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仲春的相关词:上丁仲阳冰泮四仲存孤平春明粢春中春仲杖锡桃花水正婚、...,仲春[ zhòng chūn ]的解释:春季的第二个月,即农历二月。

仲春的关联词语及解释

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      上丁拼音:shàng dīng释义:农历每月上旬的丁日。《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞上丁,命乐正习舞,释菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁,命乐正入学习吹。”郑玄 注:“为将饗帝也。春夏重舞,秋冬重吹也。”孔颖达 疏:“其习舞吹必用丁者,取其丁壮成就之义,欲使学者艺业成故也。”自 唐 以后,历代王朝规定每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁之日为祭祀 孔子 的日子。唐 刘禹锡《奏记丞相府论学事》:“今四海郡县咸以春、秋上丁有事 孔子 庙,其礼不应于古,且非 孔子 意也。”《清史稿·选举二》:“太后、皇上万寿节,至圣先师 孔子 诞日,春、秋上丁释奠,
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      仲阳拼音:zhòng yáng释义:即仲春。
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      冰泮拼音:bīng pàn释义:⒈亦作“冰冸”。 冰冻融解。⒉冰融的时期,指农历仲春二月。语出《诗·邶风·匏有苦叶》:“士如归妻,迨冰未泮。”《荀子·大略》:“霜降逆女,冰泮杀止。”《孔子家语·本命解》:“冰泮而农桑起,婚礼而杀於此。”明谢谠《四喜记·大宋毕姻》:“天结良缘,花凝瑞靄,佳期正当冰泮。”⒊比喻涣散、消失。⒋比喻险境。
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      四仲拼音:sì zhòng释义:⒈农历四季中每季的第二个月的合称。 即仲春(二月)、仲夏(五月)、仲秋(八月)、仲冬(十一月)。⒉古代天文学名词。指十二辰的卯、酉、子、午。
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      存孤拼音:cún gū释义:恤养孤儿。《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞是月也,安萌芽,养幼少,存诸孤。”《史记·商君列传》:“君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝 秦王 显巖穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。”《北齐书·文襄帝纪》:“无主之国,在礼未闻,动而不法,将何以训。窃以分财养幼,事归令终;舍宅存孤,谁云隙末?”
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      平春拼音:píng chūn释义:仲春。
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      明粢拼音:míng zī释义:亦称“明齍”。亦称“明齐”。古代祭祀所用的谷物。《周礼·秋官·司烜氏》:“以共祭祀之明齍。”《仪礼·士虞礼》:“嘉荐普淖,明济溲酒。”《礼记·曲礼下》:“稷曰明粢。”孔颖达 疏:“稷,粟也。明,白也。”宋 文莹《玉壶清话》卷一:“惟某年太岁月朔日,宋 天子某敢昭告於太社:谨因仲春、仲秋,祗率常礼,敬以玉帛,一元大武,柔毛刚鬣,明粢香萁,嘉荐醴齐,备兹禋瘞,用伸报本。”
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      春中拼音:chūn zhōng释义:仲春,农历二月。
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      春仲拼音:chūn zhòng释义:仲春。夏历二月。
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      杖锡拼音:zhàng xī释义:拄着锡杖。谓僧人出行。锡,锡杖,云游僧所持法器。晋 庐山诸道人《游石门诗》序:“释法师以 隆安 四年仲春之月,因咏山水,遂杖锡而游。”唐 崔颢《赠怀一上人》诗:“传灯遍都邑,杖锡游王公。”明 宋濂《佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭》:“师度不为时所容,与弟子 希昇 杖锡踰 涛江 而东,至 乌伤 之 伏龙山。”清 孙枝蔚《劝酒歌》之一:“正逢老僧杖锡来,见我相劝学参禪。”
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      桃花水拼音:táo huā shuǐ释义:⒈亦作“桃华水”。即春汛。《汉书·沟洫志》:“来春桃华水盛,必羡溢,有填淤反壤之害。”颜师古 注:“《月令》:‘仲春之月,始雨水,桃始华。’盖桃方华时,既有雨水,川谷冰泮,众流猥集,波澜盛长,故谓之桃华水耳。”清 蒲松龄《聊斋志异·白秋练》:“至次年桃花水溢,他货未至,舟中物当百倍於原直也。”⒉草果名。清 杨宾《柳边纪略》卷三:“桃花水,草本,状若杨梅而无核,色红味甘,质轻脆,过手即败矣。”⒊词牌《诉衷情》的异名。因 前蜀 毛文锡 词有“桃花流水漾纵横”而得名。宋 辛弃疾《生查子》词:“非鬼亦非仙,一曲
