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艺林的相关词:中仪丹雘倡伎十二属千人捏参两圃田地日草家絃户诵年行悬解拟伦、...,艺林[ yì lín ]的解释:⒈指图书典籍荟萃的地方。⒉指文艺界:驰誉艺林。艺林盛事。

艺林的关联词语及解释

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      中仪拼音:zhōng yí释义:⒈唐 称礼部郎中为中仪,员外郎为小仪。 唐 郑谷《寄同年礼部赵郎中》诗:“仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。”一说,指礼部员外。明 杨慎《艺林伐山》卷十二:“唐 人,礼部员外谓之中仪,主事谓之小仪。”⒉符合礼节。《淮南子·主术训》:“能欲多者,文武备具,动静中仪。”
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      丹雘拼音:dān huò释义:⒈可供涂饰的红色颜料。《书·梓材》:“若作梓材,既勤朴斲,惟其涂丹雘。”孔颖达 疏:“雘是彩色之名,有青色者,有朱色者。”宋 周必大《二老堂杂志·记恭请圣语》:“﹝上﹞从至 翠寒堂,栋宇显敞,不加丹雘。”明 杨慎《艺林伐山·印色》:“今之紫粉,古谓之芝泥;今之锦砂,古谓之丹雘,皆濡印染籀之具也。”清 百一居士《壶天录》卷上:“﹝祠宇﹞规模宏壮,丹雘彰施,备极绚烂。”⒉涂饰色彩。唐 罗隐《谗书·木偶人》:“其后 徐 之境以雕木为戏,丹雘之,衣服之。”元 方回《估客乐》诗:“养犬喂肉睡氊毯,马厩驴槽亦丹雘。”
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      倡伎拼音:chāng jì释义:⒈古称以歌舞杂戏娱人的男女艺人。《后汉书·梁冀传》:“冀、寿 共乘輦车……游观第内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣謳竟路。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》:“吴主 悲喜,迎拜於东门之外。既入庙,比七日三祭,设诸倡伎,昼夜娱乐。”《云笈七籤》卷四十:“不得躭著歌舞,以作倡伎。”⒉娼妓。明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》:“唐 宋 间恶少,竞刺其身……国朝此风遂絶。惟冶游儿与倡伎密,或札刺名号,以互相思忆。”姚华《曲海一勺·明诗跋》:“倡伎以色事人,不能风雅。”鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚推定中
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      十二属拼音:shí èr shǔ释义:⒈古代以十二种动物配十二支,作为人的生年相属,也称“十二生肖”。汉 王充《论衡·物势》、蔡邕《月令问答》已有此说,南朝 陈 沉炯 有《十二属》诗。五代 徐夤《鸡》诗:“名参十二属,花入羽毛深。”明 杨慎《艺林伐山·十二属》:“子鼠、丑牛,十二属之説,朱子 谓不知所始,余以为此天地自然之理,非人能为也。”参见“十二相属”。⒉人体的十二个部位。
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      千人捏拼音:qiān rén niē释义:一种似蟹、壳甚坚的甲壳动物。明 杨慎《艺林伐山·千人捏》:“千人捏,似蟹,大如钱,殻甚坚,壮夫极力捏之不死,俗言千人捏不死,因以为名,或以謔市倡。”清 褚人穫《续蟹谱》:“千人捏似蟹,大如钱,殻甚坚,壮夫极力捏之不死。”
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      参两拼音:cān liǎng释义:指天与地。语本《易·说卦》:“参天两地而倚数,观变於阴阳而立卦。”宋 张载《正蒙·参两》:“地所以两,分刚柔男女而效之,法也;天所以参,一太极两仪而象之,性也。”明 杨慎《艺林伐山·四七参两》:“《春秋纬》,诸侯上象四七,三公寅亮参两。”四七,指二十八宿。
