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之者的相关词:一是一言七历三长上寻丐乞丑慢专弄世程世讲两头蛇两界会子、...,之者[ zhī zhě ]的解释:唐 宋 时习语,相当于“之人”、“之物”。

之者的关联词语及解释

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      一是拼音:yī shì释义:⒈一切;一概。 《礼记·大学》:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”⒉都认为是正确的道理、做法等。《宋史·食货志》:“时有古今,世有升降,天地生财,其数有限,国家用财,其端无穷。归于一是,则生之者众,食之者寡,为之者急,用之者舒,之外无他技也。”⒊全凭。《儒林外史》第十回:“一是二位老爷拣择。”
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      一言拼音:yī yán释义:⒈一个字。 《论语·卫灵公》:“子贡 问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子 曰:‘其恕乎!’”汉 班固《白虎通·谥篇》:“謚或一言或两言,何?文者以一言为謚,质者以两言为謚。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·物色》:“皎日嘒星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。”⒉一句话;一番话。《书·立政》:“时则勿有间之,自一话一言。我则末惟成德之彦,以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》:“楚 一言而定三国;我一言而亡之。”唐 魏徵《述怀》诗:“季布 无二诺,侯嬴 重一言。”元 纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“我一言已定,你再不
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      七历拼音:qī lì释义:指古代《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《三统历》七种历法。《晋书·律历志中》:“董巴 议曰:‘昔 伏羲 始造八卦,作三画,以象二十四气。黄帝 因之,初作《调历》。歷代十一,更年五千,凡有七历。’”清 龚自珍《古史钩沉论二》:“以超辰之法,穮不显之年月,定岁名之所在,逸於后之布七历以求之者。”
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      三长拼音:sān cháng释义:⒈北魏 地方基层行政官吏党长、里长、邻长的合称。《魏书·高祖纪下》:“初立党、里、邻三长,安民户籍。”《魏书·食货志》:“魏 初不立三长,故民多荫附。”⒉阴阳家指年月日之首。《隋书·艺术传·萧吉》:“《阴阳书》云:‘年命与岁月合德者,必有福庆。’《洪范传》云:‘岁之朝,月之朝,日之朝,主王者。’经书并谓三长,应之者,延年福吉。”《隋书·艺术传·萧吉》:“而本命为九元之先,行年为三长之首,并与岁月合德。”⒊三种长处。《旧唐书·刘子玄传》:“史才须有三长,世无其人,故史才少也。三长,谓才也,学也,识也。”宋
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      上寻拼音:shàng xún释义:同“上蕁”。《淮南子·齐俗训》:“譬如水之下流,烟之上寻也,夫有孰推之者?”
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      丐乞拼音:gài qǐ释义:求乞;乞求。唐 罗隐《谗书·市傩》:“故都会恶少年则以是时鸟兽其形容,皮革其面目,丐乞於市肆间,乃有以金帛应之者。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷中:“蔡京 为相,欲要时誉,凡有丐乞,皆对其人面书‘中’字;莫不欢欣称颂。”《明史·外国传一·朝鲜》:“强者攫夺,弱者丐乞。”
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      丑慢拼音:chǒu màn释义:诋毁轻慢。晋 袁宏《后汉纪·和帝纪下》:“今君在位,八年于兹。‘康哉’之歌,既无闻焉,而於两观之下,有丑慢之者,伤 南山 之体,亏穆穆之风,将何以宣示四方,仪刑百寮!”
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      专弄拼音:zhuān nòng释义:把持操弄。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“太尉 王龚 以中常侍 张昉 等专弄国权,欲奏诛之。宗亲有以 杨震 行事諫之者,龚 乃止。”
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      世程拼音:shì chéng释义:世人的轨范、法式。唐 岑参《仆射裴公挽歌》之一:“盛德资邦杰,嘉謨作世程。”唐 刘禹锡《代郡开国公王氏先庙碑》:“大和 二年,增新室既成,祔显考于尊位,告饗由礼,观之者以为世程。”元 王恽《御骠出厩图》诗:“圣经説备预,万古为世程。”
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      世讲拼音:shì jiǎng释义:宋 吕本中《官箴》:“同僚之契,交承之分,有兄弟之义;至其子孙亦世讲之。前辈专以此为务,今人知之者盖少矣。”此谓两姓子孙世世有共同讲学的情谊。后称朋友的后辈为世讲。
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      两头蛇拼音:liǎng tóu shé释义:蛇之一种。无毒,尾圆钝,骤看颇象头,且有与头相同的行动习性,故名。古人传说见之者死。
