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世祀的相关词：世祀、书室、句龙、因国、寂漠、絶世，世祀[ shì sì ]的解释：世代祭祀。《左传·僖公十二年》：“管氏 之世祀也宜哉！”《宋书·礼志三》：“虽年絶世祀，代革精华，可得腾金綵，奏玉润。”南朝 梁 任昉《王文宪集序》：“远协神期...
世祀的关联词语及解释
更多- 1. 世祀拼音：shì sì释义：世代祭祀。《左传·僖公十二年》：“管氏 之世祀也宜哉！”《宋书·礼志三》：“虽年絶世祀，代革精华，可得腾金綵，奏玉润。”南朝 梁 任昉《王文宪集序》：“远协神期，用彰世祀。”
- 2. 书室拼音：shū shì释义：书斋，书房。 宋 苏轼《留题仙游潭中兴寺》诗：“独攀书室窥巖竇，还访仙姝款石闺。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 蒋清容 ﹞晚年命工绘像，岁修春兰秋菊之荐，命子孙世世祀于书室。”《诗刊》1978年第1期：“武汉 关的钟声，每半小时奏一次《东方红》，午夜过后，市声沉寂，钟声悠扬，入我书室。”
- 3. 句龙拼音：jù lóng释义：⒈人名。相传为 共工 之子，能平水土，后世祀为后土之神。《左传·昭公二十九年》：“共工氏 有子曰 句龙，为后土。”《晋书·天文志上》：“弧南六星为天社，昔 共工氏 之子 句龙，能平水土，故祀以配社，其精为星。”⒉复姓。宋 有 句龙如渊。见《宋史》本传。
- 4. 因国拼音：yīn guó释义：⒈指已经灭亡的故国。 因其地为今国所承袭，故名。《礼记·王制》：“天子诸侯，祭因国之在其地而无主后者。”郑玄 注：“谓所因之国，先王先公有功德宜享世祀，今絶无后，为之祭主者。”章炳麟《秦献记》：“燔书者，本 秦 旧制，不始 李斯，自 斯 始旁及因国耳。”⒉可以依靠、利用的国家。《穀梁传·庄公三十年》：“桓 内无因国，外无从诸侯，而越千里之险，北伐 山戎，危之也。”范宁 注：“内无因缘 山戎 左右之国为内间者。”
- 5. 寂漠拼音：jì mò释义：⒈同“寂寞”。空虚。《淮南子·俶真训》：“寂漠以虚无，非有为於物也，物以有为於己也。”《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞诗》：“参差世祀忽，寂漠世朝变。”五臣本作“寂寞”。吕延济 注：“寂寞，空虚也。”⒉同“寂寞”。寂静；沉寂。《楚辞·远游》：“山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。”《淮南子·齐俗训》：“故萧条者形之君，而寂漠者音之主也。”《南史·陈暄传》：“吾既寂漠当世，朽病残年，产不异於 颜 原，名未动於卿相，若不日饮醇酒，復欲安归？”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“本根剥丧，神气旁皇，华国 将自槁於子
- 6. 絶世拼音：jué shì释义：⒈断绝禄位的世家。⒉犹弃世；死亡。⒊与人世隔离。⒋冠绝当世。更多解释断绝禄位的世家。《论语·尧曰》：“兴灭国，继絶世，举逸民，天下之民归心焉。”邢昺 疏：“贤者当世祀，为人非理絶之者，则求其子孙，使復继之。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世，补敝起废，王道之大者也。”《南史·荀伯子传》：“汉 以 萧何 元功，故絶世輒绍。”犹弃世；死亡。《左传·哀公十五年》：“大命陨队，絶世于 良。”杜预 注：“絶世，犹言弃世。”与人世隔离。《后汉书·袁閎传》：“延熹 末，党事将作，閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。”
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