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      正婚拼音:zhèng hūn释义:亦作“正昏”。 指符合礼制的婚配。古人一般以男子二十岁至三十岁、女子十五岁至二十岁于春秋两季嫁娶为正婚。晋 孔晁《答马昭》:“晁 曰:‘有女怀春’,谓女无礼,过时故思;‘春日迟迟’,蚕桑始起,女心悲矣;‘嘒彼小星’,喻妾侍从夫人;‘蔽芾其樗’,喻行遇恶人;‘熠燿其羽’,喻嫁娶盛饰。皆非仲春嫁娶之候。玄 据期尽之教,以为正婚,则奔者不禁,过於是月穷矣。”《诗·召南·摽有梅序》“《摽有梅》,男女及时也”唐 孔颖达 疏:“毛 以卒章云三十之男、二十之女为蕃育法,二章为男年二十八九、女年十八九,首章谓男年二十六七
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      民社拼音:mín shè释义:⒈民间祭祀土神。 《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞择元日,命民社。”郑玄 注:“社,后土也。使民祀焉。”⒉指人民和社稷。宋 苏轼《贺时宰启》:“民社非轻,犹承宣而惴惴。天渊靡外,亦戾跃以欣欣。”清 蒲松龄《聊斋志异·公孙夏》:“蕞尔一邑,何能养如许騶从?履任,则一方涂炭矣!不可使殃民社,可即旋归,勿前矣。”⒊引申指民间。《封神演义》第九八回:“紂王 聚歛吸民脂,不信当年放 桀 时……今日还归民社去,从来天意岂容私。”⒋指州、县等地方。亦借指地方长官。宋 张孝祥《后土东岳文》:“下臣蟣虱,天子使守民社。服
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      滕王阁拼音:téng wáng gé释义:唐高祖 子 元婴 为 洪州 刺史时所建。 后 元婴 封 滕王,故名。故址在今 江西省 南昌市 赣江 滨。其后 阎伯屿 为 洪州 牧,宴群僚于阁上,王勃 省父过此,即席作《滕王阁序》。阁历经修建,后焚毁。亦省作“滕阁”。唐 杜牧《怀锺陵旧游》诗:“滕阁 仲春綺席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。”唐 罗隐《锺陵见杨秀才》诗:“孺亭 滕阁 少踟蹰,三度南游一事无。”
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      甲乙拼音:jiǎ yǐ释义:⒈指春季。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞日在营室,昏参中,旦尾中,其日甲乙。”孔颖达 疏:“其当孟春、仲春、季春之时,日之生养之功,谓为甲乙。”《管子·四时》:“是故春三月,以甲乙之日发五政。”尹知章 注:“甲乙统春之三时也。”《史记·天官书》:“察日、月之行以揆岁星顺逆。曰东方木,主春,日甲乙。”唐 武则天《唐明堂乐章·角音》:“扇条风,乘甲乙。”⒉次第;等级。《关尹子·四符》:“有死立者,有死坐者,有死卧者,有死病者,有死药者,等死,无甲乙之殊。”《后汉书·马融传》:“校队案部,前后有屯,甲乙相伍,戊
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      祭丁拼音:jì dīng释义:即丁祭。 旧时每年仲春及仲秋上旬丁日祭祀 孔子 之称。元 无名氏《冻苏秦》第三折:“苏秦 吃的馒头是那二年前祭丁的冷馒头。”清 蒋士铨《一片石·访墓》:“到祭丁分肉的时节,才叫你认得我呢。”
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      端劲拼音:duān jìn释义:⒈刚正不阿。 《新唐书·郑薰传》:“薰 端劲,再知礼部举,引寒俊,士类多之。”⒉指字体端正有力。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·苏子美》:“景祐 元年仲春,子美 于 蜀 纹纸上楷写,字极端劲可爱。”明 顾起元《客座赘语·载酒亭》:“此篆端劲古朴,无俗态。”
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      经筵拼音:jīng yán释义:汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋 代始称经筵,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流讲读。元、明、清 三代沿袭此制,而 明 代尤为重视。除皇帝外,太子出阁后,亦有讲筵之设。清 制,经筵讲官,为大臣兼衔,于仲秋仲春之日进讲。宋 沉作喆《寓简》卷二:“神宗皇帝 御经筵,时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》:“泰定 元年,初开经筵,首命 澄 与平章政事 张珪、国子祭酒 邓文原 为讲官。”明 焦竑《焦氏笔乘·经筵面奏》:“我朝经筵日讲,非徒
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      肆掠拼音:sì lüè释义:⒈鞭挞。《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞命有司省囹圄,去桎梏,毋肆掠,止狱讼。”按,《淮南子·时则训》作“毋笞掠”。⒉亦作“肆略”。大肆抢劫。《宋史·高宗纪三》:“虔州 卫兵及乡兵相杀,纵火肆掠三日。”明 李东阳《明故亚中大夫山西布政司左参政樊公墓碑铭》:“襄 邓 饥,流民肆掠,且万数。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“初,广州 以贼遽至,不及清野,故贼得肆略。”清 夏燮《中西纪事·粤东要抚》:“适 英 人以赂,故撤去四方炮臺之兵,肆掠於城外。”
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      蓊薆拼音:wěng ài释义:形容草木茂密多荫。《汉书·司马相如传下》:“观众树之蓊薆兮,览竹林之榛榛。”清 唐孙华《仲春鸿雪堂燕集》诗:“乔木年深竝蓊薆,小山石立留嵯峨。”

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仲春

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