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发引的关联词语及解释
更多- 1. 冥宝拼音：míng bǎo释义：旧时祭祀鬼神所焚化的黄白纸锞，俗称纸元宝。宋 陶穀《清异录·丧葬》：“周 显德 六年，世宗 庆陵 钻土，发引之日，百司设祭於道，翰林院楮泉，大若盏口，予令雕印字文，文之黄曰泉臺上宝，白曰冥游亚宝。”
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- 3. 千钧一发拼音：qiān jūn yī fà释义：也说一发千钧。千钧重量吊在一根头发丝上。比喻情况万分危急。唐韩愈《与孟尚书书》：“群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。” 钧：古时三十斤为一钧。
- 4. 发引拼音：fā yǐn释义：⒈谓执绋。参加出殡礼仪。汉 应劭《风俗通·十反·豫章太守汝南封祈》：“今 李氏 获保首领，以天年终，而诸君各怀进退，未肯发引。妾幸有三孤，足统丧纪。”⒉用以指出殡，灵车启行。《后汉书·独行传·范式》：“﹝ 张劭 卒，﹞ 式 未及到，而丧已发引，既至壙，将窆，而柩不肯进。”唐 杜甫《故范阳太君卢氏墓志》：“以其载八月旬有一日发引，归葬於 河南 之 偃师。”明 余继登《典故纪闻》卷十五：“旧制，殿试在三月初一日…… 成化 八年，以 悼恭太子 发引，改殿试於十五日。”《红楼梦》第十四回：“那 贾珍 因见发引日近
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- 7. 持操拼音：chí cāo释义：⒈执持。《汉书·董仲舒传》：“夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众，然犹不能反，日以仆灭，至后王而后止，岂其所持操或誖繆而失其统与？”⒉操守。北齐 颜之推《颜氏家训·文章》：“每尝思之，原其所积文章之体，标举兴会，发引性灵，使人矜伐，故忽於持操，果於进取。”《旧唐书·文苑传下·李商隐》：“与 太原 温庭筠、南郡 段成式 ……俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。”瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“只要看他们的善于变化，毫无持操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。”
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- 9. 攀号拼音：pān hào释义：攀龙髯而哭。谓哀悼帝丧。《南史·梁纪下论》：“攀号之节，忍酷於踰年；定省之制，申情於木偶。”《陈书·后主纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号擗踊，无所迨及。”唐 刘禹锡《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀号罔极。”宋 欧阳修《英宗皇帝灵驾发引祭文》：“臣以官守有职，不得攀号於道左，谨择 顺天门 外，恭陈薄奠，瞻望灵舆。”参见“攀髯”。
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- 11. 灵驾拼音：líng jià释义：⒈神灵的车驾。《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“神光动，灵驾翔，芬九垓，镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。”原注：“阁道六星在王良东北，天帝之所乘躡，灵驾之所由从。”《宋史·乐志十一》：“灵驾纷羽，尚其安留。”明 夏完淳《秋怀》诗之五：“髣髴灵驾迴，参差空夜织。”⒉天子的车驾。南朝 梁 刘孝仪《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫咷倡歌新。”⒊载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以 则天 灵驾发引，刼杀 三思。”《续资治通鉴·宋太宗至道三
- 12. 登平拼音：dēng píng释义：⒈上升。 《汉书·王莽传中》：“青煒登平，考景以晷。”颜师古 注引 晋灼 曰：“言青阳之气始升以上，以成万物也。”宋 范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之三：“开闢风云惨，登平日月间。”⒉谓谷熟年丰。指升平，太平。宋 司马光《翰林学士礼部侍郎除三司使制》：“汝其勿以金穀为末而不恤，勿以簿领为烦而不为。九功所歌，八政所重，登平之业，将汝乎取之。”
- 13. 西阶拼音：xī jiē释义：指堂西台阶。示尊礼之位。《礼记·曲礼上》：“主人就东阶，客就西阶。客若降等，则就主人之阶。”《晋书·康帝纪》：“帝亲奉奠於西阶，既发引，徒步行至 閶閭门，升素舆，至於陵所。”《资治通鉴·周赧王五十八年》：“赵王 扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。”
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