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不知所终的相关词:不知所终向平告讦服炼服鍊毕娶沦破笔仙红线纯阳,不知所终[ bù zhī suǒ zhōng ]的解释:不知结局或下落。 《后汉书·逸民传》:“俱游五岳名山,竟不知所终。”

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      不知所终拼音:bù zhī suǒ zhōng释义:不知结局或下落。 《后汉书·逸民传》:“俱游五岳名山,竟不知所终。”
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      向平拼音:xiàng píng释义:东汉 高士 向长 字 子平,隐居不仕,子女婚嫁既毕,遂漫游五岳名山,后不知所终。见《后汉书·逸民传·向长》。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典。
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      告讦拼音:gào jié释义:责人过失或揭人阴私;告发。 《汉书·刑法志》:“及 孝文 即位……论议务在宽厚,耻言人之过失。化行天下,告訐之俗易。”颜师古 注:“訐,面相斥罪也。”宋 苏轼《上韩丞相论灾伤手实书》:“昔之为天下者,恶告訐之乱俗也,故有不干己之法,非盗及强姦不得捕告。”明 王錂《春芜记·定计》:“﹝ 王小四 ﹞只在市井胡行,不怕官司告訐。”清 阮葵生《茶馀客话》卷八:“后数年,镜 为乡人告訐,亡命不知所终。”刘师培《悲佃篇》:“明 代之时,北境之田招民开垦,彼此告訐,或投献于王府勋戚。”
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      服炼拼音:fú liàn释义:亦作“服练”。服气修炼。道家养生延年之术。《太平广记》卷四七四引 唐 谷神子《博异志·木师古》:“按《神异秘经法》云:‘百岁蝙蝠,於人口上,服人精气,以求长生。至三百岁,能化形为人,飞游诸天。’…… 师古 因之亦知有服练术,遂入 青城山,不知所终。”元 刘祁《归潜志》卷十二:“又有抑情去慾、鍊身服气以覬飞昇者……愿服鍊,以懒惰不能。”
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      服鍊拼音:fú liàn释义:亦作“服练”。 服气修炼。道家养生延年之术。《太平广记》卷四七四引 唐 谷神子《博异志·木师古》:“按《神异秘经法》云:‘百岁蝙蝠,於人口上,服人精气,以求长生。至三百岁,能化形为人,飞游诸天。’…… 师古 因之亦知有服练术,遂入 青城山,不知所终。”元 刘祁《归潜志》卷十二:“又有抑情去慾、鍊身服气以覬飞昇者……愿服鍊,以懒惰不能。”
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      毕娶拼音:bì qǔ释义:据《后汉书·逸民传·向长》载:向长(嵇康《高士传》作“尚长”)隐居不仕,“男女娶嫁既毕,勑断家事勿相关”,于是与同好“俱游五岳名山,竟不知所终”。后遂以“毕娶”为办完子女婚事,避世优游的典故。
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      沦破拼音:lún pò释义:没落,破败。《太平广记》卷三六引 唐 薛用弱《集异记·李清》:“此皆我祖先之故业。曾闻先祖於 隋 开皇 四年生日,自縋 南山,不知所终,因是家道沦破。”
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      笔仙拼音:bǐ xiān释义:⒈后晋 时,有不知名高士,善制笔,人称“笔仙”。《类说》卷五九引 宋 苏易简《文房四谱·笔仙》:“石晋 末,汝州 高士每夜作笔十管,至晓卖之,后徙居,不知所终,数十年,人復见,颜色如故,谓之‘笔仙’。”按,南唐 沉汾《续仙传》作“笔僊”。⒉见“笔仙”。
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      红线拼音:hóng xiàn释义:⒈亦作“红线”。红色丝线。唐 白居易《红绣毯》诗:“染为红线红於蓝,织作披香殿上毯。”⒉传说中的 唐 代女侠名。原系 潞州 节度使 薛嵩 的青衣,后掌笺表,号内记室。时 魏博 节度使 田承嗣 将并 潞州。嵩 日夜忧闷,计无所出。红线 乃夜到 魏郡,入 田 寝所,盗床头金盒归,以示儆戒。嵩 复遗书 承嗣,以金盒还之。承嗣 遣使谢罪,愿结姻亲。红线 也辞去,不知所终。见 唐 袁郊《甘泽谣·红线》。明 陆采《明珠记·写诏》:“红线 至 魏博 而偷盒,止却反谋。”清 赵翼《美人风筝》诗之六:“挽住尚烦 红线 手,
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      纯阳拼音:chún yáng释义:⒈纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳,水为纯阴。⒉阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。⒊传说中神仙吕洞宾的别号。亦称“纯阳子”。相传为唐末人,名岩,举进士不第,后隐居终南山,不知所终。见宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》。

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不知所终

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