襁褓的相关词
襁褓的相关词：三乐、乳媪、保子、养抚、善道、嬭婆、孺褓、年劳、强葆、怀内子、悯凶、指腹为亲、...，襁褓[ qiǎng bǎo ]的解释：包裹婴儿的被子和带子：母亲历尽辛苦，把他从襁褓中抚育成人。
襁褓的关联词语及解释
更多- 1. 三乐拼音：sān lè释义：三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可
- 2. 乳媪拼音：rǔ ǎo释义：乳母。《梁书·袁昂传》：“父 顗 ……事败诛死，昂 时年五岁，乳媪携抱，匿于 庐山。”《新唐书·元德秀传》：“初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀 自乳之。”清 袁枚《随园诗话》卷十五：“中宗 守岁，以皇后乳媪配 竇从 一，诵《却扇诗》数首。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二章：“及至厅事，则赫然余乳媪在焉。”
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- 5. 善道拼音：shàn dào释义：⒈善加诱导。 《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明 释文：“道，导也。”⒉犹正道。汉 陆贾《新语·明诫》：“周公 以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。”明 李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”⒊好的途径，好的方法。明 刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可
- 6. 嬭婆拼音：nǎi pó释义：乳母。 《唐大诏令集》卷二五：“嬭婆 元氏，朕在襁褓，赖其抚育，推燥就湿，慈爱特深，可谓仁人厚惠茂德者矣，可赠 潁川郡 太夫人。”宋 欧阳修《归田录》卷一：“请者徐启曰：‘臣已告得侍中宅嬭婆或其亲信为言之，许矣。’”清 赵翼《陔馀丛考·嬭婆》：“俗称乳母曰阿嬭，亦曰嬭婆。其不乳哺而但保抱者曰乾嬭婆…… 汉 以前皆称阿母，至六朝始有嬭婆之称。”
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- 8. 年劳拼音：nián láo释义：任职的年数和劳绩。 官吏考绩擢升的标准之一。《北齐书·文襄帝纪》：“魏 自 崔亮 以后，选人常以年劳为制，文襄 乃釐改前式，銓擢唯在得人。”宋 周煇《清波杂志》卷十：“公卿子弟，襁褓得官，未尝从事，而锡命与年劳者等，何以示劝！”明 宋濂《修慎斋记》：“杞（叶杞）亦念父不置，越数月，适年劳及考，急謁告东归，诸弟闻之，驩迎三十里外。”章炳麟《代议然否论》：“夫年劳可质验，而怀材不可豫知，其魄兆独在言词捷给而已。”
- 9. 强葆拼音：qiáng bǎo释义：襁褓。 《史记·鲁周公世家》：“其后 武王 既崩，成王 少，在强葆之中。”司马贞 索隐：“强葆即襁褓。”张守节 正义：“强阔八寸，长八尺，用约小儿於背而负行。葆，小儿被也。”清 钱谦益《丁节妇传》：“节妇寡居五十年，提强葆之孤，里中儿无敢闚其户限者。”
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- 11. 悯凶拼音：mǐn xiōng释义：指父母之丧。 晋 袁宏《后汉纪·献帝纪下》：“天子策命 曹操 为公曰：‘朕以不德，少遭悯凶。’”《隋书·恭帝纪》：“襁褓之岁，夙遭悯凶。”唐 王维《哭祖六自虚》诗：“悯凶纔稚齿，羸疾至中年。”亦泛指丧亡。宋 苏轼《思子台赋》：“弔 汉武 之暴怒兮，悼 戾园 之悯凶。”
- 12. 指腹为亲拼音：zhǐ fù wéi qīn释义：旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中，由父母预定，如为一男一女，即成立婚约。《魏书·王宝兴传》：“初，宝兴 母及 遐 妻俱孕，浩 谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”亦作“指腹为婚”。宋 司马光《司马氏书仪·婚仪》：“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚，亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“因为 李社长 与 刘 家交厚，从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好，所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章：“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们
- 13. 教道拼音：jiào dào释义：同“教导”。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞山林藪泽，有能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教道之。”《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至於成人，惠泽茂焉。”颜师古 注：“道读曰导。”明 罗贯中《风云会》第二折：“尊太后如母呵，您百官顿首听教道。”
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- 15. 殇子拼音：shāng zǐ释义：未成年而死者，短命的人。《庄子·齐物论》：“莫寿於殤子，而 彭祖 为夭。”成玄英 疏：“人生在於襁褓而亡，谓之殤子。”陆德明 释文：“殤子，短命者也。”《吕氏春秋·察今》：“病变而药不变，嚮之寿民，今为殤子矣。”南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“此则宰衡之与皁隶，容 彭 之与殤子……咸得之於自然，不假道於才智。”宋 王安石《酬裴如晦》诗：“殤子未安 庄氏 义，寿亲还慰 鲁侯 心。”郭沫若《文艺论集·惠施的性格与思想》：“自本体而言，殇子虽夭而他的身体不灭。”
- 16. 皡天罔极拼音：hào tiān wǎng jí释义：亦作“皞天罔極”。 谓父母尊长养育的恩德深广。《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自養育，免于襁褓，教道以禮，至於成人，惠澤茂焉。‘欲報之德，皞天罔極。’”颜师古 注：“《詩·小雅·蓼莪》之篇曰：‘父兮生我，母兮鞠我，欲報之德，昊天罔極。’言欲報父母之恩德，心無已也。呼昊天者，陳己至誠也。皞字與昊同。”
- 17. 眇躬拼音：miǎo gōng释义：旧时帝后自称之词。《魏书·北海王详传》：“祚属眇躬，言及斯事，临纸惭恨，惋慨兼深。”唐 武则天《唐享昊天乐章》之四：“菲德承光顾，禎符萃眇躬。”宋 苏轼《赐正义大夫同知枢密院事安焘乞退不允批答口宣》：“卿被遇先帝，勤劳有年，逮於眇躬，倚注弥重。”明 吾丘瑞《运甓记·官诰荣封》：“朕以眇躬，谬应大寳，方居襁褓，遽遘閔凶，羣小窥朝，元兇干纪。”
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