宾主的相关词
宾主的相关词：三行、上白、临济宗、主令、侧行、倦略、入座、分庭抗礼、参请、叙坐、司正、嚬蹙、...，宾主[ bīn zhǔ ]的解释：客人和主人：宾主双方进行了友好的会谈。
宾主的关联词语及解释
更多- 1. 三行拼音：sān xíng释义：⒈祝酒三次。汉 扬雄《法言·修身》：“宾主百拜，而酒三行，不已华乎？”《后汉书·方术传上·杨由》：“酒若三行，便宜严驾。”《宋史·乐志十三》：“醆斝三行，盛仪斯举。”⒉三种德行。《周礼·地官·师氏》：“﹝师氏﹞教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良，三曰顺行，以事师长。”⒊春秋 时用战车作战，晋文公 五年（公元前632年）晋国 为抵御狄族，在上、中、下“三军”之外增设三支步兵，称“三行”，即中行、右行、左行。以配合原上、中、下的三军战车作战，两者合称六军。《左传·僖公二十八年》：“晋侯 作三行以
- 2. 上白拼音：shàng bái释义：犹精白，极白。明 沉德符《野获编·工部·刘晋川司空》：“我辈忝大九卿，月俸例得上白粮，儘可供宾主饔飧。”许杰《两个青年》六：“他们又自告奋勇的去买了一大卷的 德国 上白图画纸。”
- 3. 临济宗拼音：lín jì zōng释义：中国 佛教禅宗南宗五家（沩仰、临济、曹洞、云门、法眼）之一。 属于 南岳 怀让 法系。经 马祖、百丈、黄蘗 而至 唐 河北 临济院 义玄禅师，义玄 正式创立此宗，故名临济宗。其宗风单刀直入，机锋峻烈，使人忽然省悟，为其特色。主要宗旨有“四宾主”、“四料简”、“四照用”等。下传六世，至 北宋 石霜 楚园 门下分为 黄龙、杨岐 二派，和原来的五家合称五家七宗。公元十二、三世纪间相继传入 日本，今仍流行。
- 4. 主令拼音：zhǔ lìng释义：⒈古代王室婚嫁时的主持者。 《左传·桓公八年》“遂逆王后于 纪”唐 孔颖达 疏：“凡昏姻皆宾主敌体相对行礼。天子嫁女於诸侯，使诸侯为主令……天子聘后於诸侯，亦使诸侯为主令。”⒉犹主使。《汉书·梁怀王刘揖传》：“王阳病抵谰，置辞骄嫚，不首主令，与背畔亡异。”王先谦 补注：“主令犹言主使。”⒊主持政令。宋 叶适《终论三》：“阿骨打 死，吴乞买 立，不能主令。”
- 5. 侧行拼音：cè xíng释义：⒈侧身而行，表示恭敬。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝ 騶子 ﹞适 赵，平原君 侧行襒席。”司马贞 索隐引 张揖《三苍训诂》：“襒，拂也。谓侧而行，以衣襒席为敬，不敢正坐当宾主之礼也。”《资治通鉴·汉武帝元狩四年》：“及 义纵 为 南阳 太守，至关，寧成 侧行送迎。”胡三省 注：“侧行，不敢正行，言恭甚。”⒉不正当的行为。宋 曾巩《再乞登对状》：“无侧行之一跡，得参於御隶之间；无尝试之半词，得彻於巖廊之上。”
- 6. 倦略拼音：juàn lüè释义：因疲倦而致粗疏。《礼记·乐记》“礼粗则偏矣” 汉 郑玄 注：“礼，人所勤也，害在倦略。” 孔颖达 疏：“一献之礼，宾主百拜，是所勤也。劳而不堪，有司跛倚，是害在倦略也。”
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- 8. 分庭抗礼拼音：fēn tíng kàng lǐ释义：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。 后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
- 9. 参请拼音：cān qǐng释义：⒈佛教语。拜见请益之意。宋 苏辙《余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老作一诗记之》：“禪老未嫌参请数，渔舟空怪往来频。”⒉泛指向长辈请教。元 刘壎《隐居通议·理学一》：“惜予生晚，不及见诸贤而参请也。”⒊指参禅悟道一类的故事。宋 孟元老《东京梦华录·瓦舍众伎》：“説参请，谓宾主参禪悟道等事。”郑振铎《插图本中国文学史》第三三章三：“宋 代有说经、说参请的风气，和说小说、讲史书者同列为‘说话人’的专业。”
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- 11. 司正拼音：sī zhèng释义：古代行乡饮酒礼或宾主宴会时的监礼者。《礼记·乡饮酒义》：“工告乐备。遂出，一人扬觶，乃立司正焉。”《国语·晋语一》：“公饮大夫酒，令司正实爵与 史苏。”韦昭 注：“司正，正宾主之礼者也。”明 沉榜《宛署杂记·杂费》：“乡饮酒礼，每年二次…… 宛平县 该管正月份。相沿，上席六卓，正宾一，僎宾一，介宾一，主宾二，司正一。”
- 12. 嚬蹙拼音：pín cù释义：皱眉蹙额。汉 王充《论衡·自然》：“薄酒酸苦，宾主嚬蹙。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“状若悲愁於危处，憯嚬蹙而含悴。”李善 注：“嚬蹙，忧貌。”《资治通鉴·唐僖宗光启三年》：“彦、师鐸 无如之何，嚬蹙而已。”胡三省 注：“攒眉为嚬，皱頞为蹙。”清 黄景仁《陌上行》：“徘徊自诀爷娘侧，嚬蹙依然好颜色。”
- 13. 委质拼音：wěi zhì释义：⒈亦作“委挚”。亦作“委贄”。放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。”孔颖达 疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。”汉 班固《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。⒉向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於 狄 之鼓，未委质於 晋 之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。”韦昭 注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说
- 14. 宗枝拼音：zōng zhī释义：同“宗支”。《陈书·高祖纪下》：“嫡嗣废黜，宗枝僭诈，天地荡覆，纪纲泯絶。”唐 杜甫《奉赠李八丈曛判官》诗：“我 丈 特英特，宗枝 神尧 后。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“僕经事两朝，受恩三代，位叨将相，籍係宗枝，赐鈇鉞以专征，徵苞茅而问罪。”宋 张先《感皇恩·安车少师访阅道大资同游湖山》词：“廊庙当时共代工，睢陵 千里远，约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内，黄阁旧，有三公。”元 锺嗣成《醉太平》曲：“俺是悲田院下司，俺是 刘九儿 宗枝。”蒲剧《薛刚反朝》第七场：“忠良遭残，宗枝尽丧，唐 室江山俱被你奸贼
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- 19. 将命拼音：jiāng mìng释义：⒈奉命。《仪礼·聘礼》：“将命于朝。”郑玄 注：“将，犹奉也。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“凡使人以和为贵，勿迭相矜夸，见於辞色，失将命之体也。”胡三省 注：“奉命而行，谓之将命。”⒉传命。《论语·宪问》：“童子将命。”朱熹 集注：“将命，谓传宾主之言。”宋 司马光《与王介甫书》：“光 居常无事，不敢涉两府之门，以是久不得通名於将命者。”
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