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所见的相关词:一如一斑窥豹三李三科九旨下驷不获命丰洁五眼五花判事五邪脉井中望月亡逸、...,所见[ suǒ jiàn ]的解释:⒈看到的。 ⒉犹见解;意见。

所见的关联词语及解释

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      一如拼音:yī rú释义:同(某种情况)完全一样:一如所见。 一如所闻。一如所请。
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      一斑窥豹拼音:yī bān kuī bào释义:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
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      三李拼音:sān lǐ释义:⒈北魏 李诜、李灵、李遐 的合称。《魏书·高允传》:“赵 实名区,世多奇士,山岳所钟,挺生三 李。”⒉唐 李德裕、宋 李光、李纲 先后贬官 崖州(今 广东省 琼山 海口 等地),今 海口市 有五公祠,即祀三 李 与 胡铨、赵鼎 五人。陈毅《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词:“苏軾、胡銓 传雅什,赵 公三 李 标名节。”⒊宋 舒州 李公麟、李元中 工书画,李亮工 工诗文,时人号为“龙眠三李”。宋 王明清《挥麈三录》卷二:“元祐 中,舒州 有 李亮工 者,以文鸣荐绅间,与 苏、黄 游,两集中有
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      三科九旨拼音:sān kē jiǔ zhǐ释义:汉 代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有 何休、宋衷 二说。《公羊传·隐公元年》“隐公 第一”唐 徐彦 疏:“问曰:‘《春秋説》云:《春秋》设三科九旨,其义如何?’答曰:‘何氏(何休)之意以为三科九旨,正是一物。若揔言之,谓之三科,科者,段也;若析而言之,谓之九旨,旨者,意也,言三个科段之内,有此九种之意。故 何氏 作《文謚例》云:三科九旨者,新 周、故 宋,以《春秋》当新王,此一科三旨也。又云:所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞,二科六旨也。又内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄,是三
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      下驷拼音:xià sì释义:⒈劣等马。《史记·孙子吴起列传》:“孙子 曰:‘今以君之下駟与彼上駟,取君上駟与彼中駟,取君中駟与彼下駟。’既驰三辈毕,而 田忌 一不胜而再胜,卒得王千金。”《宋书·颜俊传》:“议者不过言互市之利在得马,今弃此所重,得彼下駟,千匹以上,尚不足言,况所得之数,裁不十百邪。”唐 薛用弱《集异记·裴珙》:“仲夏自 郑 西归,及端午以覲亲焉。下駟蹇劣,日势已晚,方至石桥。”⒉比喻物之粗劣者,犹言下品或下等。宋 李纲《荔支后赋》:“汉 贡 南海,唐 驛 西川,皆荔支之下駟,乃并驾于中原,当时所见,得其粗焉。”清 陈
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      不获命拼音:bù huò mìng释义:⒈婉辞。 得不到同意。《礼记·杂记上》:“寡君命使臣某,毋敢视宾客,是以固辞。固辞不获命,敢不敬从。”《孔子家语·弟子行》:“赐 也辞不获命,以所见者对矣!”唐 刘禹锡《代京兆李尹答于襄州书》之二:“既一辞不获命,又学浅不堪往復,敢不敬从。”⒉不得已。《左传·昭公二十年》:“主人曰:‘君若惠顾先君之好,照临敝邑,镇抚其社稷,则有宗祧在。’乃止。卫侯 固请见之。不获命,以其良马见,为未致使故也。”杨伯峻 注:“公孙青 不得已,以己之良马为见 卫侯 之礼。”
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      丰洁拼音:fēng jié释义:⒈亦作“丰絜”。谓俎豆饮食丰盛洁净。《左传·僖公五年》:“公曰:‘吾享祀丰絜,神必据我。’”《汉书·淮南厉王刘长传》:“养牺牲,丰洁粢盛,奉祭祀,以无忘先帝之功德。”唐 李翱《唐故右仆射杨公墓志》序:“吏息奸欺,官收羡钱,公食丰絜,廨宇以修。”《宋史·乐志七》:“豆登丰洁,荐德馨香。”元 袁桷《翰林学士赵公行状》:“岁时奠荐,虽甚匱嗇,犹丰絜尽力如旧礼。”清 曾国藩《彭母曾孺人墓志铭》:“葢余所见贤母,无如王姑勤者,早岁物产殷饶,内奉菲薄,外图丰洁,比年以来,稍稍歉絀矣。”⒉谓使丰盛洁净。唐 裴铏《传奇·
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      五眼拼音:wǔ yǎn释义:佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼,天人禅定所见为天眼,小乘照见真空之理为慧眼,菩萨照见普度众生的一切法门为法眼,佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
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      五花判事拼音:wǔ huā pàn shì释义:唐 宋 时,中书省各官员,对军国大事因所见不同,须分别在文书上签具意见并署名,谓之“五花判事”。《资治通鉴·唐太宗贞观三年》:“故事:凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”宋 苏轼《谢中书舍人表》之一:“虽四户擅权,非当时之公议,而五花判事,亦前代之美谈。”
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      五邪脉拼音:wǔ xié mài释义:五脏受邪所见的脉象。指出现了与当时季节相反,即五行属性相克的季节的脉象,古文记载此为死不治之脉。
