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南夷的相关词:三襄夷不絶如线且兰义人佅僸保就僰僮儋耳六夷击灭剽分南夷、...,南夷[ nán yí ]的解释:指 屈原流放所经之地,当时这些地方的人多未开化,所以称为南夷。

南夷的关联词语及解释

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    • 1.
      三襄夷拼音:sān xiāng yí释义:汉 时 蜀 郡少数民族之一种。 《后汉书·西南夷传·莋都》:“延熹 二年,蜀郡 三襄夷 寇 蚕陵,杀长吏。”
    • 2.
      不絶如线拼音:bù jué rú xiàn释义:⒈形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。《公羊传·僖公四年》:“南夷與北狄交,中國不絶若綫。”何休 注:“綫,縫帛縷,以喻微也。”《淮南子·要略训》:“齊桓公 之時,天子卑弱,諸侯力征,南夷北狄交伐中國,中國之不絶如綫。”《清史稿·礼志三》:“洎 朱温 以下,或起寇竊,或爲叛臣,五十餘年,國統不絶如綫。”⒉形容子孙衰落或后继者稀少。《汉书·高惠高后文功臣表》:“降及 孝成,復加卹問,稍益衰弱,不絶如綫。”唐 柳宗元《寄许京兆孟容书》:“荒隅中少士人女子,無與爲婚,世亦不肯與罪大者親昵。以是嗣續之重,不絶
    • 3.
      且兰拼音:jū lán释义:本为 汉 代西南地区小国之名。武帝 于其地置 故且兰县,属 牂柯郡。见《史记·西南夷列传》、《汉书·地理志上》。地约在今 贵州 福泉县。清 顾炎武《李生符自南中归檇李三年矣追惟壮游兼示旧作》诗:“文飞 鹤拓 云,墨染 且兰 树。”
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      义人拼音:yì rén释义:⒈言行符合正义或道德标准的人。 《墨子·非命上》:“义人在上,天下必治。”《史记·伯夷列传》:“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 , 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰:‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“篤始终於寒暑,虽危亡而不猜者,义人也。”⒉秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》:“ 板楯 七姓,射杀白虎立功,先世復为义人。”按 秦昭王 时有白虎为害,后为 板楯 人射杀,遂一户免其一顷田之税,虽有十妻,不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》
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      佅僸拼音:mài jìn释义:《文选·班固〈东都赋〉》:“四夷间奏,德广所及,僸佅兜离,罔不具集。”李善 注引《孝经钩命决》:“东夷之乐曰佅,南夷之乐曰任,西夷之乐曰林离,北夷之乐曰僸。”后因以“佅僸”泛指我国古代北方、东北方少数民族的音乐。
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      保就拼音:bǎo jiù释义:谓聚众守土。《汉书·西南夷传》:“上许之,罢 西夷,独置 南夷 两县一都尉,稍令 犍为 自保就。”颜师古 注:“令自保守,且脩成其郡县。”王先谦 补注:“王念孙 曰:‘保就,犹保聚。’僖 二十六年《左传》‘我敝邑用不敢保聚’是也。聚、就一声之转。《逸周书·謚法篇》‘就,会也’,是‘就’有聚会之义。师古 训就为成,则与保字义不相属,乃云‘令自保守,且脩成其郡县’,则增字为解,而非其本旨矣。”
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      僰僮拼音:bó tóng释义:僰族的奴隶。《史记·西南夷列传》:“巴 蜀 民或窃出商贾,取其 筰 马、僰 僮、髦牛,以此 巴 蜀 殷富。”唐 张说《大唐陇右将校颂德碑》:“贾死畜贮绢八万往 严道,市 僰 僮千口,以出滞足人,其政七也。”
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      儋耳拼音:dān ěr释义:⒈一种古代西南方少数民族的风俗。 雕镂其颊,皮连耳廓,分为数支,下垂至肩,作为妆饰。《后汉书·西南夷传·哀牢》:“哀牢 人皆穿鼻儋耳,其渠帅自谓王者,耳皆下肩三寸,庶人则至肩而已。”唐 张说《宋公遗爱碑颂》:“虽有文身凿齿,被髦儋耳,衣卉麵木,巢山馆水,种落异俗而化齐,言语不通而心喻矣。”参阅《后汉书·明帝纪》李贤 注。⒉古代北方国名。《山海经·大荒北经》:“有 儋耳 之国,任 姓,禺号 子,食穀。”⒊古代南方国名。又名 离耳。汉 元鼎 六年内属,称 儋耳郡。在今 海南岛 儋县。《史记·货殖列传》:“九
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      六夷拼音:liù yí释义:古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族。
