫。嫂年十九,誓不再醮。兄即 清河 崔公 之第五息,嫂即 太原公 之第三女。别宅於此,积有岁年。室宇荒凉,家途翦弊。”
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      引接拼音:yǐn jiē释义:⒈延见接待。 《后汉书·隗嚣传》:“嚣 素谦恭爱士,倾身引接,为布衣交。”唐 张鷟《游仙窟》:“十娘 答曰:‘……儿意相当,事须引接。此间疎陋,未免风尘。入室不合推辞,升堂何须进退!’遂引入中堂。”明 李东阳《与方石先生书》:“往年尝为执事言之,輒蒙引接。”⒉推荐提拔。唐 赵璘《因话录·商下》:“而 韩、柳、皇甫、李公,皆以引接后学为务。”⒊引导,接引。唐 李通玄《新华严经论》卷三九:“然菩萨何得有生而作生法,皆缘像表法,引接众生令易解故。”
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      忘味拼音:wàng wèi释义:忘记美味。多形容沉浸于优美音乐中的精神状态。语本《论语·述而》:“子在 齐 闻《韶》,三月不知肉味。”汉 班固《幽通赋》:“虞《韶》美而仪凤兮,孔 忘味於千载。”唐 张鷟《游仙窟》:“一时忘味,孔丘 留滞不虚;三日绕梁,韩娥 餘音是实。”宋 王禹偁《大合乐赋》:“若非审音以知政,安能制礼而作乐,听之忘味,佞邪之道弗兴。”
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      掷果拼音:zhì guǒ释义:⒈亦作“掷菓”。谓妇女对美男子表示爱慕。唐 张鷟《游仙窟》:“巧知娘子意,掷菓到渠边。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“何郎 俊俏颜如粉,荀令 风流坐有香,若与 潘生 同过市,不知掷果向谁傍?”清 蒲松龄《聊斋志异·胭脂》:“遂其掷果之心,亦风流之雅事。”⒉指美男子受到妇女爱慕。唐 李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》诗:“遥知向前路,掷果定盈车。”参见“掷果潘安”。
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      神仙窟拼音:shén xiān kū释义:⒈见“神仙窟”。⒉神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐 樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见 云英;蓝桥 便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐 皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元 柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨 孟尝 门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”
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      薄媚拼音:bó mèi释义:⒈淡雅娇媚的样子。唐 章孝标《贻美人》诗:“诸侯帐下惯新妆,皆怯 刘 家薄媚娘。”前蜀 王衍《甘州曲》:“画罗裙,能解束,称腰身。柳眉桃脸不胜春,薄媚足精神,可惜沦落在风尘。”宋 黄庭坚《清平乐》词:“舞回脸玉胸酥,缠头一斛明珠。日日 梁州 薄媚,年年金菊茱萸。”⒉詈词。意为放肆、捣蛋等。唐 杜甫《少年行》:“马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。”唐 张鷟《游仙窟》:“可憎病鹊,夜半惊人;薄媚狂鸡,三更唱晓。”《敦煌变文集·燕子赋》:“凤凰当处分:‘二鸟近前头!不言我早悉,事状
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      蛩蛩毡拼音:qióng qióng zhān释义:有蛩蛩距虚图案,象征成双成对的毛织坐卧具或垫具。晋 嵇含《伉俪》诗:“夏摇比翼扇,冬卧蛩蛩毡。”清 孙枝蔚《观新人车》诗:“堦下合欢树,堂中百子图;今夕蛩蛩毡,明年凤将雏。”唐 张鷟《游仙窟》:“十重蛩駏毡,八叠鸳鸯被。”明 杨珽《龙膏记·错媾》:“丝幙红牵,对梅梁曖日,蛩毡坐暖,香风满,连理枝头花遍。”

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仙窟

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