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      井中望月拼音:jǐng zhōng wàng yuè释义:比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
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      亡逸拼音:wáng yì释义:⒈逃亡。《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》:“景崇 恐 匡赞 牙兵亡逸,欲文其面。”⒉指逃亡的人。宋 秦观《盗贼中》:“若此之类,与夫捕获亡逸赏罚之格,凡数十条,然皆画一之制也。”⒊散失。《隋书·音乐志上》:“《晋中经部》,无復乐书;《别録》所载,已復亡逸。”宋 刘麟《<元氏长庆集>序》:“今之所见者,仅数十家而已,以是知 唐 人之文亡逸者多矣。”清 俞樾《茶香室续钞·书叙指南》:“《书叙指南》专为尺牘设,所引诸书,今多亡逸。”⒋指散失的文字、书籍。《隋书·儒林传序》:“考正亡逸,研覈异同。”唐 陆龟蒙《
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      亲接拼音:qīn jiē释义:⒈亲近接待;接近。《后汉书·伏隆传》:“建武 二年,诣 怀 宫,光武 甚亲接之。”《后汉书·宦者传序》:“和帝 即祚幼弱,而 竇宪 兄弟专总权威,内外臣僚,莫由亲接,所与居者,唯阉宦而已。”⒉亲耳所闻,或亲眼所见。唐 李白《上安州裴长史书》:“﹝郡督 马公 谓长史 李京之 ﹞曰:‘诸人之文,犹山无烟霞,春无草树。李白 之文,清雄奔放,名章俊语,络绎间起,光明洞澈,句句动人。’此则故交 元丹 亲接斯议。”
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      仙迹拼音:xiān jì释义:仙人的遗迹或行踪。 北魏 郦道元《水经注·庐江水》:“山四方周四百餘里,叠鄣之巖万仞,怀灵抱异,苞诸仙迹。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什袭,辞归,……越数年,乃弃妻子,携仙迹,遨游名山,罕与人接。”清 薛福成《庸盦笔记·蓬莱仙迹》:“登州 蓬莱阁,颇多仙迹,士人往往有所见闻。”
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      传闻不如亲见拼音:chuán wén bù rú qīn jiàn释义:听人传说总不如亲眼所见。
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      余光拼音:yú guāng释义:⒈充足的光辉。 《列子·周穆王》:“东极之北隅有国曰 阜落之国,其土气常燠,日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》:“诚知昼不操烛,日有餘光,但愚情区区,贪陈所见。”⒉谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》:“臣闻贫人女与富人女会绩,贫人女曰:‘我无以买烛,而子之烛光幸有餘,子可分我餘光,无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。茂 之妻子在焉,愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》:“会 司马子如 奉使霸朝,收 假其餘光。”宋 曾巩《贺转运状》:“
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      佳人已属沙咤利拼音:jiā rén yǐ shǔ shā zhà lì释义:唐 韩翊 供职在外,其妾 柳氏 为蕃将 沙吒利 所劫,并宠之专房。 事见 唐 许尧佐《柳氏传》及 唐 孟棨《本事诗·情感》。后用以喻妻妾被有力者占有或夺取。宋 许顗《彦周诗话》:“王晋卿 得罪外謫,后房善歌者名 囀春鶯,乃 东坡 所见也。亦遂为 密县 马氏 所得。后 晋卿 还朝,寻访微知之,作诗云:‘佳人已属 沙吒利,义士今无 古押衙。’”清 沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“芸 素有血疾……自识 憨园,年餘未发,余方幸其得良药。而 憨 为有力者夺去,以千金作聘,且许养其母,佳人已属沙吒利矣。”
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      借亲拼音:jiè qīn释义:犹借吉。宛委山堂本《说郛》卷七三引 宋 李之彦《东谷所见·借亲》:“父母垂死,人子于此正哀痛彻骨,几不欲生之时也。今人反以送死为缓,惟以借亲为急。父母死未即入棺,仍禁家人辈未得举哀。弃亲丧之礼,而讲合卺之仪;寘括髮之戚,而修结髮之好。”详“借吉”。
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      全牛拼音:quán niú释义:完整的牛。《庄子·养生主》:“臣之所好者道也,进乎技矣;始臣之解牛之时,所见无非牛者,三年之后,未尝见全牛也。”后用以喻技艺熟炼,到了得心应手的境界。唐 窦臮《述书赋》:“谢氏 三昆,尚草特峻,犹注飞涧之瀑澑,投全牛之虚刀。”《丹铅续录·半豹》引 唐 李商隐 四六启:“学殊半豹,艺愧全牛。”
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      六言诗拼音:liù yán shī释义:每句六字的古体诗。相传始于 西汉 谷永,一说 东方朔 已有“六言”诗。皆不传。今所见以 汉 末 孔融 的六言诗为最早。至 唐 六言诗有古体、律体之分。六言诗体以格调苍劲、浑朴为佳,但不甚流行。参阅 明 徐师曾《文体明辨·六言诗》、清 赵翼《陔馀丛考·六言诗》。

所见造句

1.对,和我刚才另一帖表达的所见略同。

2.人生如梦,梦中所见只是浮光掠影罢了。

3.我们的见解完全一致,真是英雄所见略同啊!

4.海底世界千奇百怪,和陆地所见,大不一样。

5.我亲眼所见的那条水势湍急的奔流,十分壮观。


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