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祥符的相关词:一柱三大书上清宫丹白义聚九曲珠亲民伴饭指挥使俊敏儆励元圣八厢、...,祥符[ xiáng fú ]的解释:大中祥符的简称,宋真宗年号,公元1008至1016年祥符中,因造玉清宫。--宋.沈括《梦溪笔谈》

祥符的关联词语及解释

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      一柱拼音:yī zhù释义:⒈一根柱子。 亦指象柱子的东西。汉 王充《论衡·谈天》:“石之质重,千里一柱,不能胜也。”晋 张华《博物志》卷四:“江陵 有臺甚大,而有一柱,众木共之。”宋 周密《齐东野语·雷书》:“大中祥符 间,岳州 玉真观为火所焚,惟留一柱。”《宋史·乐志十七》:“设二十五弦,弦一柱,崇二寸七分。”⒉喻能担当重任,独力支撑局面的人。唐 张祜《读狄梁公传》诗:“五丁扶造化,一柱正乾坤。”宋 王谠《唐语林·豪爽》:“阁下为南溟之鹏,作中天之一柱。”清 钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之八:“代许孤忠留一柱,帝思耆德抚三辰。”
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      三大书拼音:sān dà shū释义:指 宋 代之《太平御览》、《册府元龟》、《文苑英华》三书。宋 赵与时《宾退录》卷九:“周文忠 序《文苑英华》,首云:‘太宗 皇帝丁时太平,以文化成天下,既得诸国图籍,聚士於朝,詔修三大书,曰《太平御览》,曰《册府元龟》,曰《文苑英华》……余按:《册府元龟》乃 景德 二年编类,至 大中祥符 六年书成,皆 真宗 朝。’”
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      上清宫拼音:shàng qīng gōng释义:⒈道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇。唐 代名 真仙观,宋 大中祥符 时改 上清观,政和 中改 上清正一宫,元 改 正一 万寿宫,清 改称 大上清宫,简称 上清宫。“上清”为道家所称的神仙居处,故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回:“李师师 道:‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫,必然不来。却请诸位到此,少叙三杯。’”⒉五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》:“五年,起 上清宫,塑 王子晋 像,尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝,又塑 建 及 衍 像,侍立於其左右。”
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      丹白拼音:dān bái释义:⒈红色和白色。 宋 王栐《燕翼诒谋录》卷二:“﹝ 大中祥符 ﹞四年六月,又詔:宫院、苑囿等,止用丹白装饰,不得用五綵。”⒉比喻赤诚纯洁。唐 韦应物《马明生遇神女歌》:“马生 一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。”
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      义聚拼音:yì jù释义:⒈聚众起义。 五代 王定保《唐摭言·争解元》:“江 西 钟传 令公起於义聚。”此指 锺传 聚众万人,入据 抚州,言诸朝,诏拜刺史事。⒉以义聚居。《宋史·孝义传·樊景温》:“﹝ 樊景温、荣恕旻 ﹞兄弟异居积年。大中祥符 中,景温 樗树五枝并为一,恕旻 家榆树两本自合,两家感其异,復义聚。”
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      九曲珠拼音:jiǔ qǔ zhū释义:一种珠孔曲折难通的宝珠。宋 苏轼《祥符寺九曲观灯》诗“宝珠穿蚁闹连朝”王十朋 集注引 宋 赵次公 曰:“小説载有以九曲宝珠欲穿而不得,问之 孔子。孔子 教以涂脂於线,使蚁通焉。”《老残游记》二十回:“这山里的路,天生成九曲珠似的,一步一曲。”章炳麟《国故论衡·原学》:“贷金尊于市,不知己之有苍璧、小璣,况自有九曲珠足以照夜。”
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      亲民拼音:qīn mín释义:⒈亲近爱抚民众。《管子·形势解》:“道之纯厚,遇之有实,虽不言曰‘吾亲民’,而民亲矣。”⒉亲自治理民众。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》:“县官所招举贤良文学,而及亲民伟仕,亦未见其能用箴石而医百姓之疾也。”《汉书·宣帝纪》:“令内郡国举贤良方正可亲民者。”⒊古代对地方长官的称呼。 宋 司马光 《论监司守资格任举主札子》:“凡年高资深之人,虽未必尽贤,然累任亲民,歷事颇多,知在下艰难,比於元不亲民便任监司者,必小胜矣。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》:“或言 多逊 子不当与科第,故特命为州掾,及是乃授亲
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      伴饭指挥使拼音:bàn fàn zhǐ huī shǐ释义:五代 时为安置尚无军功者所设的职官名号。宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷五:“ 五季 日寻干戈,其於军卒,尤先激厉,凡军头非有战功,皆号‘伴饭指挥使’。皇朝统一,边境无虞,‘伴饭’者众,乃詔以处有罪者。凡为此职,人皆望而知其犯罪也。 大中祥符 二年二月,詔改军头伴饭指挥使为散指挥使。”
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      俊敏拼音:jùn mǐn释义:灵敏过人。 宋 苏轼《与循守周文之书》之二:“郑 君知其俊敏篤问学,观所为诗文,非止科场手段也。”宋 周煇《清波杂志》卷五:“某见人家子弟醇谨及俊敏者,爱之不啻如常人之爱宝。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》:“若復分三部设官,选才力俊敏者为之,庶乎分减簿领,稍得精意。”
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      儆励拼音:jǐng lì释义:警戒策励。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》:“﹝帝﹞谓宰相曰:‘汉 制,刺史以天条问事,诸葛亮 有武臣七戒,朕今参求要道以儆励羣臣。’”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》:“﹝工界诸公﹞应当随学商二界之后,以消极罢工手段,儆励政府。”