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      圃田拼音:pǔ tián释义:⒈犹甫田,大田。唐 钱起《送马使君赴郑州》诗:“膏雨带 滎水,归人耕圃田。”⒉种植果木瓜菜的园地。元 王祯《农书》卷十一:“圃田,种蔬果之田也。”⒊喻指事物聚集的地方。清 王晫《今世说·文学》:“钱牧斋 目 沉留侯《艺林汇考》,为经籍之禁籞,文章之圃田。”⒋古泽薮名。故地在今 河南 中牟县 西。《周礼·夏官·职方氏》:“河南 曰 豫州,其山镇曰 华山,其泽藪曰 圃田。”《竹书纪年》卷下:“三月,为大沟于 北郛,以行 圃田 之水。”亦称“圃泽”。《列子·仲尼》:“郑 之 圃泽 多贤,东里 多才。”张堪
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      地日草拼音:dì rì cǎo释义:古代传说中食之使人不老的草。旧题 汉 郭宪《别国洞冥记》卷四:“朔(东方朔)曰:‘臣能使少者不老。’帝(汉武帝)曰:‘服何药耶?’朔 曰:‘东北有地日之草,西南有春生之草。’”明 杨慎《艺林伐山》卷三:“南荒有地日草,日中三足乌欲下食此草,羲和 驭之,以手掩乌目。”
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      家絃户诵拼音:jiā xián hù sòng释义:家家弦歌,户户吟诵。 谓流传极其广泛。清 陈确《答张考夫书》:“自有 宋 中叶以来,程 朱 之书已家絃户诵,岂皆闻道者耶?”清 钱泳《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》:“欧阳 书《醴泉铭》,自 宋、元、明 以来,为艺林所重,几至家絃户诵,人人有一本。”清 李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“《琵琶》、《西厢》、《荆》、《刘》、《拜》、《杀》等曲,家絃户诵已久,童叟男妇皆能备悉情由。”
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      年行拼音:nián xíng释义:⒈行年;年纪。魏 曹丕《与吴质书》:“年行已长大,所怀万端。”⒉年纪和行辈。明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山三》:“此 用修《词品》中第一误处。蜀 草堂 始自 子美,李 於 杜 年行俱先,詎肯以其 草堂 名集。盖 杨 以 李 为 蜀 人,故傅会其説。”
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      悬解拼音:xuán jiě释义:⒈谓解除束缚。晋 左思《吴都赋》:“否泰之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏疏属也。”⒉犹了悟。《太平广记》卷七二引 唐 张读《宣室志·袁隐居》:“校其年月日,亦符九十三之数,岂非悬解之妙手乎?”《旧唐书·方伎传·神秀》:“吾度人多矣,至於悬解圆照,无先汝者。”宋 王谠《唐语林·补遗一》:“耳目之所闻见,心灵之所领略,莫不一览悬解,终身不忘。”明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山引》:“其特见罔弗厌余衷,而微辞眇论,亦间有未易悬解者。”⒊犹言解倒悬。谓在困境中得救。《后汉书·王允传论》:“若 王允 之推 董卓
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      拟伦拼音:nǐ lún释义:比拟;伦比。《资治通鉴·唐太宗贞观十一年》:“以 隋 之府库、仓廩、户口、甲兵之盛,考之今日,安得拟伦?”宋 苏辙《祭文与可学士文》:“风雅之深,追配古人;翰墨之工,世无拟伦。”明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·评李杜》:“二子(杨慎、杨诚斋)所引古人,拟伦俱似亡当。”
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      按图索骥拼音:àn tú suǒ jì释义:照图上画的样子去寻求好马。原作按图索骏。明杨慎《艺林伐山》卷七记载,伯乐有个儿子根据伯乐《相马经》上有关马的描写去寻求好马,结果把一个大蛤蟆当成了马。伯乐知道后讥笑他说:“所谓按图索骏也。” 本比喻拘泥而不能灵活变通(含贬义)。现多用在正面,比喻根据线索去寻找或追究事物。