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      两界会子拼音:liǎng jiè huì zǐ释义:即会子。 南宋 通行于南方部分地区的纸币。因其易污损、伪造,故以三年为一界,限量发行,到期以新币换旧币。后因通货膨胀,一界之中通行两界之币,遂有此称。《宋史·食货志下三》:“绍定 五年,两界会子已及二亿二千九百餘万。端平 二年,臣僚言:‘两界会子,远者曾未数载,近者甫及朞年,非有破坏涂污之弊,今当以所收之会付封桩库贮之,脱有缓急,或可济事。’”宋 叶适《应诏条奏六事》:“盖尝仓猝不继,相视无策,遂印两界会子而权之者,有年数矣。”
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      临当拼音:lín dāng释义:及,到;正当。 《汉书·丙吉传》:“临当封,吉 疾病,上将使人加紼而封之。”《三国志·吴志·赵达传》:“达 许教之者有年数矣,临当喻语而輒復止。”晋 向秀《思旧赋》:“嵇 博综技艺,於丝竹特妙,临当就命,顾视日影,索琴而弹之。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·政事》:“王大 为吏部郎,尝作选草,临当奏,王僧弥 来,聊出示之。”
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      主有拼音:zhǔ yǒu释义:占有。《公羊传·襄公十年》:“诸侯莫之主有,故反繫之 郑。”何休 注:“无主有之者,故不当坐取邑,故反繫之 郑,见其意也。”
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      义徒拼音:yì tú释义:⒈合时顺俗的人。 《庄子·秋水》:“当其时顺其俗者,谓之义徒。” 王先谦 集解:“时俗可行,而顺举之者,则世以为义徒。可见贵贱有时。”⒉犹义兵。《后汉书·傅燮传》:“徐至乡里,率厉义徒,见有道而辅之,以济天下。”《宋书·刘康祖传》:“ 太祖 欲大举北伐, 康祖 以岁月已晚,请待明年,上以 河北 义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。”⒊指义附。《晋书·祖逖传》:“宾客、义徒,皆暴桀勇士。”参见“ 义附 ”。
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      二氏拼音:èr shì释义:佛、道两家。 唐 韩愈《重答张籍书》:“今夫二氏之所宗而事之者,下乃公卿辅相,吾岂敢昌言排之哉?”宋 文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》:“维二氏之蔽於死生兮,小其用於一身。”清 阮元《<国朝汉学师承记>序》:“两 汉 经学所以当尊行者,为其去圣贤最近,而二氏之说未起也。
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      于何拼音:yú hé释义:⒈为何;如何。 《诗·小雅·十月之交》:“彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧?”唐 王季友《滑中赠崔士瑾》诗:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华髮在我后?”⒉什么。于,助词。汉 张衡《西京赋》:“林麓之饶,于何不有!”晋 左思《蜀都赋》:“异类众伙,于何不育!”⒊如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何谓三表?子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之实。於何用之?废以为刑政。’”唐 韩愈《赠别元十八协律》诗之一:“何氏 之从学,
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      佚罚拼音:yì fá释义:谓罚而失当。《书·盘庚上》:“邦之不臧,惟予一人有佚罚。”孔 传:“佚,失也。”蔡沉 集传:“惟我一人失罚其所当罚也。”《国语·周语上》引《盘庚》作“逸罚”。韦昭 注:“逸,过也。”宋 陆游《邵武县兴造记》:“比为政期年,家无弗伸之冤,庭无弗直之讼,善无滥刑,恶无佚罚。”《明史·蒋允仪传》:“时 广寧 已失,熊廷弼、王化贞 俱论死,而兵部尚书 张鹤鸣 如故,纠之者反获谴。允仪 不平,疏詆其同罪佚罚。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“或谓某杀人至多,天何不殛其身而殛其子,有佚罚焉。”
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      供进拼音:gòng jìn释义:进献宫廷。 《隋书·王世充传》:“﹝帝﹞后令以船送 东京,而道路贼起,使者苦役,於 淮 泗 中沉船溺之者前后十数;或有发露,充 为秘之,又遽简閲以供进。”唐 白居易《六年秋重题白莲》诗:“本是 吴州 供进藕,今为 伊水 寄生莲。”宋 孟元老《东京梦华录·四月八日》:“是月茄瓠初出上市,东华门 争先供进,一对可直三五十千者。”明 田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》:“立春前一日……后苑办造春盘供进。”
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      保任拼音:bǎo rèn释义:⒈保守;保持。 《左传·襄公二十一年》:“昔陪臣 书,能输力於王室,王施惠焉。其子 黶,不能保任其父之劳。”明 李贽《复京中友朋书》:“大学之道,在明明德,在亲民。只此一字,便是 孔 门学派。能亲便是生机。些子意思,人人俱有,但知体取,就是保任之扩充之耳。”⒉担保。《周礼·秋官·大司寇》“使州里任之,则宥而舍之”唐 贾公彦 疏:“云使州里任之者,仍恐习前为非而不改,故使州长里宰保任乃舍之。”宋 王安石《上仁宗皇帝言事书》:“其次则恩泽子弟,庠序不教之以道艺,官司不考问其才能,父兄不保任其行义,而朝廷輒以官

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之者

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