    • 10.
      击灭拼音:jī miè释义:打击消灭。 《史记·秦始皇本纪》:“赵公子 嘉 乃自立为 代王,故举兵击灭之。”《汉书·西南夷传》:“元封 二年,天子发 巴 蜀 兵击灭 劳深、靡莫,以兵临 滇。”
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      剽分拼音:piāo fēn释义:划分,分割。《史记·西南夷列传论》:“ 西夷 后揃,剽分二方,卒为七郡。”参见“ 剽 ”。
    • 12.
      南夷拼音:nán yí释义:指 屈原流放所经之地,当时这些地方的人多未开化,所以称为南夷。
    • 13.
      南荣姓拼音:nán róng xìng释义:南荣姓源自于西南夷战国中期古哀牢国,属于以居邑名称为氏。
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      士马拼音:shì mǎ释义:兵马。 引申指军队。《汉书·西南夷传》:“阴敕旁郡守尉练士马,大司农豫调穀积要害处。”《北齐书·高乾传》:“乃率 河 北流人反於 河 济 之间,受 葛荣 官爵,屡败 齐州 士马。”元 无名氏《桃花女》第一折:“俺则见田野田畴,禾苗丰茂。登场后,鼓腹歌謳。现如今无士马,絶征鬭。”《警世通言·计押番金鳗产祸》:“时遇 靖康 丙午年间,士马离乱。因此 计安 家夫妻女儿三口,收拾随身细软包裹,流落州府。”清 张际亮《传闻》诗:“翁山 士马伤亡尽,支海 夷獠笑舞来。”
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      夜郎自大拼音:yè láng zì dà释义:汉代西南邻国中,夜郎国(在今贵州西部)最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道:“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”(见于《史记·西南夷列传》)后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
    • 16.
      夜郞自大拼音:yè láng zì dà释义:汉代西南邻国中,夜郎国(在今贵州西部)最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道:“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”(见于《史记.西南夷列传》)后来用“夜郎自大”指妄自尊大。
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      山图拼音:shān tú释义:传说中的仙人名。 汉 刘向《列仙传·山图》:“山图,陇西 人也。少好乘马,马蹋之折脚,山中道人教服地黄、当归、独活、苦参,服一岁而不嗜食,病愈身轻。追道人问之,自云:‘五岳使,之名山採药。能随吾,汝便不死。’山图 追随之六十餘年,归来行母服於冢间,期年復去,莫知所之。”《后汉书·西南夷传·莋都夷》:“﹝ 莋都 ﹞土出长年神药,仙人 山图 所居焉。”《文选·左思<蜀都赋>》:“山图 采而得道,赤斧 服而不朽。”李周翰 注:“山图、赤斧,列仙名。”明 王錂《春芜记·寻真》:“山图、赤斧 堪为侣,笙鹤冷风起。”
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      幻人拼音:huàn rén释义:古代对魔术艺人的称呼。犛靬(属 罗马帝国 的 亚历山大)以魔术著称,由西向东传播,汉 时曾有幻人来 中国 表演。又称“眩人”、“幻师”、“幻士”、“化人”。《后汉书·西南夷传·哀牢》:“永寧 元年,掸国王 雍由调 復遣使者诣闕朝贺,献乐及幻人,能变化吐火,自支解,易牛马头。”《新唐书·西域传下·拂菻》:“多幻人,能发火於颜,手为江湖,口幡眊举,足堕玉珠。”清 赵翼《题百体寿字》诗:“浮提 幻人壶贮墨,婆罗字母音贯辞。”
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      建策拼音:jiàn cè释义:出谋献策,制定策略。汉 班固《西都赋》:“奉春 建策,留侯 演成。”《后汉书·西南夷传·滇》:“诸夷反叛……太尉掾 巴郡 李顒 建策讨伐。”隋 李德林《<霸朝集>序》:“运筹建策,通幽达冥,从命者获安,违命者悉祸。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》:“黄门侍郎 裴矩 知必将有乱,虽廝役皆厚遇之,又建策为驍果娶妇。”
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      愁扰拼音:chóu rǎo释义:谓苦于苛扰。 《汉书·西南夷传》:“三边蛮夷愁扰尽反,復杀 益州 大尹 程隆。”《三国志·吴志·骆统传》:“百姓虚竭,嗷然愁扰,愁扰则不营业。”《资治通鉴·汉献帝建安二十二年》:“逊 枉取民人,愁扰所在。”

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