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兼采的相关词:分封制完采衣不重采邢疏黄老思想,兼采[ jiān cǎi ]的解释:谓同时向多方面采取。

兼采的关联词语及解释

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    • 1.
      分封制拼音:fēn fēng zhì释义:中国古代分封诸侯的制度。周灭商和东征以后,将封地连同居民分赏给王室子弟和功臣。诸侯君位世袭,在其封国内 拥有统治权,对天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。战国时分封的诸侯不世袭,只有征税权。秦 统一六国后,废除分封制,实行郡县制。汉初兼采之。七国之乱平定后,封国官吏全由中央任免,只征 收租税,封国名存实亡。魏晋以后,历代王朝也还有分封制,其性质已不相同。
    • 2.
      完采拼音:wán cǎi释义:犹兼采。 谓有多种色彩。
    • 3.
      衣不重采拼音:yī bù zhòng cǎi释义:形容衣着朴素,不求华丽。《史记·越王勾践世家》:“身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采。”亦作“衣不重綵”、“衣不兼采”、“衣不兼綵”。汉 赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》:“吴王 聞 越王 盡心自守,食不重味,衣不重綵,雖有五臺之游,未嘗一日登翫。”《汉书·游侠传·朱家》:“家亡餘財,衣不兼采,食不重味,乘不過軥牛。”《陈书·高祖纪下》:“及立 紹泰,子女玉帛,皆班將士。其充闈房者,衣不重綵,飾無金翠。”清 汪琬《敕封徐母刘孺人墓志》:“素無鉛華甘脆之好,衣不兼綵,食不重味。”
    • 4.
      邢疏拼音:xíng shū释义:宋 代 邢昺 所作经书之疏。 宋真宗 咸平 二年(公元999年)邢昺 奉诏撰《论语》、《孝经》和《尔雅》诸疏,后世习称“刑疏”。清 江藩《汉学师承记·邵晋涵》:“尝谓《尔雅》乃六艺之津梁,而 邢 疏浅陋,乃别为正义,兼采舍人 樊光、李巡、孙炎 诸家之注,有未详者,摭他书补之。今之学者皆舍 邢 而宗 邵 矣。”
    • 5.
      黄老思想拼音:huáng lǎo sī xiǎng释义:中国战国时的哲学、政治思想流派,黄老思想尚阳与老庄尚阴相对。 尊传说中的黄帝和老子为创始人,故名。黄老之学始于战国盛于西汉,尊崇黄帝和老子的思想,黄老学派并兼采阴阳、儒、法、墨等诸家观点而成。《史记·乐毅列传赞》称其代表人物有河上丈人、安期生等。黄老之学继承、发展了老子“道”的思想,认为“道”作为客观必然性,“虚同为一,恒一而止”,“人皆用之,莫见其形”。

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兼采

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