仪卫的相关词
仪卫的相关词：三驾、仗家、仙卫、仪从、仪剑、仪卫、仪囊、仪马、儒缓、入仗、内仗、十殿阎王、...，仪卫[ yí wèi ]的解释：仪仗与卫士的统称。 《魏书·李元护传》：“若丧过 东阳，不可不好设仪衞，哭泣尽哀，令观者改容也。”前蜀 杜光庭《宣再往青城安复真灵醮词》：“仰堂宇之威容，覩四垣...
仪卫的关联词语及解释
更多- 1. 三驾拼音：sān jià释义：⒈三次兴兵。《左传·襄公九年》：“三驾而 楚 不能与争。”杜预 注：“三驾，三兴师。”⒉指 北魏 时皇帝外出的三种车驾；大驾、法驾、小驾。《魏书·礼志四》：“太祖 天兴 二年，命礼官桾採古事，制三驾卤簿。”《北史·魏本纪》：“﹝ 拓跋珪 ﹞始制三驾之法。”宋 周煇《清波别志》卷下：“望专委博学之士，检寻前代仪注及卤簿，令於三驾诸仗内，参定今来乘舆出入名件而严设仪卫之禁。”参阅《魏书·礼志四》。⒊佛教以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，称三驾。北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“六舟三驾，运载群生。
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- 6. 仪卫拼音：yí wèi释义：仪仗与卫士的统称。 《魏书·李元护传》：“若丧过 东阳，不可不好设仪衞，哭泣尽哀，令观者改容也。”前蜀 杜光庭《宣再往青城安复真灵醮词》：“仰堂宇之威容，覩四垣之仪衞。”《宋史·仪卫志一》：“徽宗 政和 三年，议礼局上 大庆殿 大朝会仪衞。”清 戴名世《孑遗录》：“史可法 以父丧归，继 可法 者为 郑二阳。二阳 行军，仪衞甚盛。”
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- 9. 儒缓拼音：rú huǎn释义：宽柔，柔弱。 《魏书·刘芳传》：“为政儒缓，不能禁止姦盗，廉清寡欲，无犯公私。”《新唐书·齐映传》：“会 德宗 出 奉天 ， 鎰 儒缓不知兵，部将 李楚琳 者，素慓悍，欲介贼为乱。” 清 方东树 《〈仪卫轩文集〉自序》：“窃希慕乎 曾南丰 、 朱子 论事説理之法，顾不善学之，遂流为滑易好尽，发言平直，措意儒缓，行气柔慢，而失其国能。”
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- 12. 十殿阎王拼音：shí diàn yán wáng释义：中国 佛教所传十个主管地狱的阎王。 即 秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。诸王各居一殿，故称。此说始于 唐 末，后道教也沿用之。亦省称“十王”。宋 无名氏《鬼董》卷四：“望殿上十人环坐，仪卫尊严，曰：‘此十王也。’”《西游记》第三回：“十王即命掌案的判官取出文簿来查。”
- 13. 半仗拼音：bàn zhàng释义：仪仗队的半数。《新唐书·仪卫志上》：“内外仗队，七刻乃下。常参、輟朝日，六刻即下。宴蕃客日，队下，復立半仗於两廊。”《宋史·仪卫志一》：“初，宋 制，有黄麾大仗、半仗、角仗、细仗。南渡后，仪仗尤简，惟选黄麾半仗、角仗、细仗，而大仗不设。”《金史·仪卫志上》：“大定 八年正月，册皇太子於 大安殿，用黄麾半仗二千二百六十五人。”
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- 16. 告止幡拼音：gào zhǐ fān释义：亦作“告止旛”。唐 宋 时官吏仪仗，在前引道者所执之旗，上有“告止”两字，以禁止行人，犹后来所用的“肃静”、“回避”牌。《新唐书·仪卫志下》：“亲王卤簿。有清道六人……次告止旛四，传教旛四，信旛八。凡旛皆絳为之。”宋 庞元英《文昌杂录》卷三：“今上 熙寧 五年，方讲日朔 文德殿 视朝立仗之仪……黄麾幡一，告止幡一。”
- 17. 呵殿拼音：hē diàn释义：⒈谓古代官员出行，仪卫前呵后殿，喝令行人让道。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“逡巡风定雨霽，车马卒至，老父上马，呵殿而去。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·秦桧待金使》：“上既受书（金国 盟书）毕，百官呵殿，缀 金 使以出。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“生衣绣裳，驾青虬，呵殿而出。”⒉指此类仪仗队伍或随从人员。宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》：“其人冠带騶从，出入呵殿甚都，与縉绅交，人不疑也。”
- 18. 墝瘠拼音：qiāo jí释义：亦作“墝塉”。（土地）瘠薄。《三国志·魏志·卢毓传》：“而 譙 土地墝瘠，百姓穷困，毓 愍之，上表徙民於 梁国 就沃衍，失帝意。”《周书·李彦传》：“今可敛以时服，葬于墝塉之地，勿用明器、芻涂及仪卫等。”《新唐书·卢坦传》：“天德 故城地壤墝瘠，北倚山，去 河 远，烽候无所统接。”《天讨·豕常之裔＜普告汉人＞》：“即此数事观之，则圈地之初，室庐邱基，尽为旗民所有，以膏腴之壤入於旗，以墝瘠之地归之民，而墝瘠之地，仍依膏腴之壤起征，可谓虐政之尤者矣。况当此之时，旗奴逃亡，由旗员句摄，勿关有司。”
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- 20. 备物拼音：bèi wù释义：⒈备办各种器物。 《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》：“虽未备物，神明其舍诸。”⒉指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》：“备物典策，官司彝器。”孔颖达 疏引 服虔 云：“当谓国君威仪之物，若今繖扇之属。”王引之《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”：“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝＜晋纪
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