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      元圣拼音:yuán shèng释义:⒈大圣人。 《书·汤诰》:“聿求元圣,与之戮力。” 孔 传:“大圣陈力,谓 伊尹 。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》:“元圣生乘运,忠贤出应期。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当第一盏散念》:“紫电流枢,元圣诞应於丕运;妙花雨地,辅臣祗奉於仁祠。”⒉孔子 的谥号。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说》:“ 祥符 中,諡 孔子 为 元圣 。后避 圣祖 名,改 至圣 。”
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      八厢拼音:bā xiāng释义:⒈宋 时京城外划分的八个居民管理区。 每区各置厢官,受理争斗讼诉之事;凡情节轻微者,可直接论断。《文献通考·职官十七》:“宋 朝 大中祥符 元年置京新城外八厢。真宗 以都门之外,居民颇多,旧例惟赤县尉主其事,至是特置厢吏,命京府统之……凡民有鬭讼,事轻者得以决遣。”⒉宋 代指从全国各州调集保卫京师的厢兵。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》:“先是军人 王俊,自称八厢,诈取军中钱物,配 广南。”
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      公坐拼音:gōng zuò释义:⒈因公务犯罪。晋 葛洪《抱朴子·审举》:“又诸居职其犯公坐者,以法律从事。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》:“庚子,太常博士 邓餘庆,坐受誓戒不及,在法,私罪当劾举主,詔释之。帝因谓宰相曰:‘连坐举官,诚亦不易;如此公坐,犹或可矜。’”⒉谓公众场合。《宋书·袁湛传》:“重(谢重)子 绚,湛 之甥也,尝於公坐陵 湛。”《元典章·吏部六·儒吏》:“本府州官公坐对众,将犯重刑人某至徒人某,对各人家属同行引审。”
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      公罪拼音:gōng zuì释义:因公务上的过失所获之罪。《宋史·真宗纪三》:“﹝ 大中祥符 四年﹞二月庚戌,詔贡举人公罪听赎。”《明律·名例·犯罪得累减》:“凡一人犯罪,应减者,若为从减,自首减,故失减,公罪递减之类,并得累减。”《清会典·刑部·刑部尚书》“凡民罹於辟者,罪有公私”原注:“内外文武官员,犯公罪,应笞一十者,罚俸一月。”
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      农丈人拼音:nóng zhàng rén释义:星名。 《晋书·天文志上》:“农丈人一星,在南斗西南,老农主穡也。”宋 王应麟《玉海·祥瑞·天瑞》:“祥符 四年正月戊寅,夜,老人星见。己丑,司天言农丈人星见,主岁丰。”明 徐光启《农政全书》卷一:“农丈人一星,在斗西南,老农主稼穡也。其占与糠略同。与箕宿边杵星相近。盖人事作乎下,天象应乎上,农星其殆始於此也。”
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      凝祥池拼音:níng xiáng chí释义:池名。宋 大中祥符 年间建成,在 汴京(今 开封 市)城南 会灵观。池内盛产芡实。宋 欧阳修《初食鸡头有感》诗:“六月京师暑雨多,夜夜南风吹芡觜。凝祥池 锁 会灵园,僕射荒陂安可拟!”
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      升侑拼音:shēng yòu释义:谓提高到配享的地位。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国三年》:“帝即位,但以 宣祖 太祖 更配,於是合祭天地,始奉 太祖 升侑焉。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“有司议以 懿德皇后 配享 太宗 庙室,或言 淑德 实当升侑,议久未决。”
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      协中拼音:xié zhōng释义:符合中庸之道;适中,合适。《书·大禹谟》:“刑期于无刑,民协于中,时乃功。”孔颖达 疏:“民皆合於大中,言举动每事得中,不犯法宪,是合大中。”宋 叶适《徐德操<春秋解>序》:“其能本末相顾,隐显协中,如 潮州 殆鲜焉。”明 张居正《奏请圣母裁定大婚吉期疏》:“今若定以春时,则既有合於天地交泰、万物化醕之意,且当圣龄十六,又率遵乎累朝列圣之规,不迟不早,最为协中。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“自是决徒者差减,帝尝称其(王曾)协中。”清 林则徐《筹议严禁鸦片章程摺》:“若逕坐死罪,是与十恶无所区别,
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      协附拼音:xié fù释义:犹依附、依傍。《后汉书·孔融传》:“时 袁曹 方盛,而 融 无所协附。”《后汉书·窦宪传》:“所以内外协附,莫生疑异。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符八年》:“近日颇协附有位,久则便成朋党。”
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      南京拼音:nán jīng释义:⒈古都名。唐 安史 之乱,玄宗 奔 蜀。到 至德 二载,收复两京,还都 长安,遂将 蜀郡 改为 成都府,建号 南京。唐 李白《上皇西巡南京歌》之六:“北地虽夸 上林苑,南京 还有 散花楼。”⒉古都名。契丹 神册 四年葺 辽阳 故城建 东平郡。天显 三年迁 东丹国 都于此,升为 南京。⒊古都名。契丹 会同 元年得 幽 蓟 十六州,升 幽州 为 幽都府,建号 南京。范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节:“辽太宗 把皇都建号 上京,称 临潢府。幽州 称 南京。”⒋古都名。宋 大中 祥符 七年,因

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