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      散从拼音:sàn cóng释义:⒈闲散相随。《南史·谢裕传》:“景仁 博闻强识,善敍前言往行,玄 每与言不倦。玄 出行,殷仲文、卞范之 之徒皆骑马散从,而使 景仁 陪輦。”⒉隋 代小官名。阶从九品,主出使。参阅《隋书·百官志下》。⒊宋 代官府差役名。《续资治通鉴·宋太宗至道三年》:“李应机 者,尝知 咸平县。帝尹 开封 时,遣散从以帖下县,有所追捕。”明 杨慎《艺林伐山·衙前散从》:“宋 代役夫之名,有衙前、散从。衙前,今之内班门子也;散从,今之外班皂隶也。”
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      文卷拼音:wén juàn释义:⒈为应科举考试所作的文章。宋 王谠《唐语林·自新》:“后 太真 为礼部侍郎,谊 应举,太真 览其文卷於 包侍郎 佶 之家。”宋 王谠《唐语林·补遗三》:“﹝ 元戎 ﹞命召之入,见其人质清秀,復览其文卷,深器重之。”⒉泛指文章。明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》:“杨 以答 孟简 书为答 大颠 书,又改‘死款’二字为‘死案’二字,不知前人文卷,亦曾否审详耶?”⒊公文案卷。《全元散曲·小令·红锦袍》:“那老子 彭泽县 懒坐衙,倦将文卷押。”明 张居正《陈六事疏》:“有查勘一事而十数年不完者,文卷委积,多
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      文府拼音:wén fǔ释义:文章的府库。指收藏图书的地方。《文选·王僧达<答颜延年>》:“珪璋既文府,精理亦道心。”吕延济 注:“文府,谓文章为府库之富。”南朝 梁 沉约《到著作省谢表》:“珥笔史观,记言文府。”田北湖《论文章源流》:“谁与陈述经典,修明法程,抉文府之秘,启艺林之钥。”
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      渴日拼音:kě rì释义:⒈尽日,终日。 ⒉时间不足。语本《三国志·魏志·王肃传》“﹝董遇等﹞亦歷注经传,颇传於世”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“苦渴无日。”明杨慎《艺林伐山·渴日竞辰》:“魏董遇字季真,从学者苦渴日。⒊旱日。
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      琼枝拼音:qióng zhī释义:⒈传说中的玉树。 《楚辞·离骚》:“溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。”洪兴祖 补注:“琼,玉之美者。《传》曰:南方有鸟,其名为凤;天为生树,名曰琼枝。高百二十仞,大三十围,以琳琅为实。”明 杨慎《艺林伐山·琼枝旃檀》:“佛经云:琼枝寸寸是玉,旃檀片片皆香,比之圣贤,欲无德不备;喻之诗文,欲无字不二也。”⒉喻嘉树美卉。唐 王涯《望禁门松雪》诗:“金闕晴光照,琼枝瑞色封。”金 元好问《同漕司诸人赋红梨花》诗之二:“琼枝玉蘂静年芳,知是何人与点粧。”明 沉璟《义侠记·取威》:“看琼枝玉树,偏将冻蕊争开。”冰心《庄
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      穴骼拼音:xué gé释义:即色子,又称骰子。 明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七·六赤打叶子》:“房千里《骼子选格序》云:‘开成 三年春,予自海上北徙,舟行次 洞庭 之阳……遇二三子号进士者,以穴骼双双为戏,便投局上,以数多少为进身职官之差数。’”清 赵翼《陔馀丛考·骼子四绯》:“按 李洞 诗曰:‘六赤重新掷印成。’六赤亦骰子名也,又曰穴骼,又曰明琼。”
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      粉荔枝拼音:fěn lì zhī释义:亦作“粉荔”。 唐 代 洛阳 人家正旦以粉制成荔枝状作为节日食品。唐 冯贽《云仙杂记·洛阳岁节》:“洛阳 人家,正旦造丝鷄、葛燕、粉荔枝。”明 瞿祐《四时宜忌·正月事宜》:“洛阳 人家,正月元日造丝鷄、蜡燕、粉荔枝。十五日造火鹅儿,食玉粱糕。”明 杨慎《艺林伐山·粉荔》:“《玉烛宝典》云:洛阳 人家,正旦造丝鸡、蜡燕、粉荔枝。故 宋 人贺正启有‘瑞霙饯腊,粉荔迎年’之句。”

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